希伯来书查经-第428章
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「你们要追念往日，蒙了光照以后，所忍受大争战的各样苦难；一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。」
我们一同开声再一次为下个礼拜在马来西亚，再下个礼拜我再回来在这里的讲座。我们大家开声祷告，一同开声祷告：
「主啊，我们一同在你面前为着下个礼拜在马来西亚的大礼堂所要传讲的九一一事件带到你面前，求主你引导，求主赐福，求主与我们同在，叫我们在你面前蒙恩。主啊，求主你给你仆人当讲的话语，你给他当有的力量，当有的勇气，当有的智能，当有的同在。主啊，给他在你面前，不配蒙你恩典，也为别人需要的缘故你向他施恩。主啊，你听我们的祷告，我们恭敬把马来西亚一个名政厅的大礼堂来祷告。主啊，求你吸引更多的人可以在这两个报社与布道团合办的事情上荣耀你的名。求主施恩赐福，加添我们的力量，我们把一切荣耀归给你，我们在你面前为了再下个礼拜回到这里讲解希伯来书的事情，求主引导我们与我们同在。我们感谢赞美，求主垂听，奉主耶稣基督的圣名求的。阿们。」
请坐。我把这几个礼拜身体的情形跟两年以前，跟差不多一年九个月以前刚刚来的情形做一个比较，是好象比较容易累了一些，比较衰退了一些，所以我想希伯来书完了以后，我是不会再来每个礼拜对你们讲别的书，除非神的引导清楚到一个地步，我没有办法抗拒。我自己的体力和工作是不可能的，而能够有一段时间在你们的生命中间，几年从第一章讲到最后一章是神的恩典，感谢主，好不好？求主给我们最后在那三章可以好好的把神的恩典，神的真理传讲清楚。如果主不许可，我就停止。十三章讲完了，就不再每个礼拜来了，可能就一年来几次，有特别的聚会，特别的讲座，把时代所需要的信息向你们交待。
还有，这五年来，除了台北、高雄其它的城市都没有分的。我第一次来的时候是三十一年前，你们很多人都还没有生出来，那个时候，第一次来两个月跑二十七个城市，最北的基隆，最南的恒春，东港、屏东、岗山、苗栗，什么地方都去了，很小的地方。两个月讲道两百二十六次，那是一九七０年，现在来来去去台北、台北、台北。我最熟的路就是飞机场到「青年会」、「青年会」到「信友堂」这两条路我最熟的，走来走去就这两条，这几个礼拜，诶，好象台汽不走了，很久没有来，我就买长荣的。结果台汽是三站就到了，酒泉街，再什么街，就到车站了。诶，长荣要停九站才靠近，我才知道别的街是相当漂亮的房子，原来台汽所走的这条路都是最难看的房子！我已经天天看这么难看的房子，这几条街已经差不多两年了，感谢上帝。不过最好看的就是你们。从台上看你们有渴慕真理的心，真是感谢上帝，所以我们老人家都忘记辛苦了。有别的报告吗？我们来唱一首诗歌，举行一次奉献好不好？
第五十八讲
晚安，我到新加坡去，以后第二天一早我们有一个开会。开会完了以后我马上上飞机，所以忘记再把诗歌带来。我今天看，你们有很多人上一次没有拿到诗歌的，对不对？没有拿到的举手？就是因为你上一次没有来吗？有来，没有拿到？上一次有来没有拿到的举手？哦，也不少。上一次没有来所以没有拿到的举手。啊，今天拿到了没有来的举手。今天拿到了忘记带来，后来盼望拿到第二本的举手？所以大概就是要给你们记得，你们拿了写下名字，免得你们浪费上帝的恩，好不好？以后就记得带来。如果可能的话礼拜一一早打一个电话告诉我，「唐牧师，不要忘记带诗歌来。」那我要从新加坡带到吉隆坡，吉隆坡再带上飞机，带到香港，从香港再带下来到旅馆再带回来，再带到这边来，是这样的。
我把我的箱子挤得满满的重得不得了，要抬上飞机的时候我的手都会抖。所以你们如果拿到了，不要乱丢，不要忘记，随便乱放。写下名字跟你的圣经夹在一起，每次查经的时候你就带来。好不好？
下个礼拜我没有来，因为下个礼拜是吉隆坡的大布道会，我们用的室内运动馆是全东南亚最大的，可以坐一万六千人，所以我们请你们为这个事情祷告。校园团契可以有两个同工，我们恭请你们过去，一同祷告，一同看看，路费布道团给你们负责。如果有两个同工可以一同过去的话，如果没有太多时间，就看最后那两天，礼拜六、礼拜天。所以下个礼拜一，我在吉隆坡有一个特别聚会，上个礼拜一吉隆坡有一个特别聚会。上个礼拜一我就讲「九一一」还有讲人性、人类命运的问题，结果我们不是在礼拜堂举行，我们是用全吉隆坡最大的一个礼堂可以坐三千五百人的礼堂，要付很多的租金，我们跟两个报社主办的。这个报社会就是《南洋商报》还有《中国报》。
《南洋商报》它的资历（我不记得是哪一个），他们甚至把香港的明报都买下来了。这两个报馆他们就跟布道团合作，举办这个大的演讲会。这个是不是基督徒来？不是，基督徒大概来一千两百人，其它差不多两千五百人，两千五百人以上是非基督徒来的，所以时间一到的时候挤得满到水泄不通，还有几百个人不能得着位子坐，站在那边听。他们要听基督教的见解，怎么样分析这个事件。所以，这样，吉隆坡的基督徒的声音已经达到社会阶层里面去。
我过去没有发现，最近我越来越发现，除了中国本土以外，中国、台湾、澳门、香港以外全世界语文程度最好的是马来西亚，西马，他们的语文程度很好，所以他们自己印好多的书，是印尼、泰国、菲律宾完全不能相比的。
马来西亚的华人从前是百分之四十，后来就是因为有一个华人非常勇敢讲话，结果功高震主，就使马来西亚的东姑阿都拉曼（TunkuAbdulRahman；1903…1990）心里很惧怕，结果就让它独立，就把新加坡赶走了。新加坡一九六五年独立了以后，那么两百五十万新加坡人就不在马来西亚，马来西亚的华人就变成只有百分之三十几，就用这个办法使马来人可以做大多数。所以那个时候除了中国以外，全世界最多华人比例的地方是马来西亚。马来西亚曾经到了百分之四十六华人在一个国家里面，没有这样的事情。
苏联的中国人有多少？俄国的中国人有多少？可能0。1％都没有。美国有多少？印尼还不到5％，泰国也不到百分之4…5％，菲律宾也是不到2…3％。韩国、日本更不必讲，千分之一，马来西亚有这么多的华人。他们曾经有一次暴动华人跟马来西亚人开枪彼此相杀，那好象是一九六九年或七０年的事情，那是很大的事情。那他们就不准华人办大学到现在。现在已经开始再讨论。
现在的首相马哈迪（MahathirMohamed）从前年轻的时候是排华的人，等到他上位以后才慢慢真正看到实际的情形，不是他所想象的理想，所以曾经写一本书一下子洛阳纸贵，变成全马来西亚的马来人必读之书，叫作《马来人的困境》（TheMalayDilemma），这本书帮助他使他的声望一直升高。所以马来人就把整个前途的盼望寄望托在他一个人身上，所以他会作首相作这么久。那他作首相这么久，其间把他马来西亚从很落后的国家变成最先进的国家之一。所以世界最高的楼不是纽约被炸掉的世贸大楼（WTC），因为吉隆坡有两座比那个更高的。虽然没有到一百十层，但是他们楼层的每一个高度，每一楼都是比那个高差不多半公尺以上，所以结果他们比希尔斯大楼（SearsTower）更高，比WTC更高，所以是全世界最高的楼是在吉隆坡。他也建了一个电视塔是世界有名的，他也建立了一个交响乐团，在那两个楼中间建立了一个音乐厅，而且他把一年的四万薪金，加上机票，加上费用，完全白白住的这种优越条件吸收了世界最好的音乐家作他们的国家交响乐队，所以这个国家在马哈迪的下面是非常非常大的雄心。所以马哈迪很勇敢用他的口水开战于西方世界，他要把回教在东方的势力提高，他有很大的勇气来做一些大的事情。
现在全世界最好的飞机是哪一个，你们知道吗？——香港。香港机场现在是全世界最好的飞机场。第二是吉隆坡，全世界最好的飞机不是中正机场。全世界最好的飞机场是，第一、香港。第二、吉隆坡。新加坡早已经退到第三了。新加坡从前vote被选为全世界最好的机场，现在已经第三了。新加坡所有的高楼完全不能比马来西亚，所以这个国家是起来了。但是这个国家现在是打肿脸皮充胖子，维持一段时间，所以马哈迪是把索罗斯（GeorgeSoros），你们知道索罗斯吗？就是这个经济流氓，全世界的经济大亨，这个人是卢卡斯（RobertLucas；1937…）的学生，卢卡斯是法兰克福学派（FrankfurtSchool）二十世纪的马克思主义的哲学家。所以索罗斯本身是学马克思主义的，然后用他山之石来还击，所以他就变成一个在资本社会中间搞经济来反对马克思主义的XX党思想的一个哲学搞到商业地位的人。那么，上个礼拜在吉隆坡我相信引起了很多华人对基督教在世界的历史、动向和应当讲什么话，他听进去了。
下个礼拜一我们查经在吉隆坡又停一天，那是什么？另外一个报社，另外一个最大的华文报社，就是最重要的，《中国报》是最多人看，《南洋商报》是第三多人看的。最重要的第二个最大的报就是《星洲日报》，你们听过吗？《星洲日报》跟布道团联合举办一个什么？——「从宗教看战事」。谁讲呢？唐崇荣，跟谁呢？跟一个和尚。所以下个礼拜一我跟一个法师两个人站在台上，那么他讲佛教怎么看看最好不要战，我就讲基督徒赞成如果有公义的战争的时候不要害怕，所以是完全不同的讲法。
基督教在佛的国家里面，讲这些话的时候，听众会一大半是佛教徒，会起来打死我呢？或者回去好好思想？我不知道，不过我就像一个「不入虎穴，焉得虎子」的这种观念的传道人。我跟普通传道人有一点不一样的地方，就是我不是躲在象牙塔里面自以为我是属灵人。今天很多基督徒只敢在教会发光，不敢在世界发光。所以我们也不相信布道有果效，我们也不爱布道，因为布道太麻烦了，要见仇敌，要面对那些抵挡我们的人。我们只有在我们的教会，在我们的礼拜堂，在我们的团契里面讲一些属灵的话，这个最容易的，但是不行的，耶稣说「你们是世上的光，你们是世上的盐。」所以盼望有一些我的思想可以慢慢影响这个时代。为什么传福音传了这么久台湾基督徒还是百分之2。5以下呢？我们没有达到主要我们达到的，然后我们用各样的理论说「那个是肤浅的东西，我们是比较属灵的东西。」我们应当把最深的东西，用最浅的办法表达出来，把天上的东西用地上的语言讲出来，把至圣的光，至圣所的光从外院照出来，那么，这样�
