中国官场学-第23章
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刑事的幕僚姓胡，朗县人，盛夏天气不愿让人见到他，因而独自住在楼中，公事文
书、饮食所需都用绳子吊上垂下。一天傍晚，忽听楼台上有惨叫声，几个人架了梯
子爬上去，发现姓胡的赤裸身体仰卧着，自己持刀扎在暖部，肌肉皮肤已经害得像
是雕刻画，血流满身。问他，他说：“以前我在湖南某县做幕客，有一妇人与人私
通，妇人的丈夫被私通者杀害，那妇人向官府自首了。我恐怕主人失职遭受处分，
就做了访查缉拿的详细报告，并拟想判处那妇人凌迟——分割犯人肢体的一种死
刑。刚才我看见金甲神带着那妇人上楼来刀割我的腹部，他人不知道啊。”姓胡的
朋友喊叫了一夜就死了。后来常看到楼台上有鬼影，楼梯也因此都揭了下来。孙景
溪先生写了篇文章为他忏海，那鬼才稍微收敛了一些。现在不知道那厨房楼更改了
没有。法律里明文书写，公之于众，就应小心对待委曲犯罪而又自首的那一条款，
网开一面，刀下留人，这是自首者的求生之路。不执行这一条，导致自首者被判处
死刑。这是死于我手，而不是死于法律。鬼出来害人，也是应该的。
好动扶人手，莫开杀人口
谚语说：“好动扶人手，莫开杀人口”。身居幕席的法官更应当把这句谚语诵
之再三。以前吴兴县某人素以善于管理钱谷颇有名声，被与他一起做事的某公乙所
轻慢。恰好某人甲老朋友的儿子在浙中做了大官，某人甲揭发曾轻慢过他的某公乙
侵盗官家资财，这一阴谋竟然把某公乙定成大罪。罪刑刚刚判定，某人甲忽然自己
咬自己的舌头，一直咬到舌根，溃烂致死。刚才读无锡县的各类文书，其中谷洛先
生近稿记载他的乡人张希仲一事，尤其可以作为借鉴。希仲是归安县令裘鲁青官署
的幕客。归安县有一个民妇与人私通，而与她私通的那个男人杀了她的丈夫，罪案
确实，县令裘鲁青因为那民妇不是同谋，要将她释放。当时张希仲在堂，他大声说
道：“赵盾不讨伐逆贼就是杀君，许世子不尝药就是杀父，春秋时期有沫杀妄意的
法律。这件案子决不可以宽容。”那位民妇最后竟然以死罪论处。后来，张希仲梦
见一个女子怒发直竖、手持长剑扑胸而来，她说：“法律本不该定我死罪，你为什
么要急着置我于死地？”那女子用剑刀刺张希仲。第二天，张希仲梦中被刺之处疼
痛剧烈。从此那女鬼每夜必来。张希仲只好回家躲避。回家不几天，那女鬼又寻
到，而且更厉害可怕。请巫婆来观察，确实像梦中一样。张希件竟然就这样死了。
某公乙侵盗官家资财有证据，依法当死，也应该受那位大官的惩办。某人甲所告虽
然不是虚妄之词，但是意图在于泄私仇，他尚且遭受阻鬼祸害，何况那些喜欢传闻
臆测不可证实的人呢？像张希仲诛杀妄意的说法，不是法官能忍心说出来的，应该
被明克仇恨。我们这些人研读律法，辅佐治理，身担其任，自然不能曲法重罚或姑
息宽容。如果不在其位，又怎么能忍心落井下石呢？
仁慈宽恕能获福
我老丈人的母勇韩其相先生，住在萧山的迎龙闸。他在未作官的时候，对刀笔
颇在行，在科举场上却很久失意，并且没有子嗣。客居公安县专搞处理刑事案件一
事，没有一丝取功名的念头。雍正癸卯，梦神人招唤他，并告诉他说：“你因为笔
下造孽太多，已经把你的官运和后代削减完了。你现在在治理诉讼案还仁慈，这样
吧，我赏你科举及第和后代，你赶快回去吧。”当时已经是七月上旬了。韩先生不
相信这事。到了第二天晚上，又做这个梦。韩先生回答说，考试的时间未到。神人
说：“我应当送你去。”韩先生醒后就赶快收拾行装，沿江而行，风送征帆。八月
初二抵达杭州，恰好碰上中丞老官大量收罗未用的人才，将他们送到考场。韩先生
果然高中，第二年就生了一个儿子。乾隆十三年，老文人山阴济源大司空卫公哲卫
治方先生做淮安太守，问起旧时的幕友的情况。山阴姚升阶先生是我老丈人的老
友。卫公哲先生便说，姚先生做了十余年的幕僚，无时无刻不考虑平息诉讼，偶然
间得罪了一个人，就会在寝室里惶惶不安，无论吃喝行都不高兴，他真是一个仁慈
的官，后来一定要光大。其实，那时姚先生的儿子只不过才在应乡试。但不久就补
博士；弟子也在乾隆壬申中举，在肃州作官。后来以归养父母辞官，萧先生也荣获
皇上颁发的奖，他仁慈的德行一直伴随终身，后来在庄园里安静养身二十多年。还
见到大孙萧斌游学。萧先生八十多岁时，寿终正寝。卫公的话直是应验了。又，会
稽的唐我佩先生，在江苏佐幕日久，治理狱讼仁慈小心，有“唐老佛”的外号。他
的儿手唐廷槐，在乾隆辛未中进士，做江西县令。这时萧先生还健在，享受了官禄
和儿子的奉养。
手段不要太毒辣
我的同乡丁某，在河南作幕宾，为制府的田公赏识，羊羔作币，进礼聘请满
庭，这样红火了十多年。那时我才十多岁。某日，丁君回到乡里，拜访我父亲。我
父亲问他怎么得到如此的盛名，丁君便举了几件事。我当时还是不懂事的小孩，当
然不能理解这些事，只记得父亲大人说道：“你这样搞是不是手段太毒辣了？”丁
君答道：“如果我不这样，那么事情就不容易了结。”丁君走后，我母亲端茶进
来，父亲说道：“刚才丁某人的话你听见没有？虽然他财多，但是不值得羡慕。他
手段毒辣残忍，而人一旦残忍，做事就刻薄寡恩。这样一来，恐怕造下的罪孽不
少。难道这能持久吗？”接着又摸着我的头说：“孩子，你明白这个道理吗？”我
回答说：“明白。”父亲说道：“你明白这个道理就好。”没过多久，丁君外出死
掉了。他的儿子年纪才十五六岁，便酷爱饮酒和赌博。没有等到六七年，丁君挣下
的万贯家业便被他儿子搞得干干净净。老婆也死了，他的儿子便到处游荡，不知他
到哪儿去了。我先前所写的馆联上所表达的意思，手段毒辣须防别人不能忍受，这
是先父大人给我的训示。
择主宜看人品
前面说到选择幕府宜于谨慎，还是针对如何在幕府中工作来说的，实际上也是
和人品好坏有着极大关系。因为平常的朋友，少有能够整年都相聚在一起的。而唯
有幕友和主人就不相同了，他们朝夕都在一起学习商讨，性格感情和气质最容易相
互影响黛陶。如果所辅佐的人不怎么样，往往会使自己背离原来的本色。从前我在
刚进入幕府的时候，稀里糊涂，没有知识；在岳父的官署中，二年多一直没有参与
太多的公事。等到后来在常州胡公幕府中工作时，举目生疏，才开始惊醒自励。胡
公官到太守却极为节俭，甚至超过了贫寒的读书人。没有声色方面的嗜好，也没有
到处游玩，闲谈吹牛说大话。太阳还未升起，就先于仆役随从们起床，坐在书房中
办理文书公事了。每天晚上，都是在二更过后，才到卧室里歇息。这个生活习惯，
无论是起风下雨，寒冷炎热，都从不间断。每办理一件公事，就一定贯彻始终，反
反覆覆地辩论诸难，以寻找正确的处理方法。他曾经说：“心的职能功用，愈用就
愈灵活。思这个字的含义，是把心作为田，田中横竖有两画，四面都到了，缺一面
