study of the king james bible(钦印〈圣经〉研究)-第14章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



under　discussion　over　into　English；　letter　by　letter。　Our　word　〃baptism〃　is　

not　　　an　　　English　　　word　　　nor　　　a　　　Saxon　　　word；　　　it　　　is　　　a　　　purely　　　Greek　　　word。　　The　

controversy　has　been　brought　over　into　the　English　language；　but　the　King　

James　version　avoided　becoming　a　controversial　book。　A　number　of　years　

ago　　　the　　　convictions　　　of　　　some　　　were　　　so　　　strong　　　that　　　another　　　version　　　of　　　the　

Bible　　　was　　　made；　　　in　　　which　　　the　　　word　　　baptism　　　was　　　carefully　　　replaced　　　by　

what　　　was　　　believed　　　to　　　be　　　the　　　English　　　translation；　　　〃immersion；〃　　　but　　　the　

version　never　had　wide　influence。　

　　　　　In　　　this　　　connection　　　it　　　is　　　well　　　to　　　notice　　　the　　　effort　　　of　　　the　　　King　　　James　

translators　at　a　fair　statement　of　the　divine　name。　It　will　be　remembered　

that　　　it　　　appears　　　in　　　the　　　Old　　　Testament　　　ordinarily　　　as　　　〃LORD；〃　　　printed　　　in　

small　　　capitals。　　A　　very　　　interesting　　　bit　　　of　　　verbal　　　history　　　lies　　　back　　　of　　　that　

word。　The　word　which　represents　the　divine　name　in　Hebrew　consists　of　

four　consonants；　J　or　Y；　H；　V；　and　H。　There　are　no　vowels；　indeed；　there　

were　no　vowels　in　the　early　Hebrew　at　all。　Those　that　we　now　have　were　

added　　　　　　not　　　far　　　from　　　　the　　　time　　　　of　　　Christ。　　　No　　　　one　　　　knows　　　　　　the　　　original　

pronunciation　　　of　　　that　　　sacred　　　name　　　consisting　　　of　　　four　　　letters。　　　At　　　a　　　very　

early　day　it　had　become　too　sacred　to　pronounce；　so　that　when　men　came　

to　　　it　　　in　　　reading　　　or　　　in　　　speech；　　　they　　　simply　　　used　　　another　　　word　　　which　　　is；　

translated　into　English；　Lord；　a　word　of　high　dignity。　When　the　time　came　

that　vowels　were　to　be　added　to　the　consonants；　the　vowels　of　this　other　

word　Lord　were　placed　under　the　consonants　of　the　sacred　name；　so　that　in　

the　word　Jehovah；　where　the　J　H　V　H　occur；　there　are　the　consonants　of　

one　　　word　　　whose　　　vowels　　　are　　　unknown　　　and　　　the　　　vowels　　　of　　　another　　　word　

whose　consonants　are　not　used。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　39　


…　Page　40…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Study　of　the　King　James　Bible　



　　　　　Illustrate　it　by　imagining　that　in　American　literature　the　name　Lincoln　

gathered　to　itself　such　sacredness　that　it　was　never　pronounced　and　only　

its　consonants　were　ever　printed。　Suppose　that　whenever　readers　came　to　it　

they　simply　said　Washington；　thinking　Lincoln　all　the　while。　Then　think　of　

the　displacement　of　the　vowels　of　Lincoln　by　the　vowels　of　Washington。　

You　have　a　word　that　looks　like　Lancilon　or　Lanicoln；　but　a　reader　would　

never　pronounce　so　strange　a　word。　He　would　always　say　Washington；　yet　

he　would　always　think　the　other　meaning。　And　while　he　would　retain　the　

meaning　in　some　degree；　he　would　soon　forget　the　original　word；　retaining　

only　his　awe　of　it。　Which　is　just　what　happened　with　the　divine　name。　The　

Hebrews　knew　it　was　not　Lord；　yet　they　always　said　Lord　when　they　came　

to　the　four　letters　that　stood　for　the　sacred　word。　The　word　Jehovah；　made　

up　of　　　the　　　consonants　　　of　　　an　　　unknown　　　word　　　and　　　the　vowels　　　of　　　a　　　familiar　

word；　　　is　　　in　　　itself　　　meaningless。　　　Scholarship　　　is　　　not　　　yet　　　sure　　　what　　　was　　　the　

original　meaning　of　the　sacred　name　with　its　four　consonants。　

　　　　　These　translators　had　to　face　that　problem。　It　was　a　peculiar　problem　at　

that　time。　How　should　they　put　into　English　the　august　name　of　God　when　

they　did　not　know　what　the　true　vowels　were？　There　was　dispute　among　

scholars。　They　did　not　take　sides　as　our　later　American　Revision　has　done；　

some　of　us　think　quite　unwisely。　They　chose　to　retain　the　Hebrew　usage；　

and　　　　print　　　the　　divine　　　　name　　　　in　　unmistakable　　　　　　type　　　so　　　that　　its　　personal　

meaning　could　not　be　mistaken。　

　　　　　On　　　the　　　other　　　hand；　　　disputes　　　since　　　their　　　day　　　have　　　shown　　　how　　　they　

translated　when　transliteration　would　have　been　wiser。　Illustrate　with　one　

instance。　　　There　　　is　　　a　　　Hebrew　　　word；　　　Sheol；　　　with　　　a　　　Greek　　　word；　　　Hades；　

which　corresponds　to　it。　Usage　had　adopted　the　Anglo…Saxon　word　Hell　as　

the　equivalent　of　both　of　these　words；　so　they　translated　Sheol　and　Hades　

with　the　English　word　Hell。　The　only　question　that　had　been　raised　was　by　

that　　　Hugh　　　Broughton　　　of　　whom　　we　　　were　　speaking　　　a　　　moment　　　ago；　　and　　　it　

had　　　not　　　seemed　　　a　　　serious　　　one。　　　Certainly　　　the　　　three　　　terms　　　have　　　much　　　in　

common；　and　there　are　places　where　both　the　original　words　seemed　to　be　

virtually　　equivalent　to　the　Anglo…Saxon　　　Hell；　but　they　　are　　　not　the　　　same。　

The　Revised　Version　of　our　own　time　returned　to　the　original；　and　instead　

of　translating　those　words　whose　meaning　can　be　debated；　it　transliterated　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　40　


…　Page　41…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Study　of　the　King　James　Bible　



them　and　brought　the　Hebrew　word　Sheol　and　the　Greek　word　Hades　over　

into　English。　That；　of　course；　gave　a　chance　for　paragraphers　to　say　that　

the　Revised　Version　had　read　Hell　out　of　the　Scriptures。　All　that　happened　

was　that　cognizance　was　taken　of　a　dispute　which　would　have　guided　the　

King　James　translators　if　it　had　existed　in　their　time；　and　we　should　not　

have　become　familiar　with　the　Anglo…Saxon　word　Hell　as　the　translation　

of　those　disputed　Hebrew　and　Greek　words。　

　　　　　We　　　need　　　not　　　seek　　　more　　　instances。　These　are　　　enough　to　　　illustrate　　　the　

saying　that　here　is　an　honest　version；　the　fruit　of　the　best　scholarship　of　the　

times；　without　prejudice。　

　　　　　II。　A　second　trait　of　the　work　as　a　version　is　its　remarkable　accuracy。　It　

is　surprising　that　with　all　the　new　light　coming　from　early　documents；　with　

all　the　new　discoveries　that　have　been　made。　the　latest　revision　needed　to　

make　so　few　changes；　and　those　for　the　most　part　minor　ones。　There　are；　

to　be　sure；　some　important　changes；　as　we　shall　see　later；　the　wonder　is　

that　there　are　not　many　more。　The　King　James　version　had；　to　be　sure；　the　

benefit　　　of　　　all　　　the　　　earlier　　　controversy。　The　　　whole　　　ground　　　had　　　been　　　really　

fought　over　　　in　　　the　　　centuries　　　before；　　　and　　　most　　　of　　　the　　　questions　　　had　　　been　

discussed。　They　frankly　made　use　of　all　the　earlier　controversy。　They　say　

in　their　preface：　〃Truly；　good　Christian　reader；　we　never　thought　from　the　

beginning　that　we　should　need　to　make　a　new　translation；　nor　yet　to　make　

a　bad　one　a　good　one；　but　to　make　a　good　one　better。　That　hath　been　our　

endeavor；　　　that　　　our　　　work。〃　Also；　　　they　　　had　　　the　　　advantage　　　of　　　deliberation。　

This　was　the　first　version　that　had　been　made　which　had　such　sanction　that　

they　could　take　their　time；　and　in　which　they　had　no　reason　to　fear　that　the　

results　would　endanger　them。　They　say　in　their　preface　that　they　had　not　

run　　　　over　　　their　　　work　　　　with　　　　that　　〃posting　　　　haste〃　　　　that　　　had　　　marked　　　　　the　

Septuagint；　if　the　saying　was　true　that　they　did　it　all　in　seventy…two　days；　

nor　were　they　〃barred　and　hindered　from　going　over　it　again；〃　as　Jerome　

himself　　　said　　　he　　　had　　　been；　　　since　　　as　　　soon　　　as　　　he　　　wrote　　　any　　　part　　　〃it　　　was　

snatched　away　from　him　and　published〃；　nor　were　they　〃working　in　a　new　

field；〃　as　　　Origen　　　was　　　when　he　　　wrote　his　　　first　　　commentary　　on　　　the　　　Bible。　

Both　　　these　　　thingstheir　　　taking　　　advantage　　　of　　　earlier　　　controversies　　　which　

had　cleared　many　differences；　and　their　deliberationwere　supplemented　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　41　


…　Page　42…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Study　of　the　King　James　Bible　



by　　　　a　　third　　　which　　　　gave　　　　great　　　accuracy　　　　　　to　　the　　　version。　　　　That　　　was　　　　their　

adoption　of　the　principle　of　all　early　translators；　perhaps　worded　best　by　

Purvey；　　　who　　　completed　　　the　　　Wiclif　　　version：　　　〃The　　　best　　　translation　　　is　　　to　

translate　　　after　　　the　　　sentence；　　　and　　　not　　　only　　　after　　　the　　　words；　　　so