中国旅游必读-第51章
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律宗创始人是唐代道宣（公元596～667 年）。因道宣当时常住终南山， 故又名南山律宗。该宗是以研习和传播佛教戒律为主的一个宗派。唐天宝年间，鉴真大师（公元688～763 年）东渡日本，把律宗传至日本。因鉴真东渡前在江苏扬州大明寺住持，所以人们把大明寺视为律宗祖庭。天台宗为陈隋时僧人智（公元538～591 年）所创立，因他常住浙江天台山国清寺，故名。又因以《法华经》为主要的经籍，所以又称“法华宗”。该宗认为“一念三千”，即一切事物和现象都存在于人们的“一念”之中。还认为“无情有性”，即草木砖石也有佛性、皆可成佛。公元9 世纪初，日本僧人最澄偕其弟子到中国天台山学习天台教义，回国后创立了日本的天台宗。上海龙华寺曾为天台宗宿庭，现在则是“教在天台，行修净土”的寺院。华严宗因以《华严经》为主要经典，故名。该派由于得到武则天的支持， 很快成为当时有影响的宗派。该宗以“法界缘起”为宗旨。所谓“法界”， 即真如佛性；“缘起”，即由因缘合和，意为一切事物和道理都是由“真如佛性”产生的。山西大同华严寺是著名的华严宗寺院。法相宗是由唐玄奘（公元602～664 年）和他的弟子窥基创立的。因其宗旨从分析心和物的法相入手，故名。主张“万法唯识”，故又称“唯识字”。因窥基常住长安慈恩寺，又称“慈恩宗”。中国佛教寺院的结构和布局，除密宗外，其余各宗大致相近。一般于中轴线上依次排列山门、天王殿、大雄宝殿、方丈室和藏经楼；东西还有相对称的偏殿。天王殿一般供奉弥勒佛、韦驮菩萨和四大天王。大雄宝殿有的中供“华严三圣”（释迦牟尼佛和文殊菩萨、普贤菩萨）或一佛二弟子（释迦牟尼佛和迦叶、阿难）；有的中供三世佛（释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛）。大殿两侧或跌坐十六罗汉（有的是十八罗汉）或站立二十诸天。主佛壁后则是满壁彩塑“善财童子五十三参图”。二、四大佛教名山及其他佛教胜地四大佛教名山是中国最有名的佛教旅游圣地。据说山西五台山是文殊菩萨显灵说法的道场，四川峨眉山是普贤菩萨显灵说法的道场，浙江普陀山是观音菩萨显灵说法的道场，安徽九华山是地藏王菩萨显灵说法的道场。【五台山】位于山西省五台县东北。原名清凉山，后因有五座峰顶如平台的高峰，故名五台山。有“清凉佛国”之称。相传为文殊菩萨居所。文殊， 是文殊师利的略称，意为妙吉祥或妙经。专司智慧，人称“大智菩萨”。他头顶有五髻，表示五智。一般手持宝剑（或宝卷）以示智慧锐利，身坐狮子， 表示智慧威猛。隋文帝时，五个台顶各有一寺，每寺所供文殊菩萨的法相和名号不同，五个台顶都去朝拜的，称“大朝台”。黛螺顶在台东镇的山脊上， 寺内供有五尊不同法相的文殊。如仅朝黛螺顶的称“小朝台”。北魏时所建的佛光寺，唐时所建的南禅寺是全国重点文物保护单位。【峨眉山】在四川峨眉市西南7 公里处，有“峨眉天下秀”之称。又名光明山。相传为普贤菩萨现相处。普贤菩萨一般手持如意，身骑白象以示专司理德，人称“大行菩萨”。著名的寺院有报国寺、万年寺、光相寺、华严顶等。光相寺相传是普贤菩萨示现的灵场。万年寺内有普贤所乘象之铜像， 高24 米，长4。7 米，重62 吨。为国家级重点保护文物。除寺庙外，还有峨眉宝光、舍身崖、洗象池，龙门洞等胜迹。
【普陀山】位于浙江普陀县，在舟山群岛中部有“海天佛国”之称。据说在五代后梁贞明二年（公元916 年），有个叫慧锷的日本和尚，从五台山请得观音像乘船回国，但是行至普陀山时触礁，他认为是菩萨显灵，不欲东渡，于是留像于岛上，并建“不肯去观音院”。观世音菩萨一手持净瓶，一手持杨柳枝，以示大慈大悲、广大灵感，人称“大悲菩萨”。据佛经记载， 观音菩萨住在南印度洋的补怛洛迦山，因此便附会该岛为“普陀山”（谐音）， 另一小岛为“洛迦山”，宋神宗元丰三年（公元1080 年），下旨在普陀山正式建寺，赐“圆通宝殿“额，指定普陀山为供奉观音菩萨的道场。南宋时， 普陀山的佛教各派统一于禅宗。普济寺、法雨寺、慧济寺合称普陀三大寺。普济寺的圆通宝殿，正中供奉高8。8 米的毗卢观音，两侧端坐32 尊化身，极为精美。法雨寺中的九龙殿是从南京明故宫移来的，也十分珍贵。此外还有梵音洞、潮音洞、磐石洞、多宝塔、南天门等多处胜迹。【九华山】位于安徽省青阳县西南。旧名九子山。因李白三游九华山， 并留下“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，绣出九芙蓉”的名诗，便更名九华山。