misc writings and speeches(米斯克说与写)-第49章

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exercise；　　　　　　it　　　exposes　　　　　　itself　　　to　　　no　　　　accident；　　　　　it　　　is　　　seized　　　　with　　　　　an　

hypochondriac　alarm　at　every　new　sensation；　it　trembles　at　every　breath；　it　

lets　blood　for　every　inflammation：　and　thus；　without　ever　enjoying　a　day　

of　health　or　pleasure；　drags　on　its　existence　to　a　doting　and　debilitated　old　

age。　

　　　　　The　　　Spartans　　　purchased　　　for　　　their　　　government　　　a　　　prolongation　　　of　　　its　

existence　by　the　sacrifice　of　happiness　at　home　and　dignity　abroad。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　They　

cringed　to　the　powerful；　they　trampled　on　the　weak；　they　massacred　their　

helots；　they　betrayed　their　allies；　they　contrived　to　be　a　day　too　late　for　the　

battle　　　of　　　Marathon；　　　they　　　attempted　　　to　　　avoid　　　the　　　battle　　　of　　　Salamis；　　　they　

suffered　the　Athenians；　to　whom　they　owed　their　lives　and　liberties；　to　be　a　

second　　　time　　　driven　　　from　　　their　　　country　　　by　　　the　　　Persians；　　　that　　　they　　　might　

finish　　　　their　　　own　　　　fortifications　　　　　on　　　the　　Isthmus；　　　　　they　　　　attempted　　　　　to　　take　

advantage　　　of　　　the　　　distress　　　to　　　which　　　exertions　　　in　　　their　　　cause　　　had　　　reduced　

their　preservers；　in　order　to　make　them　their　slaves；　they　strove　to　prevent　

those　　　who　　　had　　　abandoned　　　their　　　walls　　　to　　　defend　　　them；　　　from　　　rebuilding　

them　　　to　　　defend　　　themselves；　　　they　　　commenced　　　the　　　Peloponnesian　　　war　　　in　

violation　of　their　engagements　with　Athens；　they　abandoned　it　in　violation　



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of　　　their　　　engagements　　　with　　　their　　allies；　　　they　　gave　up　　　to　　　the　　　sword　　　whole　

cities　which　had　placed　themselves　under　their　protection；　they　bartered；　

for　advantages　confined　to　themselves；　the　interest；　the　freedom；　and　the　

lives　of　those　who　had　served　them　most　faithfully；　they　took　with　equal　

complacency；　and　equal　infamy；　the　stripes　of　Elis　and　the　bribes　of　Persia；　

they　never　showed　either　resentment　or　gratitude；　they　abstained　from　no　

injury；　and　they　revenged　none。　　　　　　　　　　　　Above　all；　they　looked　on　a　citizen　who　

served　　　them　　　well　　　as　　　their　　　deadliest　　　enemy。　　　　　　　These　　　are　　　the　　　arts　　　which　

protract　the　existence　of　government。　

　　　　　Nor　were　the　domestic　institutions　of　Lacedaemon　less　hateful　or　less　

contemptible　than　her　foreign　policy。　　　　　　　　　　　　A　perpetual　interference　with　every　

part　　　of　　　the　　　system　　of　　　human　　　life；　　　a　　　constant　　　struggle　　　against　　　nature　　　and　

reason；　characterised　all　her　laws。　　　　　　　　　　　To　violate　even　prejudices　which　have　

taken　deep　root　in　the　minds　of　a　people　is　scarcely　expedient；　to　think　of　

extirpating　　　　　　natural　　　　appetites　　　　and　　　　passions　　　　　is　　frantic：　　　　　the　　　　external　

symptoms　may　be　occasionally　repressed；　but　the　feeling　still　exists；　and；　

debarred　from　its　natural　objects；　preys　on　the　disordered　mind　and　body　

of　its　victim。　　　　　Thus　it　is　in　convents…thus　it　is　among　ascetic　sectsthus　

it　　　was　　　　among　　　　　the　　　Lacedaemonians。　　　　　　　　　　Hence　　　　　　arose　　　that　　　madness；　　　　　or　

violence　　　　　　approaching　　　　　　to　　madness；　　　　　　which；　　　　in　　spite　　　of　　　every　　　　external　

restraint；　often　appeared　among　the　most　distinguished　citizens　of　Sparta。　

Cleomenes　　　terminated　　　his　　　career　　　of　　　raving　　　cruelty　　　by　　　cutting　　　himself　　　to　

pieces。　　　　　Pausanias　　　seems　　　to　　　have　　　been　　　absolutely　　　insane；　　　he　　　formed　　　a　

hopeless　　　and　　　profligate　　　scheme；　　　he　　　betrayed　　　it　　　by　　　the　　　ostentation　　　of　　　his　

behaviour；　and　the　imprudence　of　his　measures；　and　he　alienated；　by　his　

insolence；　　　all　　　who　　　might　　　have　　　served　　　or　　　protected　　　him。　　　　　　　Xenophon；　　　a　

warm　admirer　of　Lacedaemon；　furnishes　us　with　the　strongest　evidence　to　

this　effect。　　　　　It　is　impossible　not　to　observe　the　brutal　and　senseless　fury　

which　characterises　almost　　　every　Spartan　with　　　whom　he　was　　　connected。　

Clearchus　nearly　lost　his　life　by　his　cruelty。　Chirisophus　deprived　his　army　

of　　　the　　　services　　　of　　　a　　faithful　　　guide　　　by　　　his　　unreasonable　　　　　　and　　　ferocious　

severity。　　　　　　But　　　　it　　is　　needless　　　　　to　　　multiply　　　　instances。　　　　　　Lycurgus；　　　　　　Mr　

Mitford's　　　favourite　　　legislator；　　　founded　　　his　　　whole　　　system　　　on　　　a　　　mistaken　

principle。　　　　　He　　　never　　　considered　　　that　　　governments　　　were　　　made　　　for　　　men；　



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and　not　men　for　governments。　　　　　　　　　　　　　Instead　of　adapting　the　constitution　to　the　

people；　　　he　　　distorted　　　the　　　minds　　　of　　　the　　　people　　　to　　　suit　　　the　　　constitution；　　　a　

scheme　worthy　of　the　Laputan　Academy　of　Projectors。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　And　this　appears　

to　Mr　Mitford　to　constitute　his　peculiar　title　to　admiration。　　　　　　　　　　　　　　　　Hear　himself：　

〃What　to　modern　eyes　most　strikingly　sets　that　extraordinary　man　above　

all　other　legislators　is；　that　in　so　many　circumstances；　apparently　out　of　the　

reach　　　of　　　law；　　　he　　　controlled　　　and　　　formed　　　to　　　his　　　own　　　mind　　　the　　　wills　　　and　

habits　　　　of　　his　　　people。〃　　　　I　　　should　　　　suppose　　　　　that　　this　　gentleman　　　　　　had　　　the　

advantage　of　receiving　his　education　under　the　ferula　of　Dr　Pangloss；　for　

his　　　metaphysics　　　are　　　clearly　　　those　　　of　　　the　　　castle　　　of　　　Thunder…ten…tronckh：　

〃Remarquez　bien　que　les　nez　ont　ete　faits　pour　porter　des　lunettes；　aussi　

avons　nous　des　lunettes。　　　　　　　　　　Les　jambes　sont　visiblement　institues　pour　etre　

chaussees；　et　nous　avons　des　chausses。　　　　　　　　　　　　　　Les　cochons　etant　faits　pour　etre　

manges；　nous　mangeons　du　porc　toute　l'annee。〃　

　　　　　At　Athens　the　laws　did　not　constantly　interfere　with　the　tastes　of　the　

people。　　　　　The　children　were　not　taken　from　their　parents　by　that　universal　

step…mother；　　　the　　　state。　　　　　They　　　were　　　not　　　starved　　　into　　　thieves；　　　or　　　tortured　

into　bullies；　there　was　no　established　table　at　which　every　one　must　dine；　

no　　　established　　　style　　　in　　　which　　　every　　　one　　　must　　　converse。　　　　　　　An　　　Athenian　

might　eat　whatever　he　　　could　afford　to　　　buy；　and　talk　as　　　long　as　he　　　could　

find　　　　people　　　　to　　listen。　　　The　　　　　government　　　　　　did　　　not　　　tell　　the　　people　　　　what　

opinions　they　　were　to　hold；　or　　　what　songs　　　they　were　　to　sing。　　　　　　　　　　　　　　　　　Freedom　

produced　　　　　　　excellence。　　　　　Thus　　　　　philosophy　　　　　　took　　　　its　　origin。　　　　Thus　　　　　were　

produced　　　　　　those　　　　models　　　　　of　　poetry；　　　of　　　oratory；　　　and　　　of　　　the　　arts；　　which　

scarcely　　　fall　　　short　　　of　　　the　　　standard　　　of　　　ideal　　　excellence。　　　Nothing　　　is　　　more　

conducive　　　to　　　happiness　　　than　　　the　　　free　　　exercise　　　of　　　the　　　mind　　　in　　　pursuits　

congenial　　　　　　to　　it。　　This　　　　happiness；　　　　　assuredly；　　　　was　　　　enjoyed　　　　far　　more　　　　　at　

Athens　　　than　　　at　　　Sparta。　　　　The　Athenians　　　are　　　acknowledged　　　even　　　by　　　their　

enemies　to　have　been　distinguished；　in　private　life；　by　their　courteous　and　

amiable　　　　　　demeanour。　　　　　　　Their　　　　　levity；　　　at　　least；　　was　　　　better　　　than　　　Spartan　

sullenness　　　　　　and　　　　their　　impertinence　　　　　　　than　　　Spartan　　　　insolence。　　　　　　Even　　　　　　in　

courage　　　　　　it　　may　　　　　be　　　questioned　　　　　　whether　　　　　　they　　　were　　　　　inferior　　　to　　　the　

Lacedaemonians。　　　　　　　　　　The　great　Athenian　historian　has　reported　a　remarkable　

observation　of　the　great　Athenian　minister。　　　　　　　　　　　　　　　Pericles　maintained　that　his　



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countrymen；　without　submitting　to　the　hardships　of　a　Spartan　education；　

rivalled　　　all　　　the　　　achievements　　　of　　　Spartan　　　valour；　　　and　　　that　　　therefore　　　the　

pleasures　and　amusements　which　they　enjoyed　were　to　be　considered　as　so　

much　clear　gain。　　　　　　　　The　infantry　of　Athens　was　certainly　not　equal　to　that　

of　　　Lac