希伯来书查经-第699章
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要人称赞，又错又要人欣赏，我们根本就是只要人承认你的存在，要人承认你的价值，要人承认你的权柄，而不肯承认我们的错失，不肯承认我们的缺陷。但这是犯罪以后人权的追讨。
那么，我们自己是怎样的人？我们是犯罪以后的人，我们也是照样有缺陷，我们也是有失败，有亏欠，有许多许多污点的人。但我们现在相比之下，你看见比你笨的，你就看不起，看见比你丑的，你就看不上，看见比你更多罪恶的，你就以定罪的宣称你是有上帝的公义，这是很不对的事情！因为什么呢？因为我们今天成为何等样的人都是因为什么？——恩典才成的（参：哥林多前书：15章10节）。如果你比别人聪明，你不要看不起人，只不过上帝给你比多一点聪明罢了。上帝给你比别人聪明是要你看不起别人吗？不是！是要你帮助人，你帮助人不成，还会笑人，还会冷嘲热讽，还会嗤人以鼻，你还会把别人当作刍狗一样看待吗？
亲爱的弟兄姐妹，你如果比别人美一点，你以为你就是天之骄子，就可以孤芳自赏随便轻看别人吗？不是的，我们应当为这感恩上帝，而且我们要常常帮助别人，给人感受到因为缺乏你的美而仍然可以领受的人性的温馨，用这样的办法使社会更美一点。你们要爱别人，爱别人真正的出发点，就是接纳比我们更低，比我们更差，比我们更坏，比我们更多污点，比我们更卑微的人。接纳别人，co…acceptance。你说「和我不一样，我很不习惯，我很讨厌这样的人！」是的，我知道，你讨厌这样的人，但是你这样的人也有人很讨厌的。所以你有权柄讨厌人吗？如果你说「有！」我问你「人家有权柄讨厌你吗？」你一定回答「没有。」「我与你何干，为什么你可以讨厌我？」如果你不要人讨厌你，耶稣说，你就不要讨厌人。你不要厌恶别人，「因为你要人怎样待你，你就应当先这样待人」（参：马太福音：7章12节；路加福音：6章31节）。这是基督教伦理学的金科玉律，ThegoldenruleofChristianethics。这是人与人之间最伟大的一句话语，超过了孔子所讲的，「己所不欲，勿施于人。」因为他两个都是在消极的状况中间以非主动的，非自发的，一种被动性的伦理做他的标准。「你自己不要，你就不要给别人。」那这两个「不要」加起来，就变成被动的伦理，就变成人与人之间没有主动性，自发性的相爱了。耶稣说「你要人怎样待你，你就先怎样待人。」这样你就变成自发的了，变成自动的，自发性的，变成主动的伦理，变成社会中间一个dynamic；initiative；active的力量了，这种主动自发性的力量就推动整个社会能彼此尊重你，彼此相爱。
亲爱的弟兄姐妹，接纳别人容易不容易？很不容易，脾气不一样，做法不一样，学问不一样，立场不一样，待事待物，角度看法，标准也不一样，怎样去接纳他们呢？
有一次我在俄国讲道，我说Let…spray；everybodybowyourhead；closeyoureyes；let…spray。我说大家一同低头闭眼睛祷告。我讲完了以后，我的话平常都有一些权威的分量在里面，虽然平常我在别的国家布道会在别的国家讲他们就低头了，在苏联没有一个要低头，个个瞪着我。所以我就想这些俄国人大概跟XX党训练成坏蛋，所以我更大声讲Let…sbowourhead；closeyoureyesandwepray，他们一个都不要祷告，就瞪着我，全部几百个人就瞪着我。我就感到somethingwrong。有什么事情发生了。我正想应当怎么样的时候，我不知道要怎么样下去，已经两次讲了，旁边替我翻译的人苏联人，他就说「Rev。TonginRussianoonesupposetopraysitdown，在俄国人祷告不可以坐下的，不准有一个人坐下，那是对上帝不尊敬。」哇！我一听见那句话，圣灵感动我，他们完全没有错，是我错。我以为我不能接纳你不听话，不愿意闭眼睛。他们才不能接纳我可以叫人坐下祷告。我说，Let…sstandup！每一个人马上站起来，马上低头了。因为他们的习惯不可以坐下祷告。我学了这个，我心灵深处不是学到每天站起来就祷告，我学到一件事情——接纳别人，因为你看所看不起的，或者你看不惯的很可能比你更靠近真理。大家说「我所看不惯的很可能比你更靠近真理。」
还有一次我在韦斯敏斯德神学院（Westminstertheologyseminary）世界最高的神学学府，我讲完道。讲完道有一些人就围来问我正所讲的那些事情有什么看法，他们就问问题了。这些学生围着我的时候有几个教授也在那边，有一个头发长得不得了，胡子长得不得了，而且不不修边幅，不大清洁的，我很讨厌这样的人在神学院，如果在我的神学院我把他勉强剃光头，我气死了。所以他问问题我不大回答，但是他再问，很有礼貌。结果等我走了以后，有一对我说，唐牧师你知道刚才那个不象样留长头发的是谁？「我当然不知道他是谁，是鬼或者是什么」，我说。他说「那个是DavidCollins的孩子，是WestminsterTheologicalSeminary的院长的孩子。」我说「怎么教神学的院长孩子可以这样？」他说「不不不你误会了，他是专为了到嬉皮中间去做传道，所以故意留成这个样子，他是很有学问的人，很好的学生，是非常品学兼优的一个很好的神学生，后来他受感动专到那样的地方去，但那些人是这样的，所以他如果不这样就没有道成肉身的精神了。他只有这样人才接纳他。」啊！我说「主啊，赦免我，我刚才对他的态度是不对的，我可能绊倒他了，我应当学的是他，我如果对那种人，我也应当留成那个样子才去才对的，我怎么对他那样不好。求主赦免我！」
所以亲爱的弟兄姐妹接纳人好不好？如果有一个人常常到妓女院去，你一定讨厌他，可能他是去那边传福音的。我不是说到妓女院去的都是去传福音的，我也不是说如果你去你就会传福音，我是告诉你，现在布道队、探访队总是只要去最体面的家去探访，最没有给人怀疑的地方去探访，他不会像耶稣去坐在井旁等那个象样的女人到井旁边打水的时候跟她谈天，而且等门徒全部去买东西的时候跟女人谈天。那些门徒远远看见，「我们不在的时候，老师跟这样的女人谈话，原来如此，怪不得派我们去买面包。」我们的主啊，好在中午十二点坐在那边，不是晚上十二点，他到底是很有智慧的主。
亲爱的弟兄姐妹，我们太多时候先误会人，然后才说「我不能有爱心。」我们先不接纳人，然后说「我是有公义的。」我们许多时候犯上了双重的罪还不知道。不但没有爱心，还以为自己是有公义，不但不了解人还以为别人应当悔改。许多时候我们没有接纳别人，我们彼此相爱的命令没有办法遵守。你要接待人吗？先接纳人，你怎么可能接待一个你不接纳的人呢？
我曾经把一个乞丐带到我家里叫他洗澡，给他换一套衣服，给他一个新的鞋子，再给他一点钱，对他说「你过新的生活吧，主耶稣爱你。」他到第二条街去，把旧衣服再穿上去，把我给他的新衣服放在袋子里，我骑脚踏车去抓他，我那个时候我才十多岁。我骑脚踏车去追，他在那边换衣服，我说「我给你新衣服，我把我的洗澡房给你用，新的鞋子给你穿，你再放回去。」他生气了，「你以为你帮助我？你这一套新衣服断送我的饭碗，我穿了新衣服今天我就没有饭吃了。没有人给我东西了，我要这套衣服才有饭吃！除非你每天给我饭吃我就穿你的衣服。」我了吓一跳，我莫明其妙，什么叫做爱心？怎么叫做帮助人？
许多时候我们用我们的标准，用我们的习惯，以为「我这样爱你就是这样，你就要接受这个爱，你就要明白我对你的关心，你这个还不懂吗？」他不是需要那个东西，他有另外的看法，他有他的背景。还有的乞丐，我说「你不要做乞丐，你去去做工吧！」他说「你以为我不做工啊？我每天讨来讨去，跑来跑去比很多老板做更多任务，我更累，更忙咦。」我给他讲来讲去「也是哦。」如果让我一天到晚让我这样这样，也苦死了。很难，很难了解，所以爱心真的不容易，爱心一定要先接纳，先把他当作人来看待。
我们许多时候以为我们讨厌人，我们用大声喊下去，我们就威风得不得了，我们先把他当作不是人来看待，那我们就没有办法继续爱他们，他没有办法接受我们第二方面的爱，因为我们以为我们已经爱了，我们已经得了我们的我们的赏赐，我们没有办法。
韦斯敏斯德神学院一位很著名的教授叫作ProfessorHarvey，他年老的几年，得了瞎眼还有前列腺的病，后来他慢慢就死了。他的书我替他翻译印度尼西亚文，我跟他很认识，很熟悉。这个人年老的时候离开他的房子跑到贫民窟中间去住在穷人中间，为了把福音传给他们。接纳别人，「接纳人」是很不容易的，与我不同的人我怎么接纳？我与脾气不一样，看法不一样，立场不一样，这就是同工的问题。我们同工有很多不同意见，不同的看法，不同的习惯，不同的背景，不同的训练，但是你要接纳别人。Youshouldacceptoneanother。Youshouldco…acceptinyourmunity，在你们的团契，社交生活中间，要彼此接纳，彼此接纳，然后你才会真正接待别人。
亲爱的弟兄姐妹，你对不同看法的人，你认同他是人吗？对不同看法的人认知他与你有不同的背景产生今天不同的人格，如果你有这样的认识的话，你就可能以尊重他的人权，人性，他的存在，然后跟他慢慢谈。这是一段很长的时间，很长的时期。我在玛琅圣道神学院教书二十五年，二十五年里面同工很多不同，我没有跟任何一个老师吵过一次架，二十五年没有跟一个老师吵过一次架，你们可以到玛琅去问，因为我在那边教书二十五年，有一些同工，有几个年老的还在，其它的都是新的，而今天已经换了两次的院长，两次的院长都是我的学生。你们问他们，我从来没有跟一个老师吵过一次架。不同，接纳。不同，忍受，很不容易。如果学生我可以教导他，老师，我只能接纳。因为不一样，大家不一样，不同的意见，到最后教义不同到一个地步，我后来就决定辞职，好好的辞职。我教了二十五年，少两个礼拜我就停了，为什么不等二十五年结束再停？因为二十五年结束我可以拿养老金，我不要养老金，我就故意剩下两个礼拜我就走了，学期结束我就走了，这样我可以不必拿养老金，这样我可以重头创一个新的世界，新的事奉，我建立「归正福音运动」，「归正福音神学院」，「归正福音教会」，而且离开差不多一千公里，连一张董事的号码，电话都不拿，从零开始，然后决定两年没有薪水，靠着主生活，要证明我的上帝是活的。
不跟人家吵，以后我见他们的面还是客客气气，大家还是当作老朋友，还是很尊重。为什么呢？因为我不是一个爱争，爱吵的人，当争则争，当让则让。当争的是人的灵魂，从撒旦手中把他抢出来，当争的是与异端绝对不能妥协�
