零起点学中医-第6章
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此外，无疾自迈入中医大门十几年来，虽然感慨于自己的资质愚钝，但总算得上比较勤奋的一个。又自执教杏林，面对中医门内莘莘学子，总希望将自己所学倾囊相与，将自己所遇曲折一一相告。别无他求，只希望自己所挚爱的中医学，可以更多的为人所学，为人所用，早日看到中医界多成就几位济世大医，百姓可以冀中医之术得以安身保命。倘有心学习中医而方向不明，学习途中遭遇到荆棘拦路，无疾愿作诸位朋友学习路上的良师益友，势必不遗余力，协手共进。。。
哇哈哈：初学中医，很容易出现两种偏激的想法：一种认为，学中医主要靠实践，理论繁琐难懂又无用，根本没有必要追求太多。另一种则正好相反，认为要学好中医，必须首先把理论基础打的非常扎实才可以，而且这基础，必须是从《易经》开始，继而是《内经》《难经》《伤寒》《脉经》等等经典著作。
哎。。。我就属于那第二种偏激的人。。
Dtxipi：1、 中医思考问题的方式，究竟与现代人有着怎样的区别？
中医有的事情，不是能用科学严谨的推理论证得到的，往往是先肯定一些道理然后才能继续下去。而现代人做什么都讲一个科学性，这个科学往往是由一些物理、生物等的原理来组成，必须要有个公式能表达。
2、 阴阳五行的理论，是否真的是那么深奥和神秘？
其实，在了解了一些阴阳五行的实际对应后，感觉会好接受。先明了五行分别对应什么，金木水火土，相生相克的关系从现代的一些物理概念上也能理解过来。熟悉
3 、阴阳五行在我们今天的生活中，还会有任何的意义吗？
现在还是有存在的意义，更多的人在住宅布局、装修装饰上讲究阴阳五行。是否具有科学性我也不喜欢去论证。但是在我们逐渐兴起的养生中，阴阳五行也得到一些应用。而且，中医的治疗好像还对经络的运行时刻有关系，某些时候治疗某些方面疾病会有更好效果等等。而且，作为中华传统文化的不可分割的一部分，依然值得我们去学习。
通常我们这些初学的爱好者，没有实践的条件，所以更多是去看书，看那些让人非常有兴趣的病例如何被治好的，就更觉得中医的神奇。然后，大家都推荐看经典，可是感觉没有基础，经典也看不出来其中包含的深层意义。
第二讲 中医思想之谜——阴阳五行
一、 体验阴阳五行
（一）体验阴阳
现在我们换一种方式，再尝试一次对阴阳的认识。记住这一次，不是用脑去思考，不是用眼去观察，而是用心来体会下面的文字，来体验阴阳。凡用心，必须有一个先决条件，叫作心静。只有心静下来，意念空虚安详，神思才会敏捷。心静与否，可以从以下几个地方体现出来：呼吸是否均匀平缓，头脑是否杂念全无，身体是否端正，全身是否放松。如果没有，请现在调整一下，让自己的心静下来，我们马上开始对阴阳的体验了。
每天正午烈日炎炎就是阳，子夜皓月当空就是阴；
清晨旭日东升，万物苏醒就是阳；黄昏夕阳西下，万物沉寂就是阴；
四季更替，春暖夏炎就是阳，秋凉冬寒就是阴；
崇山峻岭巍峨陡峭就是阳，丘陵起伏绵延跌宕就是阴；
长江大河气势如虹就是阳，涓涓溪流润物无声就是阴；
白杨雪松刚毅挺拔就是阳，垂柳灌木柔弱妩媚就是阴；
牡丹芍药香气袭人就是阳，兰花茉莉清淡优雅就是阴；
雄狮猛虎凶悍威猛就是阳，绵羊家兔温顺宜人就是阴；
飞鸟自在翱翔天际就是阳，鱼虾灵巧沉潜水底就是阴；
身材魁梧力大刚勇就是阳，纤细温柔婀娜多姿就是阴；
为人豪爽直言快语就是阳，为人含蓄心思细腻就是阴；
好了。如上面文字所述，阴阳其实无时无刻不在我们的身边。阴阳可以不是刻板干巴的思想，而是形象优美的画面；可以不是晦涩费解的概念，而是生动有趣的意境。这种对阴阳的认识方法，这种将心灵体验与美的意境完美结合的方式，是几千年来我们的祖辈世代习用的探寻大道的路。仅从这一点来看，他们确实是比今天正享受着现代科技成果的我们，幸福的多。
（三）体验五行
好了，如果我们了解了体验的意思，也体验过阴阳的思想，我们现在就可以继续来认识下五行了。
我们的古人用以阴阳的思想去认识世界的过程中，发现了一个问题。用阴阳的确可以帮我们把世界看的更加清晰，但是，仅靠这一思想，得来的认识有时太过模糊了，容易让自己混淆起来。于是古人继续思考世界，体验万物，于是发现了五行。
五行所讲的木火土金水，可以把他单纯的理解为五种物质。但这样的理解太过肤浅，也无法真正用来指导我们认识世界。我们这里还是继续尝试用体验的方法，解读五行的意蕴。首先静心，和前面是一样的。如果呼吸不匀，坐姿不正，杂念丛生，请先做调整，再继续来读。
花草树木，看似柔弱，其性坚韧，曲直而生，为木；
植物多青色，味多酸，春季生发，遇风则动；所以绿色、酸味、春季、生、风等等皆通于木气。
助读：春季万物都开始生长发育，自然界一片嫩嫩的新绿，如一个初生的婴儿，充满了勃勃的生机。春季的风与冬季凛冽的寒风不同，冬天的风刚硬刺骨，更多的显示了冬季寒冷的性质，并非纯粹的风之性。春风则不同，“野火烧不尽，春风吹又生”，春风吹散严冬的阴霾，给世界带来生气。太阳每天从东方升起，初升的旭日，显示出蓬勃发展的动力。草木虽然看上去弱不禁风，一阵微微的风，也会让枝叶摇摆不定；其实树木内心坚定的很，一定要生活下去，一定要争取更好的活下去；这种精神，叫作坚韧。坚韧的目的只有一个字：生。
火焰熊熊，焚化万物，其性炎上，为火；
火焰色赤，万物经火则苦，夏季繁茂，天气炎热；所以红色、苦味、夏季、长、热等等皆通于火气。
助读：夏季烈日炎炎，万物繁华茂盛。不再是孩提嬉戏，而是三十而立，需要风风火火的开创事业了。不是欣欣向荣，而是鸿图大展。火热是极盛的表现，都希望过红火样的日子，没有人愿意过草绿样的日子；都希望大盘满盘皆红，没有人希望自己手里的宝贝出现哪怕一刻的转绿。但是每当繁盛已极，往往就会有淡淡的苦涩开始滋生了。
金玉砂石，看似坚硬，其实脆弱，善作兵器以杀生，为金；
金石多白色，辛辣善行则生燥，秋季丰收，干燥凉爽；所以白色，辛辣、秋季、收、燥等等皆通于金气。
助读：秋季天高气爽，夏日的炎热暑湿，都随着一阵秋风来至而荡然无存。天气转凉，气候干燥，便成了秋季的特征。寒凉就会收引，所谓热胀冷缩；干燥就会坚固，譬如海水成盐。这要的季节里，草木开始把自己在整个夏天所做的卓有成效的工作进行总结，成为丰硕的果实。金属外表坚硬无比，但一经火，就熔化为水，完全失去了固有的性格；与木那种焚烧成灰也不改意志坚定的刚毅性格完全不同。这样的性质，被人发现，制造出各种武器以杀生。金属坚硬是因为有燥，金气内敛是因为有凉，金有杀气是因为他本身就是一个死物。
水性阴柔，其性趋下，滋润万物，为水；
水深则色暗近于黑，水聚成海则味咸，冬季严寒，万物闭藏；所以黑色、咸味、冬季、藏、寒等等接通于水气。
助读：冬季严寒，风雪交加，鱼沉水底，虫兽冬眠，季鸟南迁。凉为小寒，故秋气收敛；寒为大凉，则冬气封藏。水性柔弱下行，于卑贱之处滋养万物，是有大义之物。老子赞之曰：上善若水。
土性敦厚，承载万物，供养万物，为土；
黄色为土本色，土气本湿，化生万物，以甘甜为主；所以黄色、甘甜、化，湿等等，接通于土气。
助读：陈近南开创天地会，以天地命名，就是取天父地母之义。大地被我们尊奉为母亲，就是因为土性宽厚容忍，默默的承载着万物，供养万物而无怨无悔。土能供养化生万物，与湿气密不可分。广袤的沙漠里，仅有的一点绿色，一定就是与水湿有关。湿与水，同类而不同性。水有形，湿无形。水为湿之聚，湿为水之化。水化为湿，藏于土中，才真正具备了化生万物的能力。
人体之阴阳
阴阳
中医学对人体的认识，其实就是阴阳五行的思想在人体上的应用。
人体有上下，则以腰为界，腰以上为阳，以下为阴。
人体有中外，则脏腑居中为阴，四肢在外为阳；
人体有表里，则皮毛筋肉在表为阳，骨髓在里为阴；
以阴阳为总纲来认识人体的结构，则人体可有上下内外之别，是为大体；用阴阳的思想来认识人体的生理过程，则更可以在启迪智慧，洞悉自然。这里仍用我们前面讲到的以火温水来化气的例子，来看看人体的生理过程。
人体的各个脏腑组织要实现各自的功能，首先需要一个相对恒定的温度，也就是我们的正常体温。这个体温，就是锅下面燃着的火。而我们人体固有的脏腑组织，这些有形的器官，就是锅里的水。当微火燃起，水渐温热，锅里开始有蒸气徐徐而出时，就是人体内的“气化”的过程开始了。通过气化，吃进去的饮食物被转变为“水谷精微”和糟粕；前者用来供养人体，后者被传导排出体外。通过气化，肺脏主持呼吸运动，人体不断的吸入清气，呼出浊气。通过气化，心脏推动血液在脉管内运动不息，荣养周身。一句话，人体内各个脏腑的功能，都有赖于“气化”。而气化的实质，就在于阳加于阴。有朋友问：如果锅里的水一直是那么多，最后不是就会被烧干？其实何止是水，如果一直持续不变，锅下的火也会熄的。生命之所以能够成为生命，就在于生物体具备不断的自我补充的能力。我们每天吃掉饮食物，吸入新鲜空气，就是在为我们的身体补充进锅里的水，和锅下的火。
正叶 ：这种“气化”，一方面维持着下面的火，一方面维持着锅里的水，使它们处于平衡状态。如果补充得当，一直维持，称之为养生或长生。补充得不当，就会水干火熄，甚至锅毁。可以这样理解哈？
Jjzh：老师，文中“而我们人体固有的脏腑组织，这些有形的器官，就是锅里的水”，是不是这样理解更容易些：人体固有的脏腑，是锅，而脏腑里储存的物质是水？
天下无疾：理解可以千差万别，能感觉自己的认识有进步，就达到目的了。。
对中医的理解，永远没有标准答案。。
过一段时间，再看这段文字，或许又有不同的感触。。
都很好的。。
我乐：感觉明白了些，又感觉更糊涂了些。 温故而知新，要多来看几遍！
江铃：感觉大千世界离不开阴阳，阴阳互补，此消彼长，人体就好像是组成家庭的两方，男为阳，女为阴，相处好了，家庭和睦，沟通不好，就会发生争执，家庭就会有矛盾