就不成一个思字了。”胡公手下的人，称赞他是三世佛，因为他在考虑问题和处理
公事时，对于过去、现在和将来，每一个方面都考虑到了。我当时所掌理的文书工
作，胡公很擅长，我只是在刑名钱谷方面的大事发表看法的。因此我很乐于为他所
用。一方面是敬佩他公正廉洁勤奋的品德，另一方面也是因为他和我那过世了的父
亲的出生年月相同，只比我父亲小一天，因此我更为严谨地奉侍他。而胡公也很器
重我，完全用很重的礼节来待我，比对其他幕友好上一等。所以其他幕友都对他的
琐细而感到苦恼，不愿意长久地在他幕府中任职；唯独我和他相互依侍了六年，从
中懂得了立身治理事物的道理和原则，获得的教益也不少。从那以后，我选择自己
的幕府主人时，凡是觉得他的为人和品行和胡公完全不同的，我就不会接受他的聘
请。孔子说：“居住在这个国家，就要选择到一个贤明的大夫那里工作，这种事难
道可苟且从事吗？”
安贫自守始终如一
我安于清贫，保持自己清白的品行，固然是由于禀承了母亲的教育，丝毫也不
敢加以逾越。然磨面我，使我获得成功的人，临佳的内阁大学士陈公实则是最为关
键的人。而其他人还不知道呢。去年庚辰二月，我在长洲幕府。有一个长着大胡子
的老者，用利益来蛊惑拉拢我，并且告诉我除了这个办法，想要致富是不可能的。
他还诡秘地在我面前拈污败坏这些知名人士和老前辈的声誉，想以假的事情来让我
动心，并且还摆出开导我的姿态，叙述了不少接受贿赂的方法技巧。我只是微微而
笑，不回答他的话，这个老者因此认为我已经同意了。于是就按他说的行贿方式来
向我行贿，我严厉地批评了他。没想到他反而加重了贿赂的分量，我心里很害怕，
打算批示提审原告。老者来拜访时，大吃了一惊。我解释说：“这是主人的意
思。”于是才绝了他的念头。到了七月间，我回家参加乡试，代理我工作的人被他
拉下了水。等我九月份回到长洲幕府时，刚过三天，事情就败露了。我于是奉巡抚
大人的命令察访追究当事者。二人闻讯后，仓惶出逃。那个巡抚，就是临桂陈公。
我因此在私下觉得很幸运，更加警戒自己不要以身试法，不要贪图不义之财；坚定
自己廉洁奉公的志向，迄今为止，始终如一，也没有被大人先生抛弃。数十年来，
完全得力于“慎刑”两个字。
＇幕学举要＇
总论
办事以见解为主。呈状一到，要识得何处是真，何处是伪，何处是起衅情由，
何处是本人破绽，又要看出此事将来作何结局，方定主意，庶有把鼻。
事件初到，不可先有成心。及至办理，又不可漫无主意。盖有成心，则不能鉴
空衡平，理必致偏枯。无主意，则依回反覆，事多两歧，词讼蜂起。
案件重在初报，总要简净。以后再可详尽，再可转变。须有剪裁，不致庞杂。
若支离繁冗，招详难办，纵曲为辨解，“声说周到，幸免驳诘，亦大费心力矣。
审供先问起衅根由。初供多有浮混，必须追究其底里，使无躲闪。其情虚处，
每有支饰，必信其根原。或以清理驳之，或以前言驳其清语，或以原被征佐之不符
，乘间指摘，使供情画一堂供有脱落舛诸者，见即取看添正，然后过朱附卷。各供
内有紧要处，亲自用笔录录记，叙供时，总要实情实理，有浅深次序。叙供既妥，
则出看自易。
删改供词久有例禁。然间冗处个必多叙令人阅之烦闷。并意到而词不达者，必
须改定。土话难晓看，亦须换出。但不可太文耳。
事件不必怕驳。斩绞大案，上司未有不驳。总要成招之时，预料其在何处
