道教大辞典-第395章
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柝，其遗迹也。田改州为富。”
张仙姑北宋道姑。南阳（母属河南）人。不详其师
授。人有病，仙姑对坐隔日，布外气玫疾，病者觉腹朦温
热，发媪火色，水A鸣声如雷。虽沉沉痼疾，无不治愈。一
时贵人多敬慕之。宋畿亲召至汴京。后不知所终。出《历
世真仙体道通鉴后集》、《续文献磕考》。
张仙翁元代垒真道士。有二：帛睾真，泽州（治
所在夸山西晋城）人＋一名道温，京兆（描所在争陕西西
安）人。同居泽州西上町杜修真观。二人偕出，东游海岛，
遇刘趾玄密传妙法。复归结社于观。相继仙逝，葬Ⅻ穴，相
传皆仙去。出《续文献通考*。
张崇真见“张仙翁”条。
张玉兰道教女仙。据《集仙录》记载，张玉兰为张
道陵天师之孙，嗣师张衡之女。相传玉兰十七岁时，梦赤
光自天而下，光中金字篆文，缭绕教十尺，随光凡其口中。
后玉兰死有一物如莲花自腹而出，开其中，得素盒书《本
际经j十卷。玉兰死旬月，常有异香，乃传写其经，安葬玉
兰。后百余日，玉兰尸解飞升，仪余空棺。其墓在盏州温江
县女郎观，三月九日玉兰飞升之日，乡里常设斋祭把。
张正言（？ …1359）道教第旧十一代天师。号水
牛，嗣蒋长子。《汉天师世家》说他：“貌古冲清，沉静寡
言”。时乃元莱明初兵争之际。京遭不通。嗣教二年余、汀
浙行省尝遣间使传元顺帝之制，授其为“明诚凝遭弘丈广
教大真人”，主领三山符策，掌江南道教事。次年，曾集诸
带子说：“吾家世代必福国忠君化民为本，今天下兵争口
久．朝廷圭远，吾诸弟子总玄教于北，可无一言致征兆之
平。”（见《漫天师世家》）己亥中元日C1359）书颂而化。
张正常（？ …1378）道教第四十一代天师。字f
纪，号冲虚子。三十九代天师太玄磬之子，幼颖特宽厚，性
嗜老庄，占于仙遭秘法尤笃志。元至正己亥（1359）年袭
敦。朱元璋为吴国岔时，曾特发榜文命有司访求招聘，礼
请入山，依前任持道教。保护龙虎山官观殿宇厦供嚣什
物。己巳年（1365》，又致书回勉“澄心定性，以凝道功”。洪
武元仨，凡贺登基称帝。《明史·方位传》说：“太祖日：天
有师乎？乃改攫正一嗣教大真人，强银印秩祝二品。设寮
佐，同赞教、日掌书，定为制。”免龙虎山各色瑶役，授其为
“正一嗣救护国闸祖通诚崇道弘撼大真人”，领道教事。洪
武二年（1367），葺其府第，五年，加授永掌天下道教事，九
年遣使召见，赐以金垃法文、玉圭巩法器之属。敕代柯于
中岳嵩山．洪武十一年羽化，杰祖曾亲制祭文～通，遣使
诣…致祭。
张正艏道教第二f四代天师。生卒年不详，字宝
抻。性情质朴，不喜与俗搔，每岁以传度法信救施于贫乏，
虽家费而不吝。宋真宗时曾召赴阙，《汉天Urlil世家》载：“柬
尢中祥符八年（lolj）乙卵召史部，尚书王杈若为奏立授
篆院，并毒改真仙观为上清观”；大中祥符九年．蝎号为
“真静先生”t《米史·真宗本纪》）。年八十七而终。真宗尝
为制赞，说他“跻世仁寿，肆颁徽号，益衍玄猷”。元至止十
二年赠“清虚广教妙济真君”。
张玄宾古代仙^。据《i涸仙传》记载，张玄宾为定
襄（今属内蒙古）人。曾举茂才。栅学遭，始师西河蓟公，受
服术行洞房自玄之事。后遇凳子咀于步室…，授以遁变隐
景之遒。曾居天柱山，后r茅山为治禁伯，土请水雨宫。张
玄宾善淡空无，说：无者大有之宅，小有所以士焉。积小有
以养小无＋见大有以本大无。有有亦无·无无亦有。所以我
目都不见物，物亦不见无。寄有以成无，寄元眦得无。故无
则无宅，大空亦无宅。我未生时，天下皆无无。相传张玄宾
论无，橱柏诸灵仙亦不能驳倒，自云曾于蓬莱遇束晨生论
无，领会其大意。
张玄庆c7 …1509）道教第p日十七代天师。宇天
锡，别号贞一，叉号七一丈人，元吉之堂弟。博生能文，长
于诗画，成化t三年（1477）诏见，命中使梁芳传旨，聘成
国岔朱仪之女为配。制授“正一嗣教保和养素继祖守道^
真人，颧道教”。（《皇明恩命世录》）封萁母昊氏为志顺淑
静元君。二十年（1484）叉重申禁道流伪造私出符策敕，次
年春曾特敕江西守臣重建大真人府第。孝宗弘浩十四年
ciaoi）冬，携于八朗。农年陪把长陵，准其所奏，以子张彦
丽袭真人职事。阴月，尝命费番达天日、葛仙华盖、武
当、鹤鸣五山，回京后，谙遣通州卫指挥领官兵自j送还山，
井授其致仕书以荣之。正德四年（1509）终。其戚化、弘治
年间，尝屡奉诏命设醮。有金币、玉带、金盈、蟒衣之届以
赐。《明画录》中说：能诗文，善书画，尤工兰蕙竹石。
张仁最道教第六十一代天师。生卒年不详，字炳
祥，号清严。《补天师世家》说：“秉性冲和，研精秘典，事襄
卧孝闻。”同治元年（1862）袭救，当值乱后，藏书秘卷多简
断篇残，且不易征集，乃日与弟子参考编订，续录成帙，寒
冬不懈。四年游粤东，遇异凡赠黑玉印一方。九~…（1879）．
省祖墓于四川青城山，争山中有其遗墨。后潜心洞明三十
代祖静修之功，年六十三而化。光绪三十午诰赠“光禄大
夫”。
张可大（1217…1262＇道教第三十五代天师。字
r肾。三十一代守真之曾孙。理宗绍定三年（1230），正最
二十五代教事；《仙鉴》说他“丰神秀异，性识不凡，四方参
受法策者数万，道化盛行”。末端平三年（12¨）累召赴阙，
赐锂经赀，重刊先朝篆板。嘉熙三年（1239），七月，赐号
“观妙先生”，敕提举三山符幕，兼御前请富教f I公事，主
领龙翔官；重修真懿观（在龙虎山区）＋蝎田若干顷，并免
其租税。《元史》则云：元世祖忽必烈南下至鄂州（今武昌）
时，曾特遣使者往访，乃授言日；“后二十年天下当掘一”。
茉定四年（1263年）四月，以印剑付次子宗演，具《表∞辞
谢，年四十六岁制化。宋度宗左丞相7…LJJ里曾为撰碑铭。
后元世祖卫为作制，无至正十三年赠“通言应化观妙真
君”。
张可昙（？ …1341”） nlt道士。号“石头道人”。云
中（令山西凡司）八。年近百岁，面扣童颜。爱交蛾山水，遂
居住栖霞玑。曾蹴“我有=字璺，遇师不能更，，磊开无十
字·唯是守丹诚。”预先于重阳日自言说：“明年今日去臭”
至期果尸解。出《山西通志》。
张必贞活动于明代初年。西隅龙岗人。永乐十二
年（14】j）押送粮食往南京，在萝中得神人亩示．F踣避上
一再匣巾获神书符剑。从此通晓道术。到南京祷雨有验。
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七画张
唱号“rJua凡”，叉语踢铜特雷神像四鹰而归
治疾病有效验。
H符水疗
张皮崔 明代道士，率名道修，长州县（今贵州兴
Z境内）人。少有异相，每闻道院钟鼓筝磐之音，则往州
听，萁父母不能禁。后迁是L｝T．为遒士，师事胡风子，胡风
子由道士其月鼎弟子，居苏州兀妙观，密授道修“秘诀，
遵善祈风祷商道修常怀～应雀，着与小儿狎戏，故时人
谓之张皮雀。一说道修风格奇朗、硬职堂、披青布袍，^谓
蓐捕鬼随行鬼作卢，类似民间粥儿戏庄雀者，故呼之张度
雀．好恢酒，食狗内，常有病疾者求治，逢其方啖狗肉，遂
u a孺面符“授之。叉能祈祷风雨，呼唤雷神，种种神异，
皆青是验。事见《异林｝、《苏州府志3等，
张自真明代道士。睬留人，生卒年月不详。成化
