希伯来书查经-第582章
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有一些的历史故意把它改成，当她献上的时候，后来怎么办呢？后来天使说，「不要，旁边就有一只羊出来了，又重复了亚伯拉罕献艾萨克的故事。而这些故事流传到韩德尔（GeorgeFridericHandel；1685…1759）的时代，韩德尔一生最后一部的神剧就是写耶弗他。韩德尔在一七三二年写《以斯帖》（Esther），一七三九年写《以色列人在埃及》（IsraelInEgypt），一七四二年写《弥赛亚》（Messiah），一七四二年的后来写《犹大_马喀比》（JudahMaccabeus）以后写《参孙》（Samson），以后写其它的《扫罗》（Saul），还有《所罗门》（Solomon）等等，到了一七四九年到五０年的时候韩德尔写《耶弗他》（Jephthah），当韩德尔写《耶弗他》的时候，其实他已经完全瞎眼了，他瞎眼的时候怎么写呢？他就每天等着八、九点的时候，有一个年轻的书记来叩门，然后进到他家里面，他就用哼的，用在风琴上弹的声音，来告诉那个书记要怎么样填成谱。那个年轻人在那边等，韩德尔哼，他就写下来，一句一句谱成，这是他最困难写成的一部神剧，就是《耶弗他》。这《耶弗他》的神剧我注意听听，听的时候有两首歌，一首是《参孙》，一首是《耶弗他》的「接受吧，接受他的灵魂，天使，我把他交给你。」这两首歌我很受感动。因为当韩德尔写《参孙》的时候，参孙的眼睛被挖掉了，参孙变成瞎眼，那个时候他已经快要瞎了。所以当他写参孙瞎眼那一首歌的时候，他说「日头已经遗失了，月亮已经遗失了，众星都没有光，什么都看不见，参孙变成一个瞎的人。」他一面写的时候，一面用很伟大的音乐，描写心中的痛苦跟瞎眼的感受在音乐里面。我盼望你们好好研究圣曲，好好研究伟大的音乐，不要听那些不三不四，特别是灵恩派那些流行的歌曲，我不是开玩笑的！
当韩德尔写《耶弗他》的时候，他写到「天使啊，接受她，接受她的灵魂。」我可以想象他正在描写，这个作父亲的把自己的女儿交给神的时候，那她的灵魂升上，升上，升上到天上，天使接待她，很可惜他所用的版本是羊出现不诚实的那一种，而我相信耶弗他是真正把孩子献给了上帝。
最后，你说「为什么你一定要这样相信？」因为如果他是单单终身不嫁叫作「献为燔祭」的话，就没有最后这一节，「此后以色列中有个规矩，每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天。」为了这样一件事情，这么痛苦，这么使人受感动，以致于不是一年一天的假日，是有一些的妇女，每一年哭四天，哭，为什么？因为曾经有这样一个女人被献上为祭。
亲爱的弟兄姐妹们，这一个基列人耶弗他，可能有许多许多的错误，有许多许多不懂神旨意的地方，有许多许多不应当有的许愿，在许愿中间是违背神旨意的事情。虽然如此，他的心从始至终是正直的，是正义的，是不埋怨的，是为神，为他百姓献上自己，付出一切忠实到底的人。在以色列历史中间很少有一个人，是这样可歌可泣，是这样充满痛苦，从小受欺压，结果还是用最美好的体力，最伟大的勇气让神使用，拯救整个以色列民，给他们有六年的时间，在太平中间享受神的恩典，因为他，基列人耶弗他，成了以色列的士师有六年之久。愿主帮助我们，给我们今天学的功课，做一个有信心的伟人，不是单单可以攻击仇敌，可以大有作为而已，乃是做一个对神对人，常存正直的心，蒙上帝悦纳。阿们？
我们大家站起来！我们为着今天所领受的感谢上帝，为着今天所领受的求主赐福给我们，我们也为到许多被社会丢弃，被人看不起的人，求主给我们用上帝的眼光去找到他们。把他们带到神的国度来，带到神的旨意来，免得我们就在这些人为的错误价值观中间，损失了教会应当有的精兵。我们大家恳切，求主改变我们的观念，求主帮助我们，给我们懂得怎么样按正意对待人，荣耀主的名。大家开声祷告，一同开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你自己的爱，你今天对我们讲了这些的话语，对我们述说了这样奇妙的事情，叫我们为耶弗他一生一世怎样被你所用，怎样顺服你，怎样用信心到你面前，主啊，怎样勇敢面对仇敌，怎样不为自己的益处，不为自己的面子，不为自己自私的权利，用伟大的人格来做你的工作。我们把一切荣耀归给你！求主怜悯我们，求主帮助我们，主啊，给我们在你的面前不轻看别人，不轻看那些在环境不好的中间长大，在不好的背景中间长大的人。主啊，给我们没有轻看他们，给我们照着你的眼光去尊重别人，因为人人都是你所造的，都是你照着你的形象样式所创造的，我们感谢你，我们把一切荣耀归给你，求主你施恩，求主你赐福，你听我们的祷告，感谢赞美奉主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿们。」
我们请廖明发长老带领我们做一个祷告。
请坐，我们不要做小人好不好？我们至少要做君子，做一个有基督耶稣救恩，有神荣美，有圣灵膏抹同在的正人君子，好不好？愿上帝赐福给我们，你们有哪一个人有时候感到身世不好，背景不荣耀，常常自卑感的，从今天起来做耶弗他，好不好？求主帮助我们，给我们以后的日子，比以前的日子，更被神所重用。上帝赐福我们！
第八十六讲
希伯来书第十一章32节2002。10。08
时间过得很快，又见面了。我礼拜六早上离开这里，那么因为整个礼拜都病了，一直吃一些补品，吃一些鸡精。那从印度尼西亚带的一些鸡精味道不好吃，所以我请Nico弟兄给我买的时候，咦，台北的鸡精味道很好，所以我说「你替我再买一些嘛！」所以他就买了几瓶再几瓶，我就一直喝一直喝，那么还有一些就搀在一起。等到最后要走的时候，我就把两瓶印度尼西亚带来的，就是万隆买的，那个时候他们说「很难找到这个绿色的，可能万隆人不需要这些东西。所以他们找不到，我说一定要白兰氏的，我要绿色的，所以他们找找找找到了，可能在城外或者什么地方找到一些给我喝，那我也不知道一直带带到这里。那等到要走的时候，我要减轻一些瓶子的重量，我提行李不必太重，我就再喝，喝完了才走，还有一瓶，最后一瓶，我要放进箱里的时候，我把它看一看，为什么印度尼西亚的比较不好呢？我发现后面有一句话，吓死我，「Useitbefore1997」，唉哟！所以这个有效期限是五年前，那这个鸡精大概是六年前做的，我不知道，所以「哇！」那个时候，我就把那一瓶就丢在垃圾桶里在旅馆里面，我就祷告。感谢主，这一生吃了多少不该吃的东西，这一生多么多怪物进到我肚子里，现在还活着，如果不是神的恩典怎么可能，对不对？
后来就记得一九九六年，我在美南一个地方讲道，有一些弟兄有很爱心把一大罐的罗汉果给我喝，使我喉咙有声音，我就一直喝一直喝也不管他。但是我感到味道不对，喝完了以后感到不对了，讲完道以后（那一次讲道有两万人），讲完道以后我就大吐，吐完了以后我就整个晚上不舒服，第二天就发热，坐飞机回雅加达就进医院一个月。
后来在归正学院开幕的那一天，我勉强他们不得到我的同意，把飞机票换成头等舱的。我从来不愿意买什么比较高级的机票，就是最便宜的机票。头等舱的票带到美国去到那边去上课，去教书。当飞机飞到台湾的时候，我要过一个晚上在中正机场的酒店旅馆，我就在那边写了归正学院的会歌，用FAX寄过去，我迟了一天到。所以，有人说「你吃东西要有一个人专门替你看，替你选，替你过滤，你这个人太容易相信了，什么东西就倒进去，倒进去就是了。」所以那一天那个已经过了五年的鸡精怎么还在卖呢？你可以想象印度尼西亚有一些地方是很不负责任的。是不是卖的人没有良心？我相信一定不是工厂印错的。不是工厂印错，可能就是卖的人没有良心，或者买的人没有戴眼镜，或者交给我的人没有查，可能要怪自己，就是我没有好好看就喝下去，我不知道喝了多少瓶进去了。感谢主！到今天还可以维持，继续为主工作是主的恩典，也是你们的祷告。
你们等一下回去可以再看看那些照片，就是九月份第一个周末，第二周，第三周，第四周，在印度尼西亚马卡沙尔（Makassar）的布道大会，然后第二周在雅加达布道大会，第三周在泗水（Surabaja）布道大会，就是那个冷气声音比我大七倍的！就是那个，不是冷气的声音，是那个发电机的声音。唉哟，我就大病一场了。
最后一周是在万隆，万隆是比较远的那个。感谢上帝，在这一个月里面，九月份里面超过十一万人次来听道，后来十月份再加一个「台北研经培灵会」，这是五个聚会里面最小的就是台北的，就是一个礼拜堂还没有坐得太挤就是了，感谢上帝！
我们明天开始，台北有一个布道会是孙大程牧师讲道，你们知道吗？我为这个聚会祷告，凡是奉主名布道的聚会，都有一些人带外邦人来，我盼望他们听见上帝的道，听见福音，产生对基督教好的印象，所以求主怜悯，使每一次的信息都是照着圣经的真理来讲的，每一次所传讲的都是为了建立人对上帝的信心。
「布道」是教会最大的在地上的责任之一，是超越我们服事别人或者行善事，办学校，开医院等等，因为所做一切其它事的目的，就是要叫人与我们同得福音的好处。所以保罗说「凡我所做的，都是为了福音而行」（参：哥林多前书：9章23节）。你读书是为了福音你知道吗？你今天听道是为了福音你知道吗？你今天活着吃饭是为了福音你知道吗？你做你的老板的工作，那是为了养生，不是你生命的意义。是为了维持生命活下去，才可以继续有力量做你生命的目的就是传福音。所以「传福音」是基督徒生命的真正目的，而做工，找饭吃，是使这个身体可以活下去，可以传福音，那是副业。为主作见证，为主而活才是正业，大家明白这个道理。我活着是为主，我活着就是基督，我死了就有益处（参：腓立比书：1章21节）。凡我所行的所做的都是为了福音的缘故。那么，为了使我可以传福音，我要织帐棚，我要找饭吃，我要生活，我要与人结交朋友。其它所有事情都是副业，正业是活着为神，活着为人，为神的荣耀，为人的需要，为神的旨意，为人听福音的需要，所以活在世界上。
我们大家站起来为全世界布道的工作来祷告，
