希伯来书查经-第449章
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那我现在不分给你们，为什么？分给你的时候，你就不知道放在地上，放在这里，放在那里？你就不专心听道，而且变成累赘一大堆，等讲道讲完了奉献完了，为什么呢？因为奉献之前分的话，你这个手又要拿钱，麻烦得不得了，就等你回去的时候就带着这一份回家，好不好？那么回去以前，我先解释这六张图画它的重要性和它的艺术的价值在什么地方，那么，你们明年好好数算自己的日子，好得着智能的心，与受苦的基督同行，不但信服他，为他作见证，为他受苦。愿上帝赐福给我们！
我们大家再来唱一首诗歌，请给我一本诗歌好不好？我们再唱一首诗歌，你们有没有带这一本来？我看一下，举起来。啊，每一次没有来再借，再借的人，又借了又忘记还，又再借又忘记还的人，那这个人应该特别要他心理学治疗，因为他记忆力有问题了。
请一个人选一首诗。哪一个人？你最喜欢哪一首，哪一个人先，我们就跟着他。第几首？第二首。第二首是什么？雅歌。O。K。我们来唱雅歌。
雅歌
主啊你吸引我，我就快跑随你，我心深深与主密契。
虽然南风吹来，虽然北风兴起，却溢出我园中香气。
我主全然美丽，我主满我心意，主，你属我，主，我也属你，
众水不能熄灭，大水不能淹没，我必，我必爱主到底。
哪一个人今天第一次唱的请举手？第一次唱这首歌？手放下来。这首歌是我在马尼拉一九七六年写的，那个时候我们布道会到第四天忽然间大风大雨，连树都给它拔出来了，所以人不能来参加聚会。我心里很难过，「主啊，我们祷告这么久了，现在布道会到了第三天刚刚火热起来的时候，突然间下这么大的雨。」那一天从球场就改变到礼拜堂，原来礼拜堂坐得满得不得了，我才知道，在球场看好象不多人，一进到礼拜堂满得不得了，礼拜堂坐满人其实人是很少的。如果你要更满就坐更小的礼拜堂一定更满，再坐更小的他就更满。耶稣说「我有另外一群羊」（参：约翰福音：10章16节），那个观念如果没有，你永远满足，有多少就一百、两百就好，我们要看千千万万人。
台湾三十年前，全台湾的基督徒是百分之三，现在是百分之二点五，你不要说「量」不要紧，没有「量」你怎么样对待上帝，原来非信徒的量在增加，基督徒的量没有增加，对不对呢？所以我们要努力传福音。
后来那一天晚上，我祷告说「主啊！为什么你下这场大雨，这样大的暴风，连Boulevard，马尼拉海边有一条路很漂亮，树连根把它都吹出来了。有的车被大风吹到离开原来的地方很远，有的招牌都砸下来，你们知道这台风的情形。而那天晚上神感动我写这首诗歌，「大风啊吹来，南风啊，兴起，你只能把我里面的香气把它吹出去，使神的园中充满大风所带来的香气。」感谢神！「主你属我，主，我属你，众水不能熄灭，大水不能淹没，我必爱主到底。」「主啊，你吸引我，我就快跑随你。」这是雅歌书里面几个最美的词句把它整个的归纳起来，写成这首诗歌。那你们回去已经会唱了，常常唱。
再给一个人有一次机会，哪一首歌。你，第几？第一。哦，这两个人都在第一排里面，他们争先恐后就把数目提出来了。第一首歌是什么？差我。这首歌是我在一九八一年，在新加坡为华福世界第二次的大会写的，那一天我们还没有讲道以前就唱歌，唱这首歌完了，就先呼召，呼召的时候，有两百七十个人奉献作传道，其中有两个是滕近辉牧师的孩子，现在其中一个在美国作牧师，就是那一天唱这首诗歌，还没有听道就奉献了。有的人说「没有听话怎么叫人奉献？信道是从听道来的。」我的回答，「他早就听了很多道了，现在再唱一首歌受感动，就是信道是从听道来的。」不是听这场道才能有信心，因为常常听了话在里面没有萌芽，有一次神一感动的时候，过去的道就产生了对神的响应。我们来唱这首诗歌。
差我
差我到你要我去之地，亲爱救主恳求你显旨意，
用我作你合用圣器皿，使人因我得闻福音真理。
在远方或在近处尊主意，或顺利或崎岖，主，你道路我愿行毕，
差我到我你要我去之地，恩主我今恳求垂听祷祈。
没有唱过，今天第一次唱的举手。哇！一大半。那你今天唱了，你就要说「主啊，要我到哪里去？」你就祷告了，好不好？你就一面唱一面这样祷告。这首诗歌是我用相当多的心血写的。所以你注意啊，「差我」是从上面差下来的，但是，调是从下面唱上去的，为什么呢？「我求主差我」，所以「差我」是祷告。但是「差」是上面，所以音是下到上，意是下到上，是故意的。然后，到我应当去的地方，每一次「亲爱救主」都用很柔美的调，「亲爱救主」。「差我」，很硬的调，「差我到你要我去之地，亲爱救主恳求你显旨意」，是不是下来？神的旨意显明下来，从高到下，对不对？「恳求你显旨意。」「用我」是祷告，但是是神用，照样，倒过来。「用我作你合用圣器皿，使人因我得闻福音真理。」第三行在远方的「方」字，那个调应当是用了不同的cord，用了不同的和音，所以变成「在远方，在异地」整个和音要变化，「在远方或在近处尊主意」，接下去什么？「或顺利」或什么？「或顺利」很容易唱，「或顺利」。「或崎岖」很难唱，「或崎岖」。为什么？因为「崎岖」下来了，对不对？或顺利，或崎岖，很难唱。有崎岖了以后怎么办？主，就用很高的音，「主你道路我愿行毕」，这个要放慢，这一句要放慢，表示你的决心。然后呢？「差我到你要我去之地」，不是「到」之地，是我「去」之地，「你要我去之地」，以后呢？「恩主我今恳求垂听祷祈」，这一句是很柔美很谦卑的音乐的表达。所以这首歌你要唱，一面思想，因为这个调不是随便写，跟字的配合不是随便配，是用了很多的心血，把我们的心，我们的祷告献在上帝面前。我们现在大家来唱。用Ｃ调可以吗？啊，怪不得，用Ｃ调精神就不一样了。
差我
差我到你要我去之地，亲爱救主恳求你显旨意，
用我作你合用圣器皿，使人因我得闻福音真理。
在远方或在近处尊主意，或顺利或崎岖，主，你道路我愿行毕，
差我到我你要我去之地，恩主我今恳求垂听祷祈。
有哪一个人说「主啊，我已经顺服了你，我已经接受你的呼召，我已经奉献被你差遣。」已经奉献的人，无论是作传道的，无论是念神学的，或者已经奉献正预备，或者还没有机会，心中愿意被造就，被差遣，所有奉献者请举手我看看？已经奉献的人？感谢上帝，手放下来。
我问第二个问题，哪一个人，你说「主啊，愿你差遣我，给我去你要我去之地，做你要我做的工作，使别人因我可以听到你的福音，无论远方，无论近处，无论顺利，无论崎岖，我要行完你的道路，我要遵行你的旨意。主啊，差我，差我到你要我去之地。」有这样的人，你愿意为这个事情祷告，求主彰显他的主权在你身上的请你把手举起来，有哪一个人？感谢上帝！感谢上帝！许多许多人，愿主赐福，兴起我们这一群这几年查经的人真的明白上帝的心意。我们一同开声祷告，为今年一整年的带领感谢主，为我们对真理的认识了解，我们感谢主。为神的恩、爱保守我们到今天我们感谢主。为我们明年的路线，求主带领我们。我们明年的事奉求主膏抹我们，求主用他的能力充满我们，主的灵引导我们，我们为今年最后一次的聚会感谢，求主继续对我们说话。我们一同开声祷告：
「主啊，我们感谢赞美你，因为你的恩你自己的爱，你加添我们的力量，你引导我们到你面前，我们恭敬把今天的聚会交托给你，愿主你的恩，你的能力，你的权柄，你的荣耀，你的尊贵，你的丰盛在我们中间彰显出来，因为这一切都是从你而来的。你是智能的上帝，你是真理的上帝，你是启示你自己给我们的上帝，你是用你的真光照耀在黑暗中的上帝，你是使人从愚昧的中间得着你自己真理的光照，以致于得着得救的智能，得着你真理的奥秘，明白你永世的计划的上帝。我们感谢赞美你，求主赐福给我们今天在你所给我们的信仰里面有根有基，因你的真理，而我们的原则，我们的思想，我们的生活都归正在你的面前。主啊，你听我们的祷告，我们恭敬把你无用的仆人交托给你，你给我们从岁首到年终，从年头到年尾，有主你的恩典，有主你的带领，我们把一切荣耀归给你。主啊，感谢赞美你，你也给弟兄姐妹有忠心，有恒心参加这些的聚会，以致于我们继续不断在你的真道上受到造就，受到纠正，受到建立，我们感谢赞美你，求主你赐福今天的聚会，正像你赐福过去所有的聚会一样，你与我们同在，感谢赞美，奉主耶稣基督得胜的尊名求的。阿们。」
我们现在一同为众教会在预备庆祝圣诞的时候，无论是记念主的恩、爱，无论是作见证，传福音领人归主，都求主真理的圣灵的能力在我们中间彰显出来。这世界充满战争祸患，耶稣基督到世界来，要把荣耀归给最高的上帝，要把平安归给世界上他所最喜悦的人，我们求主把和平赐给世界。我们为这个圣诞节的意义，圣诞节的福音工作，我们大家恳切开声祷告：
「主，我们在你面前特别为到圣诞节的聚会来祷告，求主恩待赐福，叫我们在你面前蒙恩。主啊，我们需要，我们仰望你，我们恭敬把自己放在你手中，愿主你赐福给所有你的仆人，你的使女们，你的儿女，在筹备庆祝圣诞的事情上，心中有敬畏你，有爱神爱人的心。主啊，给我们在福音的工作上尽心竭力，把从天上来的佳音就是关于大卫城中生下的救主，就是主基督的福音传给我们四周围的人。主啊，求主你借着圣诞节叫许多从来没有参加聚会，或者一向很少参加聚会的人可以听见福音的信息，听见道成肉身的奥秘，听见神的和平，神的平安赐到这个世界上来，好叫他们的心归向上帝。特别是在这个战乱，这个烽火弥漫在全世界的这个时代中间，求主和平之君赐下你的和平，赐下你的力量，给我们每一个基督徒为你作美好的见证，领人归主，特别是在布道会，就是在圣诞节布道的中间，求主使许多人归向上帝。听我们的祷告，我们感谢赞美，奉主耶稣基督得胜的尊名求的。阿们。」
我们大家仍旧站立，我们请（王）裕一弟兄带领我们作一个祷告。
今天在这里除了我们印尼的一位同工王俊雄传道以外，还有一位是苏吉道牧师（音译）他在我们中间，请他站起来一下。他个子小小，声音很大，他讲道的时候，你感到他是个子很高大的人，但是他带领一个聚会，每一个礼拜有两次的聚会，一的堂会有差不多两、三百人来�
