the prince(王子)-第23章

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'That　the　show　of　religion　was　helpful　to　the　politician；　but　the　reality　of　it　

hurtful　and　pernicious。'〃　

　　　　　For　this　reason　a　prince　ought　to　take　care　that　he　never　lets　anything　

slip　from　his　lips　that　is　not　replete　with　the　above…named　five　qualities；　

that　　　he　　　may　　　appear　　　to　　　him　　　who　　　sees　　　and　　　hears　　　him　　altogether　　　merciful；　

faithful；　humane；　upright；　and　religious。　There　is　nothing　more　necessary　

to　appear　to　have　than　this　last　quality；　inasmuch　as　men　judge　generally　

more　by　the　eye　than　by　the　hand；　because　it　belongs　to　everybody　to　see　

you；　to　few　to　come　in　touch　with　you。　Every　one　sees　what　you　appear　to　

be；　　　　few　　　really　　　know　　　　　what　　　　you　　　are；　　and　　　　those　　　few　　　　dare　　　not　　　oppose　

themselves　to　the　opinion　of　the　many；　who　have　the　majesty　of　the　state　

to　defend　them；　and　in　the　actions　of　all　men；　and　especially　of　princes；　

which　it　is　not　prudent　to　challenge；　one　judges　by　the　result。　

　　　　　For　that　reason；　let　a　prince　have　the　credit　of　conquering　and　holding　

his　　　state；　　　the　　　means　　　will　　　always　　　be　　　considered　　　honest；　　　and　　　he　　　will　　　be　

praised　by　everybody；　because　the　vulgar　are　always　taken　by　what　a　thing　

seems　to　be　and　by　what　comes　of　it；　and　in　the　world　there　are　only　the　

vulgar；　for　the　few　find　a　place　there　only　when　the　many　have　no　ground　

to　rest　on。　

　　　　　One　prince＇*＇　of　the　present　time；　whom　it　is　not　well　to　name；　never　

preaches　anything　else　but　peace　and　good　faith；　and　to　both　he　is　most　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Prince　



hostile；　and　either；　if　he　had　kept　it；　would　have　deprived　him　of　reputation　

and　kingdom　many　a　time。　

　　　　　＇*＇　Ferdinand　of　Aragon。　〃When　Machiavelli　was　writing　'The　Prince'　

it　would　have　been　clearly　impossible　to　mention　Ferdinand's　name　here　

without　giving　offence。〃　Burd's　〃Il　Principe；〃　p。　308。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Prince　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　XIX　



　　　　　　THAT　ONE　SHOULD　AVOID　BEING　DESPISED　AND　HATED　

　　　　　Now；　concerning　the　characteristics　of　which　mention　is　made　above；　I　

have　　　spoken　　　of　　　the　　　more　　　important　　　ones；　　　the　　　others　　　I　　　wish　　　to　　　discuss　

briefly　under　this　generality；　that　the　prince　must　consider；　as　has　been　in　

part　said　before；　how　to　avoid　those　things　which　will　make　him　hated　or　

contemptible；　　　　　　　and　　　as　　often　　　as　　he　　　shall　　have　　　　succeeded　　　　　he　　　will　　have　

fulfilled　his　part；　and　he　need　not　fear　any　danger　in　other　reproaches。　

　　　　　It　makes　him　hated　above　all　things；　as　I　have　said；　to　be　rapacious；　

and　to　be　a　violator　of　the　property　and　women　of　his　subjects；　from　both　

of　which　he　must　abstain。　And　when　neither　their　property　nor　their　honor　

is　touched；　the　majority　of　men　live　content；　and　he　has　only　to　contend　

with　the　ambition　of　a　few；　whom　he　can　curb　with　ease　in　many　ways。　

　　　　　It　　　makes　　　　　him　　　　contemptible　　　　　　　to　　be　　　　considered　　　　　fickle；　　　frivolous；　

effeminate；　　　mean…spirited；　　　irresolute；　　　from　　　all　　　of　　　which　　　a　　　prince　　　should　

guard　　　himself　　　as　　　from　　　a　　　rock；　　　and　　　he　　　should　　　endeavour　　　to　　　show　　　in　　　his　

actions　　　　　greatness；　　　　courage；　　　　gravity；　　　and　　　　fortitude；　　　and　　　in　　his　　　private　

dealings　with　his　subjects　let　him　show　that　his　judgments　are　irrevocable；　

and　　　maintain　　　himself　　　in　　　such　　　reputation　　　that　　　no　　　one　　　can　　　hope　　　either　　　to　

deceive　him　or　to　get　round　him。　

　　　　　That　prince　is　highly　esteemed　who　conveys　this　impression　of　himself；　

and　　　　he　　　who　　　　is　　highly　　　esteemed　　　　　　is　　not　　easily　　　conspired　　　　　against；　　　for；　

provided　it　is　well　known　that　he　is　an　excellent　man　and　revered　by　his　

people；　　he　　　can　　　only　　be　　　attacked　　　with　　　difficulty。　　　For　　　this　　　reason　　　a　　　prince　

