席特哈尔塔 上传者：着凉

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本书由制作欢迎访问“抚琴居诗歌论坛”“读书中文网论坛”获得更多图书信息从《席特哈尔塔》看黑塞的东方思想张 佩 芬　　《席特哈尔塔》于1922年问世后受到世界范围的注意和欢迎。对这位热爱、景仰中国文化的作家以及他的阐释、崇尚东方思想的作品进行研究、介绍，无疑是中国外国文学作者责无旁贷的任务。　　黑塞与东方　　赫尔曼·黑塞出生于德国一个传教士家庭，祖父和父亲曾长期在印度传教，都对东方文化有较高修养和深厚感情，作者少年时代就接触大量古挖亚洲的书籍，中国的老子、庄子、孔子和许多古典文学作品，印度古老的《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》和《奥义书》是少年黑塞爱不释手的读物。　　在家庭安谧恬静的宗教气氛中，在清淡如火的东方思想熏陶下，黑塞自幼便习惯于沉思冥想，形成了孤独内向的性格，这种性格又进一步促使他崇尚自然，追求精神上的和谐统一。黑塞婚后建立了自己的书库，其中赫然有一个“中国角落”，他把这地方称为“美丽、和平、幸福的角落”，经常在那里阅读、思索，梦想着遥远东方的神秘国度。一旦在文坛奠定了地位，经济上比较富裕时，他就邀请瑞士画家汉斯·斯托春艾格同赴东方，1911年9月至12月，作家游历了印度、锡兰、新加坡和苏门答腊等地，当时中国恰值辛亥革命，黑塞未能入境。不过他并不感到遗憾，因为他也亲眼见到和亲自接触了“无数充满活力的中国人以及那种代表着中国古老精神的生活态度和方式”，他甚至感到自己东方之行“最主要的、也许可以说最强烈的印象是中国人”，他赞誉他们是“东方的秘密主人”。黑塞旅行期间给一位朋友的信对此更有形象的描述：“和中国人相比较，印度人的世界虽然色彩斑斓，却一切全都分崩离析，和南意大利情况一模

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