马可[1].波罗游记-第22章
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这里也有大批的麝；所以麝香也很多。同时湖中出产各种鱼类。此外；如虎、鹿、大鹿和羚羊也都是当地的特产；还有各种各样的鸟雀数量也很多。至于这里的酒；则不是由葡萄酿成的；而是由小麦、米和香料制成；实属佳品。
这个省区也同样出产丁香。丁香树较小；它的枝叶与桂树一样；不过较长、较窄罢了。丁香树的花；白而小；和丁香本身一样；但一成熟；便变为暗色。姜也是这里的特产之一。最后这里除了盛产多种药材外；肉类也很丰富；只不过没有多少能带到欧洲。
离开建都城；向本省相对的边界走十日；沿途中可见许多精美的住宅、防地以及捕猎禽兽的地带。居民的风俗习惯和曾经描写的一样。第十日的晚上；就到达一条大河叫不鲁郁思指；这是本省的天然疆界；出产大量的金沙。该河直接流入大海。这条河没有值得注意的地方；所以就不多说了；现在我们将讲到哈剌章省。
哈剌章省及省会押赤
渡过上述的那条河后；便来到哈剌章省。这个省面积很大；所以分成了七个行政区域。该省位于西方；居民是偶像崇拜者；隶属大汗的版图。现今大汗让自己的儿子也先帖木儿做这里的君王。他是一个富有、宽宏而有权势的亲王；天性聪明；道德高尚；所以他的统治十分公正。沿河再向西走五日；经过的地区人烟稠密；并有许多城堡。居民以肉类和水果维持生活。他们有自己的一种特殊的语言；而且很难学会。在这里繁殖着最好的马匹。
到第五日晚上；便到达省会押赤今；这是一座宏伟壮丽的大城市。城中有大量的商人和工匠。这里居民成份十分复杂；有偶像崇拜者、聂斯托利派基督教徒、萨拉森人或伊斯兰教徒；但偶像崇拜者的人数最多。这里盛产米、麦；但人民认为小麦制成的面包有害健康；所以不吃面包而吃大米。他们还用其它谷类加入香料来酿酒；酿出的酒清澈可口。至于货币；是用海中的白贝壳充当；这种贝壳也可制成项链。八十个贝壳可兑换一个银币。这里有许多盐井；居民所用的盐都来自这里。盐税是大汗的大宗收入。
土人并不把自己的妻子与别人通奸看成是一种羞辱。这里有一个大湖指；方圆近一百英里；出产各种鱼类；其中有些鱼的个头颇大。
这里的居民有生吃禽鸟、绵羊、黄牛和水牛肉的习惯。他们是用下列方法储存生肉的：他们将肉切成小块浸在盐水中；再加入几种香料；这是上等人的制法；至于较贫苦的人；则将肉切碎后；浸在大蒜汁中；然后取出食用；其味道好像烹调过的一样。
哈剌章省的另一部分
离开押赤城；向西走十日；便到达哈剌章省的一个主要城市；这里也隶属于大汗；由他的儿子忽哥赤（Kogatin）在此行使皇家的职权。该处的每条河道都出产金沙；金沙有的是分散为一小堆一小堆的；有的则是大量聚集在一起的。山中也有储量丰富的金矿。因为黄金储量很大；所以一个金币只能兑换六个银币。居民也同样用贝壳作为货币；不过这不是由本地出产的；而是由印度输入的。我在前面已经说过；这些居民是从不娶处女为妻的。
这里还出产蛇和巨蛇（鳄鱼）。巨蛇体长十步；周身长达十手掌；接近头的地方有两只短腿；每只腿上有三个爪子；眼睛比四个便士还要大；闪闪发光。两颚很宽；可以吞下一个成人；牙齿大而锋利；它们的整个体形十分可怕；无论人或其它动物；只要靠近它们；没有不感到恐怖的。其它蛇类体积较小；仅长八、六或五步。
捕捉巨蛇的方法是这样的：巨蛇因为白天太热；所以只呆在洞中；到了夜间；才出来觅食。无论是什么动物；只要被它碰到的；它都能擒而食之。吃饱后；它便会爬到湖边、井边或河边饮水。它们的身体很重；所以它沿岸爬行时；便会留下一道很深的痕迹；好像一根笨重的木材在沙地上拖过一样。当捕蛇的人发现它们时常经过的地方后；便将几根木条插入土中；再在木条上面装上锐利的铁矛；然后用沙子盖上；不露出任何痕迹。当巨蛇爬过这些常走的道路时；便会被这些武器戳伤；并且迅速死去。
鸟鸦发现巨蛇死后；便会噪声大作；这就是捕蛇者的信号。他们会马上跑到这里；将巨蛇皮剥开；然后小心翼翼地取出巨蛇胆；它在医药上具有很大的价值。如被疯狗咬伤；只需将一便士重的胆汁掺入酒中服下；就能治痊；孕妇临盆时；它还可当作催生剂；将少量的胆汁涂治面疱、脓疱或其它疹类；可使之立即消除；对于治疗其它许多病痛；此物也很见效。
这种巨蛇的肉售价也很高；因为人们认为它的滋味比其它肉类要鲜美；所以都视其为珍品。这个省区的马十分肥大；它们在未长成前就被运往印度出售。居民喜欢将马的尾巴切去一节；这样一方面可以免去尾巴向两边摇摆；另外残存的也可以向下垂直；因为他们认为马行走时尾巴左右摇摆是一种坏习惯。
居民骑马时使用长马镫；同法兰西人一样。而鞑靼和其他人使用的都是短马镫；所以当他们射箭时；容易在马背上站起来。这里的人用水牛皮制作全副甲胄；所用的武器是矛、盾和弓矢。他们的所有箭头都是有毒的。
有许多人；特别是那些心怀鬼胎的人；身边常带有毒药；一旦有被捕和受苦刑的危险时；就服药自杀。有人告诉我；这是千真万确的事实；他们宁愿毁灭自己；也不愿受任何折磨。但是他们的统治者察觉了这种诡计；时常预备狗屎；强迫服毒的人吞服；以引起呕吐；将毒药清除。这样的一副解毒剂是随时准备用来对付那些可怜虫的诡计的。
在他们受大汗统治前；有这样一种残暴的风俗：如有品行高尚、机智勇敢的人偶然投宿到他们的家中；他们便会在夜间将这个人杀死。这并不是谋财害命；而是他们希望才智双全的死者的灵魂留在自己的家中；使他们的一切事业兴旺发达。所以；能在这种风俗中；占据一个贵人灵魂的人；都被视为幸运者；而许多人却因此丧失了自己的生命。但自从大汗开始统治这个区域以后；就采取种种手段来消除这种可怕的习俗。因为实行了严酷的刑罚；这种风俗已不复存在了。
匝儿丹丹省和永昌城
从哈剌章省西行五日；便到达了匝儿丹丹省；此省隶属大汗的版图；省会为永昌。这个地区的货币是黄金；有时也用贝壳。一盎司金子可兑换五盎司银子；一萨吉金子兑换五萨吉银子。因为这里盛产黄金；但却没有银矿；所以所有向这里贩入银子的商人都能获得巨大的利润。
这个省区的男女有用薄金片装饰他们牙齿的习惯。这种装饰物按照牙齿的形状镶得十分巧妙；可以长期套在牙齿上。男子又在他们的手臂和腿上刺一些黑条纹；其刺法如下：将五口针并拢起来；刺入肉中；直到见血为止；然后再用一种黑色染剂在刺孔上磨擦；这样便能留下一个不可磨灭的痕迹。身上刺有这种黑条纹；是被看作一种装饰和有体面的标志。
男人们除了醉心于骑马、行猎和使用武器及军事生活外；从不关心其它事情。至于家务管理；完全由他们的妻子负责；并且由买来的；或是战争中俘获的奴隶来做她们的帮手。这里的居民有一种奇异的风俗、一个孕妇一经分娩；就马上起床；将婴孩洗干净包好；而她的丈夫则立即躺在她的位置上；将婴孩放在身边；看护四十日。同时这一家的亲戚朋友都来向他道喜；而他的妻子则照管家务；将饮食送给床上的丈夫吃；并在旁边给孩子哺乳。
这里的居民同样吃生肉。他们用上述方法将肉调制后；和米饭一起食用。此处的酒是由谷类酿制的；添上香料后实在是一种佳品。
