大国崛起－法国-第12章
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，他要求增加一项新的税种，并哀叹着“新设施的夸大要求”。
内克尔继之以3个钟头的演说，承认了一项5615万里弗尔的亏空，而实际上的亏空比这个数要大得多。他请求准许一项8000万里弗尔的贷款
。代表们对这些数字烦躁不已，他们只不过想听听这位自由的阁员说明改革的计划。
第二天，会议展开了分组讨论。热情高涨的一般民众挤进了会场，开始发表自己的看法。第三等级拒绝这种分开方式的会议，他们等待其
他等级的加入。而贵族们却按君主立宪制度的要求，想要用每一等级一票的方式投票，以削弱第三等级的影响。教会代表分为保守和自由两派
，采取观望的态度，静看时局的发展。一个月不知不觉地过去了。
人民愤怒了，暴力事件不断。
6月10日，不能再等的第三等级代表派了一个委员会到贵族和教士中去，再度邀请他们参加会议，并宣称，如果还采取这种分庭开会的方式
，第三等级将不顾及他们而继续国家的立法。
部分贵族和僧侣为这一民主的潮流所感动，大约有超过半数的僧侣代表和五分之一的贵族代表加入第三等级的会议。第三等级选取贝利为
主席，并自组为代表团及立法机关，而且宣布他们的会议是“国民会议”。
路易和他的贵族会议也在商量，国王感觉到，他的王位还是建立在贵族与教会之上的，于是决定对抗国民会议。
6月20日这一天，当第三等级的代表来到自己会场的门前时，却发现门被锁住了，里面盘踞的是工人。
这时候，一个著名的医生吉约坦博士大声说：“让我们到网球场去！”他的建议很快被采纳了。于是，第三等级的代表们三五成群地向网
球场进发。
网球场建于1686年，是专供路易十六和王太子打球的场所。在门楣的上方，雕刻着一个象征国王权力的太阳。那天，将近600名第三等级的
代表涌进了这个网球场，他们也没有想到，这座当时已有百年历史的古老建筑，会因他们的到来而名垂史册。
代表们在网球场，作了一个历史性宣言：
国民大会，顾及到它被召集来建立王国的宪法，完成公众秩序的革新，及维持君主政体的真正原则，因此，没有东西可以阻止它在各方面
继续的深思熟虑。它可能被迫地组织它自己，以后，每逢它的会员集会时，就是一个国民大会。此大会的所有会员，均将作一个庄严的宣誓：
永不分开，不论何地，只要环境需要，它一定重新开会，直到王国地位被建立，并
在坚固的基础上团结一致的时候。誓言说，所有会员，每一个人均以签名来承认这个坚定的决心。
550位代表和20位副代表立即签字。60多个教士也接着签字。
国民大会取得了初步的胜利，但是，国王和他的贵族们不会善罢甘休。
7月1日，国王召集了10支联队到巴黎，多数是日耳曼人和瑞士人，6000名军队在布罗伊元帅的带领下，占据了凡尔赛；10000人则在贝森瓦
男爵的率领下，攻下了巴黎附近的一些据点。大会和人民确信，国王正计划对付他们。
现在，在巴士底狱遗址上的是巴士底广场。广场中间有一个52米高的纪念碑。耐人寻味的是，它纪念的并不是法国大革命，更不是攻陷巴
士底狱战斗中的牺牲者，而是几十年后另一场革命的死难者。
它似乎在有意无意地提醒后人：1789年7月14日发生在这里的一场轰轰烈烈的革命，并没有立即给法国人带来自由与平等。
1789年7月，对一个普通家庭来说，面包的价格是一个大问题，在此时，人们猜疑，有一些奸商正在囤积居奇，以抬高物价，而城外的军队
也在威胁着大会和大革命。
7月13日，群众聚集起来，他们进入了圣拉萨瑞修道院，占据谷仓，并将它迁往市场。另外一群人打开了佛斯监狱，释放了犯人。
7月14日清晨，8000名群众闯进了一个叫“废厅”的地方，缴获了3。2万支毛瑟枪，一些火药，12门大炮。突然，一个人大叫：“冲向巴士
底监狱！”
为什么人们选择巴士底监狱？
不知从何时起，这座100尺高，有30尺厚的墙，有75尺宽的壕沟的堡垒，已成为封建专制的象征。在人民心中，它相当于1000所监狱。
下午1点钟，18个人先爬墙，跳进巴士底的前庭，然后，放下了吊桥，数百人越过了壕沟。战斗开始了！
经过4个小时的激烈战斗，98名起义者和1名士兵死亡。
7月15日，国王走进全民大会，宣布：军队撤出凡尔赛和巴黎。
7月16日，激昂的群众用鹤嘴锄和枪炮扫平了巴士底狱。7月17日，路易十六来到巴黎市政厅，从新市长巴伊手里接受了蓝白红色帽徽（红蓝
二色代表巴黎市，白色代表波旁王室），表示批准新官吏的任命。这一行动象征他已承认了议会，承认了巴黎市新政权，承认了这场革命。
以1789年7月14日攻占巴士底狱为标志的法国革命的第一个回合胜利了。但是，革命远远没有结束。
摧毁了巴士底狱之后的巴黎迎来的是什么呢？
5。“就权利而言，人人生而自由、平等，且始终如此。”
1789年8月26日，制宪会议通过了资产阶级革命的纲领性文件《人权宣言》（又称《人权与公民权宣言》），将启蒙运动宣传的政治学说以法
律的形式确定下来。这个只有17条的宣言，后来经过多次修改，到1791年通过宪法的时候，被作为该宪法的前言。
第一条
就权利而言，人人生而自由、平等，且始终如此。除了依据公共利益而出现的社会差别外，其他社会差别，一概不能成立。
第二条
任何政治结合的目的都在于保护人的自然的和不可动摇的权利。这些权利即自由、财产、安全及反抗压迫。
第三条
整个主权的本原，主要是寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权利。
……
第十七条
私人财产神圣不可侵犯，除非当合法认定的公共需要所显然必需时，且在公平而预先赔偿的条件下，任何人的财产不得受到剥夺。
《人权宣言》的起草者穆尼埃说：“对法国而言，《宣言》的发表是一项巨大的进步。”虽然它所阐述的思想并不新奇，它只是概括总结
了17世纪、18世纪哲学家们的思想，但是，它却标志着旧秩序的寿终正寝。
在第十七条中，规定了财产权是神圣不可侵犯的权利。这不仅赢得了法国贫苦人和被压迫者的欢迎，而且，大多数贵族也非常乐意接受，
虽然他们的封建权利丧失了，但是，他们的财产却安然无恙。
在第三条中，“所有主权源于国民”，具有特殊的意义。主权于民，则表示路易十六将不再是法兰西的国王，他的权力将受到宪法的严格
限制。
而此时，国王在做什么呢？
与巴黎的喧嚣不同，路易十六躲进了距离首都20公里的、平静而又安逸的凡尔赛宫，他也迟迟不肯签署宪法中的某些条款。
被谣言和面粉的匮乏刺激着，巴黎贫民又一次被激怒了。1789年10月6日清晨，两万多名巴黎人包围了王宫，一些人冲进去，杀死了守卫，
路易十六被迫屈服了。人们簇拥着国王一家启程回到巴黎。
1790年，为庆祝攻打巴士底狱胜利1周年，各地的国民自卫军派出两万人，前往巴黎参加庆典。国民会议规定，代表们的费用由巴黎各区分
摊，王国的军队由11000名老兵组成。这就是历史上有名的“联盟节”的由来。
人们把庆典定在玛斯广场举行，由于场地不平，人们决定重修。但是，到了7月7日，还有一大半修建工程没有完成，要到7月14日庆典当日
完工，除非有奇迹出现。
奇迹真的出现了。一位名叫卡特利的国民自卫军的士兵，在工地上转了一圈，给《巴黎纪事报》写了一封信。在信中，他建议动员全体市
民去玛斯广场参加劳动。
就在当天，几乎全巴黎的人都出动了。我们难以想像这样有趣的场面：虔诚的修女、残废人、僧侣、法官还有女演员……大家齐心协力地
拉着一辆辆装满泥土的两轮车。
以后，每天都有25万人参加劳动，诺大的广场秩序井然。许多人是全家都来助阵：丈夫挖土，妻子装车，他们的子女轮流推车，老人抱着
小孙子在旁高喊：“好！加油！加油！”
最感人的还是人们之间的那种相互信任：一个青年来到广场，把手上贵重的手镯和戒指，草草地和衣服放在一块。有人说：“当心你的东
西。”他说，没关系，“大家是自家兄弟嘛！”等他收工回来，他的那堆东西还是原封不动地摆放在那里。
庆典的日子终于来了。清晨，长长的队伍一直排到巴士底狱前。8点人们向玛斯广场进发。主教和200名身披白袍，腰扎一根三色带子的神甫一
起，在广场圣坛为祖国祈祷。随后，15万人庄严宣誓。礼炮声和军乐声响彻云霄，在塞纳河畔上空久久回荡……
这是一个多么令人难忘的时刻！如果革命始终保持如此深沉的激情，而不让它异化为一种无节制的恐怖，那么法国大革命将拥有更大的光
荣和影响力。
6。祈求我的鲜血将造福于法兰西，并祈祷我的鲜血可以平息上帝的愤怒。
1791年6月20日深夜，王室成员化装后逐一悄悄穿过隐秘的通道溜出王宫。国王的弟弟普罗旺斯伯爵（即日后的路易十八）也在当晚轻装出逃
，成功逃入布鲁塞尔。
国王一行人离开巴黎后十分兴奋，而起初行程也比较顺利。一路上，路易十六并不费心隐藏，甚至多次下车与附近乡民交谈。到达圣默努
尔德之前已数次有人认出国王，但震惊疑虑之余都没有作出任何反应。然而，马车到达马恩河畔沙隆时已落后原计划3个小时，原定在城外迎接
国王的骑兵与当地农民发生冲突，迎接部队怀疑国王未能成功逃离巴黎，便陆续撤离。
第二天傍晚，圣默努尔德驿站，站长德鲁埃像往常一样开始工作，此时一行行色匆匆的人马引起了他的注意，路易十六走出了马车，他认
出了，是国王。
德鲁埃在马车离开后马上通报了市议会，市议会派德鲁埃追赶国王。
德鲁埃抢在国王前面到达了距蒙梅迪三四十英里处的瓦雷纳。瓦雷纳敲响了警钟，拦住了国王一行人。起初，代理市长答应帮助承认了自
己身份的国王离开，但市议会讨论后决定拖延时间，下令国民卫队严阵以待，并向附近城镇求援。布耶手下的骑兵随后赶到，但无法救出国王
。
6月21日早晨，国王出逃的消息在巴黎传开。路易十六临行前在桌上留下了一份声明，谴责制宪会议从王室手中剥夺了外交、军事和地方行
政权利，并宣布他在1789年6月23日以后批准的全部法令无效。
6月22日清晨，巴黎的使者到达了瓦雷纳。路易十六一行人在数千名国民卫队的伴随下启程返回巴黎。一路上民众从四面八方赶来，随着马
车缓缓向巴黎进发
