the light of egypt volume ii(埃及之光卷2)-第30章

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individual　is　sufficiently　sensitive　to　perceive　them。　And　now；　per　contra；　

as　there　are　gems　that　act　in　sympathy　with　man；　there　must　be；　and　in　fact　

are；　　　gems　　　that　　　act　　　upon　　　contrary　　　principles；　　　i。e。；　　　antagonistic；　　　and　　　these　

belong　to　purely　antagonistic　elements；　as　Air　to　Earth　and　Fire　to　Water；　

unless　the　native　be　born　under　BOTH　forces；　as　Mars　in　Cancer　rising；　or　

the　latter　part　of　one　sign　and　nearly　the　whole　of　another　of　an　opposite　

nature；　occupying　the　ascendant。　Such　natives　are　pure　neutrals；　and　such　

might　　　wear　　　　　the　　　gems　　　　that　　belong　　　　to　　the　　most　　　　powerful　　　　　planet　　　of　　the　

horoscope；　　　　　　or　　　that　　triplicity　　holding　　　　the　　　most　　　　planets；　　　then；　　　they　　　are　

usually　combined；　the　planet　and　the　triplicity。　

　　　　　There　are；　of　course；　innumerable　substances；　more　or　less；　capable　of　

talismanic　　　virtue　　　to　　　particular　　　individuals。　　　But　　　those　　　gems；　　　and　　　similar　

ones；　that　are　given　in　〃The　Light　of　Egypt；〃　Vol。　I；　are　the　most　powerful。　

To　these　may　be　added　the　opal；　under　Scorpio；　the　garnet；　under　Aries；　

and　　　　　the　　　turquoise；　　　　under　　　　Cancer；　　　　　when　　　　Saturn　　　　　is　　therein；　　　and　　　　the　

aquamarine；　　　　　　　　under　　　　Pisces；　　　　and　　　among　　　　　　the　　　temporary　　　　　　talismans　　　　　of　

vegetation　we　may　add　that；　the　young　shoots；　bearing　the　flower　and　seed　

vessels；　　　are　　　the　　　portions　　　of　　　chief　　　virtue；　　　and　　　the　　　young　　　shoots　　　of　　　trees。　

These　　　are　　　often　　　used　　　in　　　locating　　　mines；　　　wells；　　　oils；　　　etc。；　　　that　　　lie　　　hidden　

beneath　the　surface　of　the　earth；　and　in　the　hands　of　a　negative；　sensitive　

person；　　　seldom　　　fail　　　to　　　reward　　　the　　　searcher　　　with　　　success。　　　These　　　should　

always　　　　　be　　　gathered　　　　when　　　　　their　　ruling　　　correspondences　　　　　　　　are　　rising；　　　or；　

BETTER　STILL；　CULMINATING　UPON　THE　MERIDIAN。　These　will　

be　explained　in　the　chapter　on　The　Magic　Wand。　

　　　　　We　have　now　reached　the　limits　of　our　present　study；　and　have　only　to　

state　that　all　gems；　like　the　human　organism；　are　in　one　of　three　conditions：　

alive　and　conscious；　asleep　and　UNCONSCIOUS；　or　dead　and　powerless。　

These　conditions　can　only　be　discovered；　in　stones；　by　the　trained　lucid　or　

the　instructed　neophyte。　Stones　that　are　sleeping　require　to　be　awakened。　

This；　also；　can　only　be　done　by　the　trained　student　or　Adept。　Those　that　are　



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dead；　are　USELESS　as　Talismans；　no　matter　how　beautiful　they　appear　as　

ornaments。　

　　　　　Gems　　　and　　　stones　　　are　　　also　　　sexed；　　　and　　　those　　　who　　　wear　　　them　　　would　

receive　the　best　effect　if　they　should　wear　those　of　opposite　sex；　although　

either　　　is　　　powerfully　　　potent　　　in　　　their　　　influence　　　upon　　　the　　　individual。　　　How　

very　　ignorant　　　the　　　children　of　　　men　　　are；　　of　　　the　　　subtle；　　silent；　　yet　　　obedient　

servants；　that　everywhere；　surround　them。　Here；　again；　that　Divine　spark；　

which　lies　embedded　within　the　crystallized　forces　of　Nature；　is　exerting　

its　subtle；　spiritual　influence；　in　making　man's　very　selfishness；　and　love　

of　　　ornament　　　and　　　　　show；　　　a　　　means；　　　　to　　　bring　　　forth　　these　　　silent　　monitors；　

knowing　ere　long　that；　their　true　power　and　potency　will　be　known；　and　

consciously　utilized　by　him；　as　potent　factors　in　his　soul's　evolvement　and　

physical　development。　

　　　　　The　twelve　representative　gems　within　the　cold　stratas　of　matter；　stand　

as　the　material　representatives　of　their　stellar　counterparts　in　the　sky；　and　

constitute　　　　　the　　　beautiful；　　　glittering；　　　but　　　crystallized；　　　　Zodiac　　　　of　　　man's　

physical　anatomy。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　X。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CEREMONIAL　MAGIC　



　　　　　The　　　above　　　title　　　has　　　been　　　selected；　　　chiefly；　　　because；　　　in　　　most　　　works　

treating　　　　upon　　　magic　　　　we　　　find　　　it　　　wrongly　　　used；　　　and　　　therefore；　　　take　　　the　

opportunity　of　explaining　the　matter；　for；　there　were　no　such　terms　in　the　

vocabulary　of　the　ancient　Magi。　

　　　　　It　is　unfortunate；　that；　words　of　ancient　origin　are　not　more　carefully　

used；　and　that；　we　should　attach　so　many　different　meanings　to　the　same　

word。　The　terms　〃ceremony〃　and　〃ceremonial〃　are　nothing　more　nor　less　

than；　what　that　eminent　critic；　John　Ruskin；　would　designate　as　〃bastards　

of　ignoble　origin；〃　which；　somehow　or　another；　have　usurped　the　places　of　

〃rite〃　　　and　　　〃ritual。〃　　　The　　　word　　　〃rite〃　　　has　　　descended　　　to　　　us　　　from　　　the　　　Latin　

〃ritus〃　of　our　Roman　ancestors；　and　they　received　it　from　the　more　ancient　

〃riti〃　of　the　Sanskrit；　the　Greek　equivalent　of　which　is　〃reo；〃　and　means　

the　　　method　　　or　　　order　　　of　　　service　　　to　　　the　　　gods；　　　whereas；　　　〃ceremony〃　　　may　

mean　anything　and　everything；　from　the　terms　of　a　brutal　prize　fight　to　the　

conduct　of　divine　service　within　the　church。　But；　no　such　chameleon…like　

definition　or　construction　can　properly　be　placed　upon　the　word　〃rite；〃　for　

it　means　distinctly；　if　it　means　anything　at　all；　the　serious　usage　and　sacred　

method　　　of　　　conducting　　service　in　honor　of　　　the　　　gods；　or　　　of　superiors；　　　and　

requires　the　attendance　of　the　prophet　or　priest；　or　some　one　duly　qualified　

to　fulfill　such　sacred　functions　for　the　time　being。　The　ritual　of　magic；　then；　

is　the　correct　title　of　this　present　study；　and　as　such；　we　shall；　henceforth；　

term　it　as　we　proceed　with　the　course。　

　　　　　Man　　　is　　　especially；　　　and　　　above　　　all　　　creatures；　　　an　　　organizing　　　force；　　　and　

when　to　this　fact；　we　add　the　most　interior　and　powerful　of　his　sentimental　

instinctsveneration　for　　the　　powers　that　　　be；　　and　for　the　higher；　　invisible　

forces　of　Nature；　his　〃religiosity；〃　as　it　has　been　aptly　termed；　we　cannot　

wonder　that；　the　earliest　races　of　which　we　possess　any　record　are　chiefly　

distinguished　for　their　imposing　and　elaborate　religious　rites。　In　fact；　it　is　

to　　　the　　stupendous　　　　　　temples　　　　and　　　a　　colossal　　　sacerdotalism；　　　　　that；　　we　　　　are　

indebted　　　for　　　nine…tenths　　　of　　　the　　　relics　　　and　　　records　　　which　　　we　　　possess　　　of　



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them。　So　true　is　this　that；　from　what　we　have　been　able　to　discover；　we　are　

quite　　　justified　　　in　　　asserting　　　that　　　the　　　ancient　　　races　　　were；　　　above　　　all　　　other　

things；　a　profoundly　　religious　people。　The　temple　was　the　center　　　around　

which　revolved　all　their　genius　and　art；　and　the　sacred　edifice　became　their　

grandest　achievement　in　architecture；　and　its　high　priest　the　most　powerful　

individual　　　in　　　the　　　state。　　　In　　　fact；　　　it　　　was　　　in　　　consequence　　　of　　　the　　　real　　　power　

invested　in　such　sacred　office　that　it　was　so　intimately　connected　with　the　

throne；　　　　　and　　　why　　　　royalty　　　　so　　　frequently　　　　　belonged　　　　　to　　　the　　priesthood　　　　　　or　

exercised　　　priestly　　　functions。　　　And　　　there　　　can　　　be　　　no　　　real　　　doubt；　　　but　　　that；　

amongst　the　pastoral　and　more　spiritual　races　of　Earth's　earliest　inhabitants；　

the　priest；　by　reason　of　his　superior　wisdom；　was　the　first　law…giver；　and；　

by　virtue　of　his　sanctity　of　person　and　elevation　of　mind　became　their　first；　

primitive　king；　a　patriarchal　monarch；　whose　scepter　and　symbol　of　power　

was　the　shepherd's　peaceful　crook；　just　as　among　the　ruder　nomads　of　the　

inhospitable　North；　we　find　the　greatest　hunters　invested　with　the　dignity　

of　　　chief；　　　whose　　　　　significant　　　　symbol　　　　　　and　　　scepter　　　　of　　royalty；　　　upon　　　　their　

Nimrod　thrones；　was　the　trusty；　successful　spear。　And　the　times　in　which　

we　live　have　bad　their　full　effect　upon　these　symbols；　so　significant　of　rule。　

The　monarch　has　transformed　the　spear　into　the　less　harm