在这个地区中；既没有庙宇；也没有偶像；居民只崇拜家中的长者或祖宗；认为自己的生存是靠自己的祖宗；自己所有的一切；都是祖宗赐予的。他们没有任何文字；只要想到他们所居的林深叶密的山地和野蛮的情形；就不会感到奇怪了。到了夏季；这里的空气十分闷热又极不卫生；所以一般商人和其他外地人都不得不离开这里；以避免病死。
当土人彼此进行交易；为了债务或信用；需要签订某种契约时；他们的头领就会取来一块方木；在上面划一些痕迹表示数目；然后将其一分为二；双方各执一半；这种方法和我们的符木一样。当债务到期时；债务人必须如数归还；而债权人则缴出他所执的一半；这样双方都会感觉十分满意。
在这个省和建都的各城市；以及永昌和押赤中找不出一个具有医学知识的人。当一个重要人物生病的时候；他的家眷便派人到那些用祭品供奉偶像的巫师家中；将病人的症状告诉他们。
巫师于是便会奏起各种响亮的乐器；同时跳起舞蹈；唱起颂歌；敬奉他们的偶像。这种行为一直持续不断；直到魔鬼附在他们中间的一个人的身上；才停止奏乐。然后家属便向这个人询问病者患病的原因；以及疗治所用的方法。恶魔于是借此人的口答道；这种病是因为冒犯了某个神灵。巫师于是向这个神祷告；请求他赦免病者的罪孽；并许诺在病愈后；病人当牺牲自己的血以报神恩。但恶魔如果看出病人的病没有复元的希望；便宣称他冒犯了某神过于严重；任何牺牲都不能奏效。反之；当他觉得这种病大概可以治愈；便索取若干黑羊作为敬神之物；并下令要巫师和他妻子集合一起；由他们来祭神。他认为这样也许可以得到神的恩赐。
病人的亲属马上答应一切要求；于是他们亲手宰杀黑羊；将它们的血洒向天空。男女巫师则焚起香烛；让香气充满病人的全屋；他们有时还用芦荟制造出一种烟雾；然后他们将煮肉的汤和香料制成的液汁；喷入空中；同时又笑又唱又舞；意在娱神。这种仪式完毕后；他们就会将牺牲的肉以及酬神所剩的加入香料的液汁；用兴高采烈的表情来大嚼大饮。
巫师们吃过这些东西；收过酬劳费后；便扬长而去。如果承蒙上帝的眷佑；病人复元了；他们就归功于自己所酬谢的偶像；如果病人死了；他们便指责那些烹调敬神供品的人在奉神之前已经品尝过供品；致使这种仪式完全失效了。
不过；大家不要以为这种仪式是每个病人都能办得起的。其实；这种仪式只是为贵人或财主而设的；每个月恐怕只有一二次。不过在契丹和蛮子省的一切崇拜偶像的居民中；由于缺少医生；这种仪式是很普遍的。因而魔鬼就可利用这些可怜人们的盲目无知而对他们大加戏弄。
大汗征服缅与班加剌拉王国所用的方法
我们将对在此地进行的一场值得纪念的战争进行详细的描写。一二七二年；大汗派遣一支军队来永昌和哈刺章这两个地方驻防；以抵抗敌国的入侵。此时；他还没有任命皇子去主持这些地方政府。
印度的缅与班加剌的国王；他的疆土广大；人口众多；财富充实；当他听说鞑靼人的军队已来到永昌；便马上起兵进行攻击；企图歼灭这支军队；使大汗不敢再派遣军队到他的边疆上。为此；他召集了庞大的军队；军中有为数众多的大象。木制的亭子搭建在象背上；可容纳十二人至十六人。他率领这些象和大批的骑兵、步兵；向大汗的驻地进发；并在距永昌不远的地方安营扎塞；以便让自己的军队恢复体力。
大汗军队的应战
大汗军队的统帅是纳速剌丁（Nestardin）误；他虽是一个勇敢而能干的军官；但听说缅王统率如此庞大的军队来攻；仍不免大吃一惊；因为他自己所指挥的军队还不到一万二千人；而敌人在象队外就有六万人。但他并没有显出丝毫惊慌的样子；只是让军队退到了永昌的平原；并在一个侧面有一座密林掩护的地势险要处扎营；万一象队
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