有“仙城佛国”之称。相传唐朝时，新罗王族金乔觉在九华山修行75 年，于唐贞元十年（公元794 年）农历七月三十日圆寂，时99 岁； 三年后开函，仍“颜色如生”，时人视为地藏王菩萨的化身。月（肉）身殿是其塔院。地藏王菩萨像一般为手捧明珠或手持锡杖，以示“地狱未空，誓不成佛”之大愿，故人称“大愿菩萨”。祇园寺、化城寺、百岁宫等是九华山名刹。其中百岁宫内有无暇和尚肉身坐像，近400 年不腐，为国内仅有。除四大佛教名山外，尚有三大石窟，更有一大批著名寺院，如洛阳白马寺、嵩山少林寺、天台国清寺、北京雍和宫、杭州灵隐寺、苏州寒山寺、宁波阿育王寺，上海龙华寺与玉佛寺、奉化雪窦寺等。【三大石窟】石窟寺是古代印度佛教徒为纪念释迦牟尼和学习他的苦修而筑的。大都开凿于悬崖绝壁之间，有札拜窟和禅窟之分，前者供朝拜用， 后者供修禅和居住，石窟传入中国后也已中国化，成为中国文化与外来文化的结晶。在众多的石窟中，敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟合称为中国三大石窟，它们都是全国重点文物保护单位。莫高窟位于甘肃省敦煌市东南25 公里三危山和鸣沙山之间的峭壁上。始建于前秦建元之始（公元365 年），历经千年开凿。保存至今的有壁画和塑像的洞窟492 个，壁画总面积达45 万平方米，彩塑2400 多幅件。是一个由建筑、壁画、彩塑组成的综合体，以壁画、泥塑为主，是我国和世界上现存规模最大，保持最完好的瑰丽壮观的艺术宝库。云冈石窟位于山西大同西16 公里的武周山麓。始凿于北魏文成帝和平元年（公元460 年），主要石窟竣工于太和十八年（公元494 年）。石窟依山开凿，东西绵延1 公里，现存主要石窟53 个，有石雕佛、菩萨、飞天等共51000 多尊，其中最大的石雕像高达17 米。龙门石窟位于洛阳市老城南12。5 公里伊水两岸的龙门山和香山的山崖上。石窟于北魏孝文帝迁都洛阳前后的（公元494 年）时营建，大规模的雕凿延续至唐天宝年间。现有窟、龛2100 余个，造像10 万余尊，题记碑碣3600 余块，佛塔40 余座，其中奉先寺的卢舍那佛像为龙门石窟最大佛像，堪称石雕艺术奇观。【白马寺】位于洛阳市城东12 公里处。汉永平七年（公元64 年）时， 明帝夜梦金神绕殿飞行，询问群臣得知是佛，遂遣使西行求法。使臣路遇印
度僧人迦叶摩腾和竺法兰，于永平十年（公元67 年）以“白马负经而来”， 次年于洛阳建寺以白马名。白马寺是中国佛教第一座寺院，有“僧寺之祖” 之称。寺院最盛时僧人多达千人。现存建筑是在明嘉靖时的遗物基础上修缮的。中轴线上的建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢阁。被列为全国重点文物保护单位。【少林寺】位于河南省登封城嵩山西麓。始创于北魏太和二十年（公元496 年），因寺建在少室山阴的密林之中，故名“少林寺”。北魏明帝孝昌年间（公元525 年前后），印度僧人达摩来此传授禅法，开创了禅宗，被尊为禅宗始祖。少林寺成为禅宗祖庭。唐初，少林武僧援助秦王李世民作战有功，后得唐皇朝厚遇。最盛时僧房达5000 余间，僧徒上千人，一时博得“天下第一名刹”美誉，少林拳也名扬天下，寺内千佛殴后墙有300 平方米的大幅明代壁画《五百罗汉朝毗卢》，还有少林武术“锤谱”及“十三和尚救唐王”等壁画。地面砖上的许多脚踏的线凹坑，是千年来寺僧们演练少林武功时留的痕迹。【雍和宫】位于北京雍和宫大街，曾是清雍正皇帝即位前的“潜龙宅邸”。乾隆九年（公元1744 年）改为喇嘛庙。建筑巍峨庄丽，中轴线上依次排列牌楼、昭泰门、雍和门、四体御碑亭、大殿、永佑殿、法轮殴、万福阁、绥成楼等，两侧对称排列钟鼓楼、碑亭、密宗殿、讲经殿、药王殴等配殿。楠木雕佛龛、白檀香木雕弥勒大佛和紫檀木雕500 罗汉山，是雍和宫木雕“三绝”。【国清寺】位于浙江天台山南麓。创于隋开皇十八年（公元598 年）。智大师云：“寺若成，国即清”，故名“国清寺”。为天台宗祖庭，与南京栖霞寺、荆州玉泉寺、济南灵岩寺并为我国佛教四大丛林。寺内尚存清代重建殿宇14 座，房屋600 余间，由50 个大小不同，风格各异的院子和建筑群组成，并由1800 多米长廊贯穿全寺，集中了我国古建筑中多种廊沿形式， 为古建筑之珍贵遗产。【灵隐寺】位于杭州西子湖之西。东晋咸和元年（公元326 年），印度僧人慧理来此，面对飞来峰，疑是印度灵鹫山飞至，说：“佛在世日，多为仙灵所隐”，即面山建寺，名“灵隐寺”。寺中有三处名贵塑像：一是天王殿的韦驮，是用整块香樟木雕成的宋代遗物；二是大雄宝殿释迦牟尼�
