study of the king james bible(钦印〈圣经〉研究)-第43章

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night　with　one　hand　on　the　Bible　and　the　other　on　the　Constitution　of　the　

United　States；　a　description　which　could　almost　be　transferred　to　his　great　

predecessor　in　that　court。　Moreover；　when　Lincoln　came；　Joseph　Story；　the　

greatest　teacher　of　law　which　our　country　had　produced；　had　only　just　died　

from　his　place　on　the　Supreme　Bench；　In　his　Phi　Beta　Kappa　address　at　

Harvard　　　　　　　（1826）；　　　　　in　　　a　　　　brilliant　　　and　　　　　masterful　　　　　analysis　　　　　of　　　　〃The　

Characteristics　of　the　Age；〃　he　had　paid　tribute　after　tribute　to　the　power　

of　religion　and　the　Bible。　He　had　declared　his　belief　that　the　religion　of　the　

Bible　had　〃established　itself　in　the　hearts　of　men　by　all　which　genius　could　

bring　　　to　　　illumine　　　or　　　eloquence　　to　grace　its　　　sublime　　　truths。〃　　　Of　　the　　　same　

period　with　Lincoln　was　also　Webster；　who　was　called　the　〃concordance　of　



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the　　　House。〃　　　Many　　　of　　　his　　　stately　　　periods　　　and　　　great　　　ideas　　　came　　　from　　　the　

Bible。　Indeed；　there　　is　no　oratory　　of　our　history；　　　which　has　survived　　　the　

waste　　　　　of　　the　　　years；　　which　　　　　does　　　not　　　feel　　and　　　show　　　　the　　　power　　　　of　　　the　

Scriptures。　The　English　Bible　has　given　our　finest　eloquence　its　ideas；　its　

ideals；　its　illustrations；　its　phrases。　

　　　　　The　line　is　unbroken。　And　it　leads　to　this　tall　figure；　crowned　with　a　

noble　　　　　head；　　　　his　　　face　　　the　　　saddest　　　　　in　　American　　　　　　　history；　　　who　　　　　knew　

Gethsemane　in　all　its　paths。　The　heart　of　the　American　people　has　always　

been　　　　　touched　　　　　by　　　his　　early　　　years　　　　of　　abject　　　　poverty。　　　　But　　　there　　　were　

compensations。　He　had　few　books；　and　they　entered　his　blood　and　fiber。　In　

his　earliest　formative　years　there　were　six　books　which　he　read　and　re…read。　

Nicolay　and　Hay　name　the　Bible　first　in　the　list；　with　Pilgrim's　Progress　as　

the　fourth。　Mr。　Morse　calls　it　a　small　library；　but　nourishing；　and　says　that　

Lincoln　absorbed　into　his　own　nature　all　the　strong　juice　of　the　books。＇1＇　

How　much　he　drew　from　the　pages　of　the　Holy　Book　let　any　reader　of　his　

speeches　　　　　　say。　　Quotation；　　　　　reference；　　　　illustration　　　crowd　　　　　each　　　other。　　　The　

phrases　are　familiar。　The　man　is　full　of　the　Book。　And　what　the　man　does　

is　part　of　the　work　of　the　Book。　

　　　　　　　＇1＇　American　Statesman　Series；　Abraham　Lincoln；　i；　12；　13。　

　　　　　　　One　of　his　biographers　says　that　there　is　nothing　in　the　life　or　work　of　

Lincoln　which　cannot　be　explained　without　reference　to　any　supernatural　

influence　or　power。　That　depends　on　what　is　meant　by　supernatural。　There　

were　　　no　　　miracles；　　　no　　　astounding　　　visions　　　nor　　　experiences。　　　But　　　there　　　ran　

into　Lincoln's　life　from　his　young　manhood　onward　this　steady　and　strong　

current　of　ideas　and　ideals　from　the　Bible。　In　his　second　inaugural　address　

he　worded　the　thought　that　was　the　deepest　horror　of　the　Civil　War　that　

on　both　sides　of　the　strife　men　were　reading　the　same　Bible；　praying　to　the　

same　　　God；　　　and　　　invoking　　　His　　　aid　　　against　　　each　　　other！　　　In　　　that　　　very　　　brief　

inaugural　　　　　　Mr。　　　Lincoln　　　　　quotes　　　　in　　full　　three　　　Bible　　　　verses；　　　and　　　makes　

reference　to　two　others；　and　the　whole　address　lasted　barely　four　minutes。　

There　could　be　no　mistaking　the　solemn　importance　of　the　fact　to　which　

he　　　referred　　　in　　　the　　　inaugural；　　　the　presence　　　on　　the　　　other　side　　　of　　　men　　　who　

held　their　Bibles　high　in　regard。　〃Stonewall〃　Jackson　was　devout　beyond　

most　　　men。　　　The　　　two　　　books　　　always　　　at　　　his　　　hand　　　were　　　his　　　Bible　　　and　　　the　



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Manual　　　of　　　the　　　Rules　　　of　　　War。　　　Robert　　　E。　　　Lee　　　was　　　a　　　cultured；　　　Christian　

gentleman；　　　as　　　were　　　many　　　others　　　with　　　him；　　　while　　　throughout　　　the　　　South　

were　multitudes　who　loved　and　reverenced　the　Bible　as　fully　as　could　any　

in　the　North。　As　we　look　back　over　half　a　century；　this　comes　out　plainly：　

that　　　so　　　far　　　as　　　the　American　　　civil　　　war　　　was　　　a　　　strife　　　about　　　union　　　pure　　　and　

simple；　having　one　nation　or　two　here　in　our　part　of　the　continent；　it　was　

matter　　　　　of　　judgment；　　　　　　not　　　of　　religion。　　　　There　　　　grew　　　　around　　　　　that　　　question　

certain　　　others　of　　　national　　　honor　　　and　　　obligation；　　which　　　were　　not　　　so　　　clear　

then　　　as　　　now。　　　But　　　men　　　on　　　opposite　　　sides　　　of　　　the　　　question　　　might　　　read　　　the　

same　Bible　without　finding　authoritative　word　about　it。　In　so　far；　however；　

as　the　war　had　at　its　heart　the　matter　of　human　slavery；　it　was　possible　for　

men　　　to　　　differ　　　only　　　when　　　one　　　side　　　read　　　the　　　letter　　　of　　　the　　　Bible　　　while　　　the　

other　read　its　manifest　spirit。　Written　in　times　when　slavery　was　counted　

matter　of　course；　its　letter　dealt　with　slavery　as　a　fact。　It　could　be　read　as　

though　　　it　　　approved　　　slavery。　　　But　　　long　　　before　　　this　　　day　　　men　　　had　　　found　　　its　

true　spirit。　England　had　abolished　slavery　（1808）　under　the　insistence　that　

it　was　foreign　to　all　right　understanding　of　God's　Word。　Lincoln　knew　its　

letter　well；　he　cared　for　its　spirit　more；　and　he　found　his　strength　not　in　the　

familiar　saying　that　God　was　on　his　side；　but　in　the　more　forceful　one　that　

he　　　believed　　　himself　　　to　　　be　　　on　　　God's　　　side。　　　So　　　he　　　became　　　a　　　point　　　around　

which　　　the　　　great　　　fluid　　　idea　　　crystallized　　　into　　　strengtha　　　point　　　made　　　and　

sustained　by　the　influence　of　the　Bible；　which　he　knew　only　in　the　King　

James　version。　

　　　　　　　We　have　spoken　of　some　wide　movements　and　of　men　around　whom　

they　crystallized；　finding　in　them　the　influence　of　the　Bible。　It　will　be　well　

to　note　two　outstanding　traits　of　the　Bible　which　in　English　or　any　other　

tongue　　　would　　　inevitably　　　tend　　　to　　　strong　　　and　　　favorable　　　influence　　　on　　　the　

history　　　of　　　men。　　　Those　　　two　　　traits　　　are；　　　first；　　　its　　　essential　　　democracy；　　　and；　

secondly；　its　persistent　moral　appeal。　

　　　　　Here　　　must　　　be　　　recalled　　　that　　　century　　　before　　　the　　　King　　　James　　　version；　

when　by　slow　filtration　the　fundamental　ideas　of　the　Bible　were　entering　

English　　　life。　　　Surely　　　it　　　is　　　beyond　　　words　　　that　　　the　　　Bible　　　made　　　Puritanism；　

though　it　was　in　strong　swing　when　James　came　to　the　throne。　Now　John　

Richard　Green　is　well　within　the　fact　when　he　says　that　〃Puritanism　may　



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fairly　claim　to　be　the　first　political　system　which　recognized　the　grandeur　

of　　　the　　　people　　　as　　　a　　　whole。〃＇1＇　　　It；　　　was　　　the　　　magnifying　　　of　　　the　　　people　　　as　　　a　

whole　over　against　some　people　as　having　peculiar　rights　which　marked　

Puritanism；　and　which　is　democracy。　Shakespeare　knew　nothing　of　it；　and　

had　　　no　　　influence　on　　　the　　　movement　　　for　　　larger　　　democracy。　After　　　we　　　have　

said　our　strong　word　of　Shakespeare's　powerful　influence　upon　literature　it　

yet　　　must　　　be　　　said　　　that　　　it　　　is　　　difficult　　　to　　　lay　　finger　　on　　　one　　　single　　　historical　

movement　　　　　　　　except　　　　　the　　　literary　　　one　　　　which　　　　Shakespeare　　　　　　　even　　　　remotely　

influenced。　The　Bible；　meanwhile；　was　absolutely　creating　this　movement。　

Under　its　influence　〃the　meanest　peasant　felt　himself　ennobled　as　the　child　

of　　　　God；　　　　the　　　proudest　　　　　noble　　　　recognized　　　　　　a　　spiritual　　　　equality　　　　with　　　　the　

meanest　　　saint。〃　　　That　　　was　　　the　　　inevitable　　　result　　　of　　　a　　　fresh　　　reading　　　of　　　the　

Bible　in　every　home。　It　assured　each　man　that　he　is　a　son　of　God；　equal　in　

that　sonship　with　all　other　men。　It　assured　him　no　man　has　right　to　lord　it　

over　　　　　others；　　　as　　　though　　　　his　　　relation　　　　to　　God　　　　were　　　　peculiar。　　　　Th