ought　to　have　two　fears；　one　from　within；　on　account　of　his　subjects；　the　

other　from　without；　on　account　of　external　powers。　From　the　latter　he　is　

defended　by　　being　　　well　　　armed　　　and　　　having　　　good　　　allies；　　and　　　if　　　he　is　　　well　

armed　　　he　　　will　　　have　　　good　　　friends；　　　and　　　affairs　　　will　　　always　　　remain　　　quiet　

within　when　they　are　quiet　without；　unless　they　should　have　been　already　

disturbed　by　conspiracy；　and　even　should　affairs　outside　be　disturbed；　if　he　

has　carried　out　his　preparations　and　has　lived　as　I　have　said；　as　long　as　he　

does　not　　　despair；　　he　　　will　　　resist　　　every　　attack；　　　as　　　I　said　　　Nabis　　　the　　　Spartan　

did。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Prince　



　　　　　But　concerning　his　subjects；　when　affairs　outside　are　disturbed　he　has　

only　to　fear　that　they　will　conspire　secretly；　from　which　a　prince　can　easily　

secure　himself　by　avoiding　being　hated　and　despised；　and　by　keeping　the　

people　　　　　satisfied　　　　with　　　　him；　　　which　　　　　it　　is　　most　　　　necessary　　　　　　for　　him　　　　to　

accomplish；　　　as　　　I　　　said　　　above　　　at　　　length。　And　　　one　　　of　　　the　　　most　　　efficacious　

remedies　that　a　prince　can　have　against　conspiracies　is　not　to　be　hated　and　

despised　　　by　　　the　　　people；　　　for　　　he　　　who　　　conspires　　　against　　　a　　　prince　　　always　

expects　to　please　them　by　his　removal；　but　when　the　conspirator　can　only　

look　forward　to　offending　them；　he　will　not　have　the　courage　to　take　such　

a　course；　for　the　difficulties　that　confront　a　conspirator　are　infinite。　And　as　

experience　　　shows；　　　many　　　have　　　been　　　the　　　conspiracies；　　　but　　　few　　　have　　　been　

successful；　because　he　who　conspires　cannot　act　alone；　nor　can　he　take　a　

companion　except　from　those　whom　he　believes　to　be　malcontents；　and　as　

soon　as　you　have　opened　your　mind　to　a　malcontent　you　have　given　him　

the　material　with　which　to　content　himself；　for　by　denouncing　you　he　can　

look　for　every　advantage；　so　that；　seeing　the　gain　from　this　course　to　be　

assured；　and　seeing　the　other　to　be　doubtful　and　full　of　dangers；　he　must　be　

a　very　rare　friend；　or　a　thoroughly　obstinate　enemy　of　the　prince；　to　keep　

faith　with　you。　

　　　　　And；　to　reduce　the　matter　into　a　small　compass；　I　say　that；　on　the　side　

of　　　　the　　　conspirator；　　　　　there　　　is　　nothing　　　　　but　　　fear；　　jealousy；　　　　　prospect　　　　of　

punishment　to　terrify　him；　but　on　the　side　of　the　prince　there　is　the　majesty　

of　　　the　　　principality；　　　the　　　laws；　　　the　　　protection　　　of　　　friends　　　and　　　the　　　state　　　to　

defend　him；　so　that；　adding　to　all　these　things　the　popular　goodwill；　it　is　

impossible　that　any　one　should　be　so　rash　as　to　conspire。　For　whereas　in　

general　the　conspirator　has　to　fear　before　the　execution　of　his　plot；　in　this　

case　he　has　also　to　fear　the　sequel　to　the　crime；　because　on　account　of　it　he　

has　the　people　for　an　enemy；　and　thus　cannot　hope　for　any　escape。　

　　　　　Endless　examples　could　be　given　on　this　subject；　but　I　will　be　content　

with　　　　one；　　　brought　　　　　to　　pass　　　within　　　the　　　memory　　　　　　of　　our　　　fathers。　　　Messer　

Annibale　　　　　　Bentivogli；　　　　　who　　　　was　　　　prince　　　in　　Bologna　　　　　（grandfather　　　　　　of　　the　

present　　　　　Annibale）；　　　　having　　　　　been　　　murdered　　　　　　by　　　the　　Canneschi；　　　　　who　　　　had　

conspired　　　　　　against　　　　him；　　　　not　　　one　　　of　　　his　　　family　　　　survived　　　　　but　　　Messer　

Giovanni；＇*＇　　　who　　　was　　　in　　　childhood：　　　immediately　　　after　　　his　　　assassination　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Prince　



the　　　people　　　rose　　　and　　　murdered　　　all　　　the　　　Canneschi。　　　This　　　sprung　　　from　　　the　

popular　goodwill　which　the　house　of　Bentivogli　enjoyed　in　those　days　in　

Bologna；　which　was　so　great　that；　although　none　remained　there　after　the　

death　of　Annibale　who　was　able　to　rule　the　state；　the　Bolognese；　having　

information　that　there　was　one　of　the　Bentivogli　famil