study of the king james bible(钦印〈圣经〉研究)-第50章

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the　　　rule　　　of　　　the　　　whole　　　is　　　frankly　　　recognized；　　　and　　　where　　　each　　　man　　　holds　

himself　independent　of　his　fellows　only　in　the　sense　that　he　will　claim　the　

right　　　　to　　　hold　　　such　　　　relation　　　　to　　God　　　　　and　　　　his　　duty　　　　as　　he　　　himself　　　　　may　

apprehend。　

　　　　　In　　　　these　　　　times；　　　　also；　　　the　　　development　　　　　　　　of　　　temporal　　　　　　and　　　　material　

prosperity　with　the　intellectual　mood　which　is　involved　in　that　affects　the　

attitude　　　of　　　the　　　age　　　toward　　　　　　the　　　Bible。　　　Sometimes　　　it　　　　　　is　　　spoken　　　of　　　as　　a　

scientific　age　over　against　the　earlier　philosophical　ages。　Perhaps　that　will　

do　for　a　rough　statement　of　the　facts。　It　is　the　age　of　experiment；　of　trying　

things　out；　and　there　naturally　works　into　men　a　feeling　that　the　things　that　

will　　　yield　　　to　　　the　　　most　　　material　　　scientific　　　experimentation　　　are　　　the　　　things　

about　which　they　can　be　certain　and　which　are　of　real　value。　That　naturally　

involves　　　a　　　good　　　deal　　　of　　　appreciation　　　of　　　the　　　present；　　　and　　　calls　　　for　　　the　

improvement　　　of　　　the　　　conditions　　　of　　　present　　　life　　　first　　　of　　　all。　　　It　　　looks　　　more　



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important　to　see　that　a　man　is　well　fed；　well　housed；　well　clothed；　and　well　

educated　than　that　he　should　have　the　interests　of　eternity　pressed　on　his　

attention。　That　is　a　comparatively　late　feeling。　It　issues　partly　from　the　fact　

that　this　is　a　scientific　age；　when　science　has　had　its　attention　turned　to　the　

needs　of　humanity。　

　　　　　Another　　result　of　　　our　　scientific　　　age　is　the　　magnifying　of　　　the　　natural；　

while　　　　　the　　Bible　　　frankly　　　　asserts　　　the　　supernatural。　　　　　No　　　　effort　　to　　get　　　the　

supernatural　out　of　the　Bible；　in　order　to　make　it　entirely　acceptable　to　the　

man　　　　　who　　　　scouts　　　the　　　supernatural；　　　　　has　　　thus　　far　　　proved　　　　successful。　　　　Of　

course；　the　supernatural　can　be　taken　out　of　the　Bible；　but　it　will　destroy　

the　Bible。　Nor　is　there　much　gain　in　playing　with　words　and　insisting　that　

everything　　　　　　is　　supernatural　　　　　　or　　that　　　everything　　　　　is　　natural。　　　　There　　　　is　　a　

difference　　　between　　　the　　　two；　　　and　　　in　　　an　　　age　　　which　　　insists　　　upon　　　nature　　　or　

natural　laws　or　forces　or　events　as　all…　sufficient　it　is　almost　inevitable　that　

the　Bible　should　lose　its　hold；　at　least　temporarily。　

　　　　　Regarding　all　this　there　are　some　things　that　need　to　be　said。　For　one　

thing；　　　this；　　　too；　　　is　　　a　　　passing　　　condition。　As　　　a　　　matter　　　of　　　fact；　　　men　　　are　　　not　

creatures　　　of　　　time。　　　They　　　actually　　　have　　　eternal　　　connections；　　　and　　　the　　　great　

outstanding　facts　which　have　always　made　eternity　of　importance　continue。　

The　fact　is　that　men　continue　to　die；　and　that　the　men　who　are　left　behind　

cannot　avoid　the　sense　of　mystery　and　awe　which　is　involved　in　that　fact。　

The　fact　also　is　that　the　human　emotions　cannot　be　explained　on　the　lower　

basis；　and　the　only　reason　men　think　they　can　be　is　because　they　have　in　

the　back　of　their　minds　the　old　explanations　which　they　cast　into　the　lower　

forms；　deceiving　themselves　into　thinking　they　are　new　ideas　when　they　

are　not。　

　　　　　It　ought　to　be　added　that　the　Bible　has　greatly　suffered　in　all　its　history　

at　the　hands　of　men　who　have　believed　in　it　and　have　fought　in　its　behalf。　

Many　of　the　controversies　which　were　hottest　were　needless　and　injurious。　

All　the　folly　has　not　been　on　one　side。　Some　one　referred　the　other　day　to　

a　list　of　more　than　a　hundred　scientific　theories　which　were　proposed　at　

the　beginning　of　the　last　century　and　abandoned　at　the　end　of　it。　Scientific　

men　are　feeling　their　way；　many　of　them　reverently　and　devoutly；　some　of　

them　rather　blatantly　and　with　a　readiness　for　publication；　which　hastens　



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them　into　notoriety。　But　there　has　been　enough　folly　on　both　sides　to　make　

every　　one　go　　　cautiously。　　It　　　has　　　been　　　remarked　　　that　in　　　Dr。　　　Draper's　　　book　

The　Conflict　Between　Science　and　Religion　he　makes　science　appear　as　a　

strong…　limbed　angel　of　God　whereas　religion　is　always　a　great　ass。　The　

title　of　the　book　itself　is　not　fair。　In　no　proper　understanding　of　the　words　

can　　　there　　　be　　　any　　　conflict　　　between　　　science　　　and　　　religion。　　　There　　　can　　　be　　　a　

conflict；　　as　　　Dr。　Andrew　　D。　White　　　puts　　　it；　　between　　　science　　and　　　theology。　

There　can　certainly　be　contest　between　scientists　and　religionists。　Science　

and　religion　have　no　conflict。　

　　　　　It　is　interesting　to　observe　how　far　back　most　of　the　supposed　conflicts　

actually　lie。　There　is　no　warfare　now；　and；　while　our　fathers　one　or　two　

generations　ago　felt　that　they　must　fly　to　the　defense　of　religion　against　the　

attacks　　　of　　　science；　　　no　　　man　　　wastes　　　his　　　strength　　　doing　　　that　　　to…day。　　　That　

period　has　passed。　The　trouble　is　that　some　good　people　do　not　know　it；　

and　are　just　fond　enough　of　a　bit　of　a　tussle　to　keep　up　the　fighting　in　the　

mountain…passes　　　while　　　out　　　in　　　the　　　plain　　　the　　　main　　　armies　　　have　　　laid　　　down　

their　arms　and　are　busy　tilling　the　soil。　

　　　　　The　　　　　period　　　of　　　conflict　　　is　　past；　　partly　　　　because　　　　we　　　　are　　learning　　　　to　

distinguish　　　between　　　the　　Bible　　　as　　　it　　　really　　is　　　and　　　certain　　　long…established　

ideas　　　about　　　the　　　Bible　　　which　　　came　　　from　　　other　　　sources　　　and　　　have　　　become　

attached　　　to　　　it　　　until　　　it　　　seemed　　　to　　　sustain　　　them。　　　The　　　proper　　　doctrine　　　of　

evolution　　　　　　is　　entirely　　　compatible　　　　　with　　　　the　　Bible。　　　The　　　　great　　　Dr。　　Hodge　

declared　that　the　consistent　Darwinian　must　be　an　atheist。　For　that　matter；　

Shelley　　　　　　defended　　　　　himself　　　　　by　　　saying　　　　that；　　　of　　course；　　　　〃the　　　consistent　

Newtonian　　　must　　　necessarily　　　be　　　an　　　atheist。〃　　　But　　　fifty　　　years　　　have　　　made　

great　changes　in　the　doctrine　of　evolution；　and　the　old　scare　has　been　over　

for　some　time。　Newton　is　honored　in　the　church　quite　as　much　as　in　the　

university；　and　Darwin　is　not　a　name　to　frighten　anybody。　Understanding　

evolution　better　and　knowing　the　Bible　better；　the　two　do　not　jangle　out　of　

tune　so　badly　but　that　harmony　is　promised。　

　　　　　The　doctrine　of　the　antiquity　of　the　world　is　entirely　compatible　with　

the　　　Bible；　　　though　　　it　　　is　　　not　　　compatible　　　with　　　the　　　dates　　　which　Archbishop　

Ussher；　in　the　time　of　King　James；　put　at　the　head　of　the　columns。　That　is　

so　with　other　　　scientific　theories。　Any　　one　who　has　　　read　much　of　history　



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has　attended　the　obsequies　of　so　many　theories　in　the　realm　of　science　that　

he　ought　to　know　that　he　is　wasting　his　strength　in　trying　to　bring　about　a　

constant　reconciliation　between　scientific　and　religious　theories。　It　is　his　

part　to　keep　an　open　mind　in　assurance　of　the　unity　of　truth；　an　assurance　

that　there　is　no　fact　which　can　possibly　come　to　light　and　no　true　theory　of　

facts　which　can　possibly　be　formed　which　does　not　serve　the　interest　of　

the　truth；　which　the　Bible　also　presents。　The　Bible　does　not　concern　itself　

with　all　departments　of　knowledge。　So　far　as　mistakes　have　been　made　on　

the　side　of　those　who　believe　it；　they　have　issued　from　forgetting　that　fact　

more　than　from　any　other　one　cause。　

　　　　　On　　　the　　　other　　　hand；　　　it　　　has　　　sometimes　　　occurred　　　that　　　believers　　　in　　　the　

Bible　　　have　　　been　　　quite　　　too　　　eager　　　to　　　accommodate　　　themselves　　　to　　　purely　

passing　phases　of　objection　to　it。　The　matter　mentioned　a　moment　ago；　the　

excision　of　the　supernatural；　is　a　case　in　point。　The　easy　and　glib　way　in　

which　　　some　　　have　　　sought　　　to　　　get