25-李敖:李敖杂文集-第6章
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“他们”在文法上是复数；在事实上却是少数；寥寥可数的少数。这些最优秀的中国人；他们不甘埋没在千分之三的中国领土上；他们希望有朝一日；能够为千分之九百九十七的中国；略尽绵薄。我的好友高信疆是有大才干的优秀中国人；他将把他优秀的余生；贡献给千分之九百九十七的中国。
一千两百年前；韩愈写“送李愿归盘谷序”；写大丈夫人生方向的转折；最後“升高而望远” ；“终吾生以徜徉”。一千两百年後；我以超迈古人的新赠序类文体；为信疆一壮行色。前瞻大陆；回首台湾；人生徜徉至此；亦高人哉！
二ＯＯ一年一月二十九日
在中国台湾
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“准伤痕文学”
文/李敖
邓小平以八个字批评文革以後的“伤痕文字”；八个字是∶“哭哭啼啼；没有出息。”为什么“没有出息”？因为“哭哭啼啼”是弱者的表征；强者绝不如此。强者是要据理力争、挺身而斗；强者并不自怜自己的伤口；强者关心小孩子的未来；千千万万小孩子的未来。
拒领诺贝尔文学奖的法国文学家沙特；曾感慨的说∶小孩子都快饿死了；文学还有什么意义呢？他指的文学；是弱者的文学；是“哭哭啼啼；没有出息”的文学。
“伤痕文学”尽管没有出息；至少它还与自己成长的泥土结合；“与生民同病”；与国家共休戚；它并不逃世。但有一种逃世的“准伤痕文学”则不然；这种文学可跑得快；它快速的逃向祖国以外的世界；这种逃世是彻底的；这种文学的作者制造一种假象；是祖国有负于他。事实上；是他吸收了祖国泥土的营养才成长而有今日。我们不清楚他的党是否有负于他；但在祖国动乱时候；他并非独来独往的；“独与天地精神往来”的有原则知识份子；相反的；他还是党员；未尝不叁与打压异己。这种文学工作者比起日本的懦种文学家川端康成还不如；川端康成在祖国动乱时吓得噤若寒蝉；勇敢抗争的文学家牺牲了；他却藏在欣赏女人的世界里；“回到自古以来的悲哀；”他说他悲哀以外也反抗；也讽刺；方法是在电车上和灯火管制的床上读《源氏物语》。用读书“聊以表示对时势的反抗和讽刺”！我的天！这是哪门子反抗？哪门子讽刺？但没人敢笑川端康成是懦种文学家；因为他得了诺贝尔文学奖。川端康成虽然如此不堪；但他热爱他的祖国；他不满政治人物和政党；但对祖国感怀感恩；直到七十三岁为女人自杀为止；他一辈子是日本人；没有入过其他国籍。
这篇文章写到最後；扯进日本人；实在乏味。赶快做个结论吧。结论是∶“伤痕文学”比“准伤痕文学”好得多；“伤痕文学”作者比“准伤痕文学”作者好得多；如此而已。
２００１年３月１１日在中国台湾
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『假货』何其多
文/李敖
皇帝有真假；太子有真假；公主有真假；但真的比假的多得多；全世界各行各业中；只有一个行业；很少真的；几乎全是假货；那就是所谓“台独份子”（台湾独立份子）。这话说来好像不是真的；但事实却正如此；多奇怪啊！
“台独份子”标榜台湾独立建国；他们要革命、要打拼。不论要什么；重点必须出之以行动。要革命吗？那得付出抛头颅、洒热血；坐穿牢底、横尸法场的代价；但遍查国民党伪政府的抓人杀人记录；被杀的；成千上百；通通都是共产党。台独份子被关者偶有之；但被杀的只有一个。这一统计；告诉了我们；如果“台独份子”是真货、是玩真的；为什么总能逍遥法外？为什么总是热血腾腾但却流出来的这么少？
答案是；“台独份子”一直在口号层次；不在行动层次。并且；当年喊口号也在美国喊、日本喊。这也说明了；很少海外的“台独份子”不是外国人、不拿外国护照。
最有戏剧性的变化是；大喊台湾独立万万岁的陈水扁当家做主了；他并自称是“台湾总统”了。那么为什么不赶快易龙旗；废国号、改宪法、奉台湾正朔呢？原因是；他是“台湾份子”的假货；他不敢。至于其他的“台独份子”呢？他们的主力；都在台湾或回台湾“鸡犬同升”的做官了；做民意代表了；做政党大员了；除非为了选票；他们也懒得口号台独了。他们清楚知道台独只能弄假；不能成真。有政治利益好分的今天；他们才不那么笨。
虽然事实明朗如此；可是；为了分肥和喊爽；一定会有小人物和政治边缘人物；从各地涌来飞来；形成聚会或游行；高喊宣布成立“台湾共和国”；这些人；连做假的“台湾独立份子”其实都是有问题的。“水浒传”石秀说∶“你这给奴才做奴才的奴才！”这些人只是给假台独份子做假台独分子的假台独份子而已；我们别给他们骗了。
二ＯＯ一年三月十九日在中国台湾
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阿扁的四条出路
我在台灣住了51年，認識很多朋友，但有兩個人看了心裡總不痛快。一個是自晚搞垮後，在公視做頭子的吳豐山，因為這人從來不笑，而且笑起來比哭還難看。另一個就是阿扁，他皮笑肉不笑，尤其現在做了總統，更令人看了混身不自在。
李登輝有次說，阿扁不能喝酒，一喝酒就醉。當時李登輝請阿扁到他家，阿扁不到5分鐘就醉下來。以阿扁的年紀，當時應不會醉得這麼慘，但卻吐得連李登輝家地毯都髒了，為何這麼失態？
話說荊軻剌秦王時需要助手，燕太子丹就找了個10餘歲便敢光天化日下在街上殺人的小太保，但這人到了皇宮見到秦王的威儀，便嚇得發抖而遭發現。小流氓就是小流氓，他因為很鄉土、很本土，到了皇宮就被嚇壞。
陳水扁第1次到李登輝家裡作客，喝點酒就醉了，就是因為緊張。陳水扁今日的遭遇與個性，與其成長過程，完全不搭眨！�
權力本身需要培養，行使權力的人也需要培養。李登輝在蔣經國身邊作學徒，雖然笨，但也學了很多，比如見到蔣經國，他只敢坐1/3椅子，否則就是失態。李登輝學會朝廷的禮儀，與蔣經國講話時，連屁股都處理得很好，行使權力自也行使得很好。
但陳水扁洠н@個訓練，整個民進黨團隊也缺乏這種訓練。民進黨內不培養人才，使得他們接到天下，卻不知如何處理。就像美國總統傑克森當選後，竟騎著馬隊進白宮，感覺好像槍手搶了白宮一樣。但台灣今日政局細膩，不能這樣粗糙，於是阿扁團隊面對粗糙現象，卻無法解決。
台灣政局咦鞯梅浅２患毮仯褪前⒈馑鎸Φ臒⿶馈０⒈馐钦蔚牡美撸利悕u事件後，美麗島人都坐了牢，但美麗島的律師卻在戰場上撿戰利品，美麗島人在台上的只剩呂秀蓮，陳菊位置較小，其他則都不見了。
數數，陳水扁當了總統、張俊雄當了行政院長、謝長廷當了高雄市長、蘇貞昌當了台北縣長，前縣長尤清等，都是美麗島的律師，但佔盡便宜後，他們在黨內鬥爭也碰到高手。像阿扁碰到邱義仁這種貨色，就遭到困難。
邱義仁的角色，就像喬治歐威爾「動物農莊」中所描寫的豬，動物們將人趕走後，豬將馬、羊陸續整死，成為最大團體，邱義仁所屬的新潮流，就是這種「豬的團體」，只知保護本身利益，恐怖、殘忍而不識大體，搞派系鬥爭內行，任何人滾進新潮流，都會墮落。
新潮流要角行政院秘書長邱義仁、民進黨秘書長吳乃仁，兩個人因奪權將黨的政策卡住，陳水扁面對新潮流、福利國系統的謝長廷等敵人，在黨內得不到奧援，便只有4條路可以衝出去：
1、勾結國民黨；
2、勾結羅福助（因為羅派人揍了邱義仁一頓，他連個屁都不敢放）；
3、勾結李登輝；
4、勾結宋楚瑜。
阿扁只有敚擖h內壓力，讓這4條路成功，就能再做8年總統，其中若能勾結到宋楚瑜，對他將是一大利多。
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反对党；党反对
严格地说，政党政治一沦入一党制，就简直变的民主不起来了。在这种政党制度下苟活的人民，虽然不准组党，但也不必怀忧丧志，因为只要一念之转，也可“立地成党”。
所谓一念之转，是根本修正党的定义与意义，不再局促在一般解释和学究解释上，而把定义与意义自由化。我们何不想：政党的定义，本来就不限一家，只因为我们被一党独大和宣传搅久了，总以为政党的造型就该是那副德行，就该有巍巍的中央党部，就该有堂皇的主义，就该有严密的党证、宣誓、组织，就该有确定的人数，就该有威风的党纪，就该有几全会、常会或什么什么会，其实着都是没必要的，都是极权政党的特色，在真正的民主国家里，政党其实不是这副德行的，真正民主国家的政党是松散的，他们不重视空洞的主义，他们没有确定的人数，他们没有列管的记录，他们没有约束的党纪，他们没有霸占的党营事业，他们没有慷国库之慨的党费开支。这种政党是自由结合的：竞选前来也欢迎，去也随便；竞选时成故欣然，失亦可喜。他们没有庞大的党工人员，他们有的是共同理想与政见的结合，就凭这种人同此心心同此理，他们就顺利滑进政党的运作，这种境界，才是第一流的政治境界，值得我们拨开一党独大的乌烟瘴气，仔细看他们一看。
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明的表示和暗的表示
1948年国民党共产党『徐蚌会战（淮海战役）』时，国民党大军被共产党团团围住，蒋介石为爱惜将才、关怀门生，特派专机，降落战地，去接杜聿明出来。可是，飞机下降之后，杜聿明却不肯上飞机，而要誓与战地袍泽共存亡。整个的局面是：做领袖的，珍惜部下，做部下的，临难不茍，你来我不往，两全其美极矣。
不过，照杜聿明的儿子杜致勇透露的内幕是：原来蒋介石杜聿明师徒二人之间，是有「密码」（秘密意思表示）的，「密码」不符，一切形式上的关怀，都属无效，都是给别人看的，不容你当真！飞机虽到了战地，可是「密码」没来，杜聿明心里有数，是不敢上飞机的。
杜聿明被俘13年后，写了一篇回忆－－－『淮海战役始末』，其中说，1948年12月29日，「天气转晴，蒋介石派机投粮，首先下来的是近万份的黄伯韬『烈士』纪念册，和南京『救国日报』刊登人民解放军公布蒋介石、何应钦、杜聿明等43名头等战犯的消息。官兵看到后大骂：「老子们要吃饭，投这些废物干什么？」副官将这些文件送来，我看蒋是要我死，共产党公布我是头等战犯，并说是「国人皆曰可杀者」，我还有什么生路呢？只有为蒋死的一条路了。」
由此可见，所谓爱惜将才，关怀门生，派飞机去
