希伯来书查经-第50章
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好了，言归正传，回头来。那这样呢，在这个形象本体之间的鸿沟呢，到底怎么解决呢？所以这个就变成唯心论、唯物论之间一直争辩的问题。唯物论认为minddeterminesmatter，而且这个把基督教与唯心论等量齐观的人就说「神就是唯心论的那个神」，所以这样神创造物质，叫做minddeterminesmatter，那么唯物论说呢matter里面reflect一个东西出来，那个reflection就变成意志、意识，就变成思想、变成idea。所以斯大林的哲学思想、列宁的、马克斯的、恩格斯的，特别恩格斯的思想，就是说呢，到你灵魂、思想、意识型态是物质身体的一种最高级的意识的反应。所以呢，你们过去在台湾是什么书不可以看？除了看国民党指定的书。所以无论国民党、无论XX党，都是愚民政策。我们从前在印尼，我没有什么，当时还有中文书，我能够看的尽量看，能够知道的尽量知。所以我第一次到台湾讲道的时候，是很危险的。我很危险，不是你们很危险。但你们的政府那个时候认为你们很危险，听我讲道，因为我一不小心写这个简体字，我就会进监牢的，而我在XX党的学校读书都是用简体字的，所以我那个时候十字架很重、比你刚才背这个黑板更重。我刚才看几个人背这个黑板上来，我想这些人背十字架有没有力呢？这样轻的十字架都几个人抬，是黑板、不是十字架。好了，讲下去。（范）恩惠你记得我讲到哪里？你不记得了。
所以这个唯心、唯物的争辩结果呢，有一个人就开一个玩笑，在1920年的时候威尔？杜兰（WillDurant；1885…1981）提到一句话，他说：matter；mind；mind；matter。Whatisdifferentbetweenidealismandmaterialism？他说mindisnomatter；matterisnevermind。跟我讲一次好不好？（重复）就解决了，很简单。所以mindisnomatter；matterisnevermind。那么这样到了历史进展下去，我看见全人类对这两方面都有他们很多的论证来证明自己讲论的是对的，但我从来没有看见唯物论可以构成人类的主流文化的任何原因，没有办法。他们曾经在历史上几次出现，几次得势，但是不久马上就消灭了。包括20世纪只有横行霸道几十年、剥夺人权自由、不尊重民主、法治的XX主义，现在已经走到走投无路、装腔作势的样子。为什么呢？因为他们是建基在唯物系统的上面。那这一节的圣经跟讲的有什么关系？有关系。因为这一节圣经就是整个人类哲学思想界，关于思想那个形体之外的永恒性和形体之内所表达的形象中间的关系是什么，希伯来书的作者竟然讲出了「他是上帝本体的真相。」
我每次看圣经看到这些话，好象很简单，但是想到所有整个人类思潮、哲学文化、学说、主义、意识型态所讨论的东西的时候，我说「上帝啊！我感谢你，你早把答案全部给我了。」其实呢，圣经不怕有学问的人读，只怕没有学问的人乱解。我很对不起，请你原谅讲一句话，很多传道人什么都不懂，只懂圣经，结果又把圣经解错了。TheonlythingweknowistheBibleandweknowwrongly。那怎么办呢？怪不得教会比外面那些没有信耶稣的人更乱解圣经，甚至错在哪里自己都不知道，所以今天的世界，整个东南亚很多灵恩派的人讲「不要听唐牧师讲道，因为他是没有圣灵的。」那你问他「为什么没有圣灵？」「因为他祷告不会这样，因为他没有倒下去嘛！」就把那些与圣经完全无关的当作是解释圣经的绝对的钥匙，可怜到这个地步。所以如果我们什么都不懂、只懂圣经，那你自己讲的，又把圣经懂错了，那这个世界从你身上还会得到什么？你除了会召集一些人跟你一样的在感情上作一些自我麻醉的工作，以为这就是圣灵，其实你远远离开真理的灵，因为圣灵是真理的灵。今天我们应当把圣经带到一个地步，叫最有学问的人羞愧，因为圣经讲到，上帝拣选愚拙的人，要叫什么？智能人羞愧（参：哥林多前书：1章27节）。我们应当解经解到一个地步，那些最有学问的、最有哲学思想的人，深深感觉到自己原来不知道神的道是高超到这个地步。
「这世界的哲士在哪里？这世界的智能人在哪里呢？」（参：哥林多前书：1章20节）保罗那一句话等于说呢，「诶，世界上的哲学来吧！来！你在哪里？来！还有谁？来！我跟你对垒。」今天传道人看到有一个比较有学问的人进来讲道，他说「主啊！求你赦免他，因为他把世上的小学带进教会来了，求主眷顾我、给我勇敢，没有受妨碍」，然后他怕有学问的人来听道。不对的！我从十多岁、十七岁开始作老师，我要求校长把最坏的学生放在我那一班，把最难教的一班给我教，因为我要对自己挑战说，「我可以克服他，不然我不应当被称为老师。」最调皮的、最聪明的学生在我班里面，我要征服到他在我所教导的学识、知识、真理里面呢，他降服在真理下面。照样的，我做传道的时候，我盼望主把最聪明的人带到我的教会，把最难应付的人带到我的教会。如果他像钢一样的硬，那我就有一把能够锯钢的刀，如果他像玻璃那样的硬，那我有一把钻石刀可以把玻璃割开。神的道像两刃的利剑（参：希伯来书：4章12节）。我们对主这些话到底听懂了没有呢？如果听懂了，你怎么用？你怎么用道？你是不是真的已经施行了这些？
感谢上帝，耶稣基督是上帝本体的真相，这已经把这个哲学界里面一大堆的辩论结束掉了，给我们看见那界到这界是有的，这界到那界是不能的。所有的哲学都是这界盼望构到那界，这是梦想、这是不可能的事情。那界到这界是可以的。E等于MC平方，谁讲的？爱因斯坦讲的，我很佩服他，因为他把E放在前面。他不是说M等于E分之C平方，他不是这样讲，为什么呢？因为这里一条线是什么？从不能见界到能见界，你看到了没有？所以神用他无限的大能创造物质的世界，是这样来的。其实呢，E等于MC平方的应用法是什么呢？把物质原子化成一个能量，原子弹爆炸对不对？你能从这里到这里，能，因为你是人，你爆炸完了把那些能再变来原来的物质能不能？不能！因为那是神的工作，对不对？所以你的线从哪里到哪里，是一定有定律在里面，所以这一节圣经要告诉我们什么呢？「他是上帝本体的真相」，是神把他的像显明在我们里面，不是人用宗教性想象说神是怎么样、不是人用哲学去想象完美界的绝对观念，到底求全心理的本体是什么，不对的。你不过是被造界中间的一份子，你又是堕落里面的理性，你是一个已经被造、有限、堕落的理性，你怎么能用这个东西想出完美界的东西来？你里面之所以有完美观念、求全心理绝对的需要，那是因为你是按照神的形像、样式造的，而你按照神的形像、样式，就表示有那形像、样式的原像、原式。那形像的originalimage；originallikeness到底那个是什么呢？那就是在耶稣基督出现的时候，你才得到真正的解决。所以希伯来书的基督论是伟大得不得了，就在这前面几节的序言里面，包括了超过所有哲学、所有文化、所有宗教、所有意识型态所能告诉我们的东西，感谢上帝。
亲爱的弟兄姊妹们，我们如果再继续看下去，从柏拉图以来到康德的时候，这样经过了两千多年。柏拉图是主前差不多四百年，那康德差不多是两百多年，这样接下来，康德到现在是二百多年。这样接下去两千多年的时间，德国的唯心论，康德就提到了一些现象界跟本体界的问题了。在现象界里面你所看见的东西呢，你都可以解释，理性可以给他一些的阐述、给他一些的解释、分析等等。但是呢，康德说，在本体界里面，有三样东西人没有办法真的去了解，人的纯理性没有办法去明白，所以这个理性没有办法构到的有三样东西。第一就是上帝；第二就是自由；第三就是不朽。大家说（重复）。这三样东西呢，在我们今天的世界中间，用我们的纯理性没有办法去了解。那康德这里到底是谦卑的言语产生的结论呢，或者是对限制的了解、或者是对超越限制的轻看呢？我不能完全给你答案，我只能说他已经无意中为不可知论奠立了一个基础了。所以康德应当也被称为thefatherofagnosticism。也就是十九世纪，史宾塞（HerbertSpencer；1820…1903）、以及赫胥黎（ThomasHenryHuxley；1825…95）这两个不可知论哲学家的先驱。所以在康德的时代，他就认为那本体界我们不能知道的，但是本体界的上帝到底是谁？康德说「我不能知，我却知道呢，有一个东西在我的里面，这个东西触动我、这个东西催逼我、这个东西鞭策我一定要行善，所以这个善的本身这个观念一定要行出来，这是我所知的。」「我知我要行善」，这一个「知」就不是纯理性的，因为这个知呢是实践生活需要的，所以这个叫做实践理性。实践理性，那这一个命令不能推的、这个命令不能够除掉的，因为有人性的人、有人生命的存在的人、有人生活的体验的人都知道里面有一个没有比这个更高的命令，是超过国家的、是超过父母的、超过我们的老师的、超过历史上任何一个人的。是神把这个命令放在我们里面。这一个呢超过万有的无上命令，在哲学里面，哲学叫做categoricalimperative。无上的命令thehighestmandment；thehighestimperative。上帝逼你要行善，那你就把这个善行出来。但是当你行出来的时候，你知道这不是人的作为、这不是人的要求，这是神，所以他从这里去假定上帝存在。虽然上帝是沟通不来的、上帝是本体界里面的。这个phenomenonworld现象界，noumenonworld本体界。「上帝在本体界里面，现象界里面我们不知道，我们没有办法在现象界中间用理性、纯理性去了解上帝，是在实践的范围里面，我们假定神一定是存在的，否则的话，这个命令从哪里来的？」这是人类经过几千年的哲学，结果呢就超越了亚理斯多德的那个「第一因」了，因为亚理斯多德的第一因和道德的关系没有接连起来，但是在康德的这一个本体界和现象界的关连中间，上帝成为道德、鞭策、推动和使我们得到这个命令的源头。但是在这里，照样没有答案，因为当我要把他行出来的时候，我没有办法行出来，所以康德只能说，「人类要向最高的的理想追求，永不懈怠。」整个人类要向最高的理想、最高的完美、最高的善去了解，这最高的善是什么呢？用拉丁文来讲，叫做summumbonun。Bonun你们现在不懂�
