希伯来书查经-第688章
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貌煌陌旆ò讯鞯淞俚剿Ｓ械娜四阋蝗硭荒埽病Ｓ械娜擞菜豢煽希欢ㄒ怼Ｓ械娜艘〔呕嵝胖鳎械哪匾サ诓呕嶙骼癜荨Ｓ械娜丝煲揽醇撞睦匆诟模系凼怯玫k最高的智慧和人不同的情形，用最充足的智慧把恩典临到每一个人。很奇妙的，你还记得你信耶稣的那一天，听哪一篇道吗？是哪一句话？怎么那一天有那一句话传到你耳中？是你选的吗？不是，是神用那个办法使你信，照着祂丰丰富富，充充足足的智慧把恩典赐给你。为什么？叫我们称赞，使祂荣耀的恩典可以得到称赞。一个不感恩的人，不称赞神恩典的人他是得罪上帝。我们今天成为何等样的人，都是因为什么？——祂的恩典才成的。保罗说「感谢上帝！」你为什么感谢上帝？因为祂有说不尽的恩赐。你不要问我多少恩赐？说不尽的。为什么感谢上帝，为所有恩典，所有unthinkablegift不能讲出来，太多了！你越算越多。
我有一个老师，他六十多岁的时候退休，他在退休以前那一年讲一篇道，他讲一句话，他说「你如果不算主的恩典，就好像主没有恩典。如果你好好算主的恩典，才知道主的恩典算不清。」大家说一、二、三「如果你不数算主的恩典，好像主没有恩典。如果你数算主的恩典，主的恩典算不清。」奇妙，我们没有算，如果我说接下来十分钟，请每一个宝贵时间一个人站起来了讲一句，把这个礼拜领受的恩典讲一句，讲，讲，讲，讲一句接连一句。你说，「什么恩典啊？」表示你没有预备感恩，叫你数你才慢慢想。「什么恩典？」想了半天想不出，表示你不时时感觉到恩典。感谢上帝！我举一个很简单的例子好不好？感谢上帝！上帝所造的动物大的都没有翅膀，有翅膀的都是小的。大家说「上帝所造的动物，大的都没有翅膀，有翅膀的都是小的。」你从来没有为这个感谢过上帝是吗？你想想看，有的人画马有翅膀，有没有啊？你看有的图画画马有翅膀。很好吗？马有翅膀飞到你的屋顶上，你每天换屋瓦，一天到晚忙得换屋瓦，换不清楚。
象有翅膀好不好啊？飞飞飞大便下来，清都清不清楚。所有有翅膀的都是小的。苍蝇、蚊子、小鸟、老鹰翅膀大，上帝叫牠在高山搭巢，凡是大的都没有翅膀，象没有翅膀，马没有翅膀，牛没有翅膀，感谢主！你为这个感恩过没有？你为你的鼻子两个洞向下，不是向上感谢过主吗？如果你这个鼻子都是向上，一下雨你就伤风，对不对？很多事情应该感谢主的，你从来没有，越想越多。不数算主的恩典好像看不出是恩典，越数算算不清楚。眉毛在上不在下，如果眉毛在下，一下雨就囤水，马上水灾怎么办？奇妙，你吃的东西吃进去生出来的时候，眉毛一定短的，头发一定长的。如果反过来，眉毛长的，头发短的那每次你要看人都要忙得不得了，那怎么办呢？哦，感谢上帝，感谢上帝！所以我如果要解释「感谢上帝，因为祂有说不尽的恩赐」（参：哥林多后书：9章15节），单单解这一节几个钟头都解不完了，太多事情要感谢上帝，太多事情，每一件事都感谢上帝！你怎么说没有上帝？你怎么说没有什么感恩的事情？「上帝有什么恩典？有什么恩典？」我十六岁的时候就犯这个罪，每次传道人讲「感谢主的恩典！」我心里想，「多嘴，不必多讲！」传道人如果讲上帝的恩典，你要感谢他，就是盼望加薪水，你要常常感谢上帝。我那个时候恨死基督教，受XX主义的影响，认为所有传道人是帝国主义的走狗，那样看法。等到我自己真正明白圣经的时候，我承认上帝的恩典太多了，有说不尽的恩典。阿们？你要不要感恩啊？你如果做一个感恩的人，你就喜乐了，试试看。基督徒与神之间谈话应当分成三种，第一、祷告。第二、祈求。第三、感谢。大家说，「祷告、祈求、感谢。」这是腓立比书四章七节所提出来的，「祷告、祈求、感谢。」事情没有发生，祷告。事情发生祈求。事情解决了以后感谢。所以事先要祷告，事中要祈求，事后要感谢。大家说「事先要祷告，事中要祈求，事后要感谢」，我们呢？事先不告诉上帝，事后也不感谢上帝，困难来到求，求，没有头，没有尾，肚子一大堆，所以每一次你求的时候，上帝说「这不是祷告会，这是“祈求会”。」上帝教会美其叫作「祷告会」，内容是「祈求会」对不对呢？一直求嘛，一直求对不对？你以为越求的人，就越爱主，「哦，主啊！主」上帝说「咦，天使，天使你来看，那个乞丐又来了！他以为他很热心，他只懂得求，一直求，平常不告诉我。」如果一个人从来不到你家，一来就来求你借钱，求你帮助，以后借完了不还，也从来不谢谢，这种人你喜欢吗？你以为很多祷告的人，就是上帝喜欢吗？只懂得求，不懂得祷告的人不是神喜爱的。如果有人到你家里有什么事，没有事就来看看你罢了，「没有事，我常常过路来看看你，孩子都好吗？就回家了。」这种人才是真的朋友，他只是来告诉你，「这几天怎么样？你好吗？我好吗？」普通的，「无事不登三宝殿」，只要求，只要祷，而不要谢，不要报的，不是好的基督徒。你一定要把这个观念弄好。
今天有极端灵恩派用恳求，求到天地都要震动，不是天地震动，他自己一直震，他以为这样是很亲近上帝。上帝说「我讲的道你不要听，你要我一直听你祷告，我要你听我的话，或者我听你的话？你有没有搞错？」以后有困难，过了以后，上帝看，不感谢，讲自己的功劳，这是怎样的基督徒？
第一、感恩。求的人，「主啊，求你来开门。」「主啊，谢谢你。」好看吗？你看一个人求的时候脸孔怎么样？看一个人感谢的时候，脸孔怎么样？不一样！常存感恩的心就是喜乐的脸孔。你们要常常感谢，「凡事谢恩」，这是上帝在基督里为你们所定的什么——旨意。要养成感恩，感谢主的习惯，培养这样的灵性。困难「感谢主！」生病「感谢主！」「我感谢主，难道是刀剑吗？是饥饿吗？是疾病吗？困难吗？赤身露体吗？是捱饿吗？是逼迫吗？有什么东西能使我们与基督的爱隔绝呢？我们靠着耶稣基督在这些事情上已经得胜有余了。有什么哀哭的？没有什么哀叹。是自己的手放下这一切，是自己的脚走上这条路，《献给无名的传道者》，读过这些话吗？
有一次我在神学院读书的时候，一九六二年，我们同学都喜欢读那些，有一个人站着一面读一面哭，哀哀哭「是自己的手放下这一切，是自己的脚走上这条路。」看他不象样，我说「拿来，我读给你听。是自己的手放下这一切，是自己的脚走上这条路」，所以不必哭，是这样的读法不是那样自哀自怜的读法。谁叫你奉献？谁叫你事奉主？是你嘛！你为什么奉献？因为受激励，为什么受激励？因为神的恩典在你身上，为什么？神要你做一个感恩的人。「所以我们既得了不能震动的国，第一、就要感恩，没有第二条路。感恩，感恩，再感恩，荣耀归给上帝，称赞归给上帝，一切荣耀、尊贵、权柄、智慧、能力、丰盛都归于上帝，以及坐宝座的羔羊，感谢上帝！感恩。耶稣在最困难的时候，「天地的主啊！我感谢你，因为你的美意本是如此。」感恩。
第二样、照着父所喜欢的。「照着父上帝所喜欢的」，什么意思呢？——以神为中心的事奉，感恩的事奉。以神为中心的事奉，照着上帝所定的方法的事奉。今天我们许多人事奉主，不是要顺服主，是要主顺服你，不是要照主的权柄被祂用，是要利用上帝。我们的事奉不能结果子，我们不能达到好的果效，因为我们的主在我们的事奉中间，没有得到当有的地位，topleaseHim；notpleaseyourself。你不是叫众人讨你的喜悦，你也不是讨别人的喜悦，你乃是照着上帝所喜悦的事奉。我们的方式是不是神定的？
今天早上我们在香港跟几个同工开会的时候，他们说「现在香港教会，很多的福音工作是marketorient。」什么意思呢？「照着市场的需要开布道会」，我告诉他们，这就是我为什么还要来，在这个时代常常布道的原因，我要把圣经的原则重新建立起来，破损的祭坛重新建立起来，用神的道，使人听了以后产生信心，因为「信道是从听道来的」（参：罗马书：10章17节），这样，当我们站在讲台上的时候，里面的严肃，心灵的争战，对上帝话语的严谨性，是很少人能明白的，为什么那么做？为什么那么讲？因为要照上帝所喜悦的，阿们？我盼望这些话能够进到你心灵的深处，把你们造成这样一群上帝国度里面的精兵。你的事奉是照上帝喜悦的事奉。
我一直想是不是，是不是，是不是，是不是这个时代，应当有一个归正严谨的神学院建立起来？许多神学院都已经栽培很多的神学生出来，但是老实讲，我的心不满意，我很失望。那些有信息的传道人，有能力的传道人，肯牺牲的传道人，舍己把神的真理讲清楚的传道人实在是不多。在哪里呢？印度尼西亚我已经做了，新加坡香港都是很贵的地方。今天早上在谈的时候，谈到可能是香港，不是马来西亚，因为那还是回教的国家。所以我现在开始要你们祷告，是不是应当好好建立一个很严谨的归正神学的一个神学院？归正神学，归正学院在美国到了第十年以后，我会宣布结束，转回东方来，不在那个地方。我已经给美洲十年的机会，转回东方以后，如果主引导清楚，我要各领受这些恩典的人，同心，全力一同祷告，一同付出代价，一同众志成城，把神的工作做好。二十一世纪所需要的是需要加倍的灵，加倍的信息，加倍的勇气，加倍的份量的传道人，在做神的工作，其中有一部份可能就在你们中间，照神所喜悦的。
第一、感恩。第二、要照上帝所喜欢的，第三、敬畏，敬虔。敬虔是什么呢？什么叫作敬虔？敬虔不是「敬拜」，「敬拜」不是「敬虔」。而今天的「敬拜」两个字，已经给「敬拜赞美」滥用到一个地步，变成一段的时候做敬拜。那么整个生命不必敬拜。「敬拜」希伯来文原来的意思是「弯着腰在神面前」，是一生一世在神面前谦卑，一生一世把最大的价值，尊荣归给上帝，做一个「拜上帝的人」，不是讲道以前半个钟头唱诗叫作「敬拜」。我们说那是「敬拜的聚会」，「崇拜会」，可以。但是「敬拜」不是一段的时间，「敬拜」乃是整个生命的投入，一生一世谦卑俯伏在神的主权之下。
谈到「敬拜」的时候，那是指价值的降服，对至高价值的绝对降服，这是「敬拜。」而「敬虔」就是这种敬拜的心，我们用虔诚的心到上帝面前。「虔诚」的心是真真实实，没有虚假，没有别的动机，很真诚坦白，来到诚信真实的上帝面前。诚心诚意俯伏把荣耀归给祂叫作「虔诚」。
所以这五件事，今天晚上这五件事谈到，我们的事奉是怎样的事奉？第一、是感恩的事奉。第二、是照着上帝所喜悦的事奉。不是照着人喜欢的事奉。「你讲这种道，人不喜欢听�
