希伯来书查经-第718章
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圣经说罗得是义人，凭什么说他是义人？亲爱的弟兄姐妹，我相信罗得是出于不得已的，出于不得已的，他愿意牺牲他的家，因为我们不过是人，神的使者一定是更重要的，我从这方面去看。我们从好的方面去看每一个人的好处，你可以学到很多你应当学的功课。
亲爱的弟兄姐妹们，那么那些人怎么样呢？他们大声呼喊，他们不要女的，他们要男的。这表示道德败坏到这个地步，像这样的城市，如果上帝让它再发达下去，那么这几千年来世界变成什么？你明白吗？所以一定要消灭掉。上帝的怒气一来到的时候，就是为了下一代的好处，使人类延续下去，还有健全的性生活。所以当上帝看见罪恶盈贯超过限度的时候，审判一定来到。「凡茍合行淫的人上帝必要审判。」这是第二个很清楚的圣经记载的例子，是历史的事实。所以两个天使就把罗得拉进去，因为他们虽然知道罗得好心，他们知道罗得做的这个事，这不是真正的办法。把两个男的收起来，两个女的交出去，也不能解决这个问题，根本现在不是讨论「可以不可以同性恋」的问题，现在讨论的是「神的审判来到」你知道吗？「上帝必要审问，你知道不知道？」他们把罗得拉进去，然后怎么办呢？
圣经接下去说，「耶和华就从天上耶和华那里降下硫磺的火，把所多玛、蛾摩拉，洗扁等等五个城市完全付之一炬」（参：创世记：19章24节）这是比原子弹更可怕的第一次的总消灭！上帝的仆人，上帝的使者把罗得还有他的妻子，两个女儿拉出去，牵着他们逃离大火，那些人在慌乱中间一个一个被烧死，上帝救了罗得一家人。正像挪亚一家八口，上帝救他们，为了下一代可以继续有圣洁的生活，存在世界上。
亲爱的弟兄姐妹，上帝现在救罗得一家的人，不是为了下一代，乃是为了那个城市里面，至少有四个义人的家庭，上帝不让他们死，不是为了下一代更好，因为证明下一代不好。为什么不需要他们建立下一代更好呢？因为罗得是在那城中间最好的人，但罗得以外有亚伯拉罕不在那城中间，是比罗得一家更义的人，要透过亚伯拉罕、艾萨克、雅各布，建立圣洁的后代，跟罗得是没有的关系的。你看见了没有？神做事是非常清楚，非常圣洁公义，也是非常稳重的。
这样，罗得四个人出来的时候，在半路的时候，罗得的太太向后看，为什么呢？因为这是神把她带出来的，但是她的心是不要出来的，因为她后面有金钢钻，她有项链，还有许多多年赚的钱拿不出来。她要看一下房子有没有烧到我那边去？看一下。她一回头一看的时候，她就变成一根盐柱，永远死了。
亲爱的弟兄姐妹，罗得很会算，千算万算不如天上的算法。罗得很会计较，要平原不要山地，他要所多玛、蛾摩拉大城，不要和亚伯拉罕在旷野中间，过一个敬畏上帝的生活。他以为年轻有本事，丰丰富富发大财，他不要走辛苦的道路，他要走现成的道路。他不要走属灵的道路，走属世的道路，结果怎么样呢？他得了多少，最后一块钱也带不出来，你得这个教训。带出来的是谁？带出来是他辛辛苦苦，天天警戒不要像他们，不要像他们的两个女儿，连太太都保不住。两个女儿带出来了，跑到山上去，远远离开所多玛、蛾摩拉。现在他才知道，山上给亚伯拉罕，结果变成给自己。
他从前是把自己当作应当得到广大肥沃的平原，让山地贫瘠的地方给老人家去退休，现在他跑到山洞里面，结果怎么办呢？他可能抱着两个女儿说，「那怎么办？我们天天在这里，因为那些我们认识的人都死了，我也没有脸再去见妳们的叔公，妳们的伯公了，因为亚伯拉罕现在怎样，我没有脸见他，我们就在这里生活下去了。但我已经老了，妳们的妈妈已经死了，我也不能再替你生男儿，也没有别人来求婚。那妳们跟我就在这里，慢慢我越来越老，妳也越来越老，我比妳更老，我们就老而死在这个山洞吧。」这两个女儿听来听去以后，她们有一天就让她的爸爸灌醉他，睡觉的时候就强奸父亲。为什么呢？虽然罗得是义人，但是他把家庭带到不义的环境中间，没有办法保护家庭过义人的生活，受义人的环境。
亲爱的弟兄姐妹，年轻人要注意，谁影响你。如果影响你的人是给你走顺利的路，宽阔的道路，你是有灾祸的。如果影响你的人，告诉你走苦的路，艰苦，坚守信仰，奋斗的路，你要感谢上帝！
你要注意，艾萨克后来变成一个退让的人，因为他有一个伟大的父亲。罗得的两个女儿变成与父亲犯奸淫的人，因为她们有一个不好的环境。他的父亲为了发财，把孩子带到不好的环境的城市中间去。
我有时候看见很多人离开台湾，离开香港，离开印度尼西亚，以为到美国去就是「上帝引导我，主把我带到这里来。」结果，下一代怎么样？下一代的孩子读很高的书，奋斗的精神没有了，吃苦的精神没有了，结果一个一个就跟美国人走了，变成放松，变成失败。
我常常为了我没有搬出印度尼西亚感谢上帝！上帝使我从中国大陆，妈妈把我带出去带到印度尼西亚。位在印度尼西亚我是无国籍，因为我不要走XX路线，所以我就放弃。我在印度尼西亚又不是印度尼西亚生的，所以我就变成无国籍。无国籍是没有人要的，所以我过了很痛苦的生活。我第一次到台湾来，我等台湾的签证等了两个多月。当我到台湾的那一天已经十九天的聚会过去，我不能来，我再带领其它的六十多天的聚会，你们不知道那个痛苦！我每一次申请到新加坡讲一次道，两等两、三个月，两、三个月批发出来以后，我去讲了一次道回去。他们说「下个礼拜，我要再请你讲道。」我要再申请三个月。
我到一九七六年十月份，在华神教书四个礼拜半的时候，突然有一个消息来了，我一定要马上全家回家，因为那个时候他们已经给我印度尼西亚籍，我就快快回去拿印度尼西亚籍，以后才比较方便出来。我也不能出去读书，也不能出去做什么。有许多国家请我去作牧师，甚至作会督。「你过来，我们需要你，你的讲道，你的能力，是这个教会，这个时代需要的，我们某某会督离开世界，我们请你代替他，在这个地方作全国的会督。」
我回信说「我没有清楚主的引导，我不去。」我一生不随便动我的脚，我要在困难中间看神是活的，在贫穷的地方看神是丰富的，在最多逼迫拦阻的地方，看神是信实可靠的神，阿们？感谢上帝！
如果你问我「唐牧师，你走错路吗？」我说没有，我没有懊悔，我这一生，三岁没有父亲，十五岁开始半工半读，怎么苦，怎么辛苦，怎么困难，都一直奋斗起来到今天，我没有懊悔，感谢上帝！你说「我如果有你那样的情形，有你那样的顺利。」我不顺利，你不知道我多么的苦，你不知道我多么的穷，你不知道我多么在挫折中间怎样奋斗起来。现在很多人羡慕我。「哇！如果作牧师，能像唐牧师那样就好了。」我很想把我的记忆变成一片电影给你看，从前我怎么奋斗，怎么起来，上帝怎么给我辛苦，怎么给我困难，你不知道。
我现在不能一个一个讲，因为太长的历史，太多的事情要讲，我只告诉你，神给亚伯拉罕困苦的道路，许可，任凭罗得顺利的道路。亚伯拉罕在贫瘠之地，罗得在所多玛、蛾摩拉大城奋斗，结果他在那里享受的，年老的时候完全没有了，亚伯拉罕所失去的，神为他保留，阿们？感谢上帝！感谢上帝！
罗得得来什么？罗得后来年老的时候，看见两个女儿怀孕，他才知道是他自己的种子在里面，糟糕了！我怎么使我的女儿怀孕呢？怎么可以呢？他不知道怎么样，那时候他也无脸见人，也不知道怎么样向上帝祷告。因为他知道自己种的自己收了，因为所多玛、蛾摩拉的败坏，所多玛、蛾摩拉的伤风败俗的事情，已经传到家的种子里面。他的两个女儿生的，一个是亚扪人的祖先，一个是摩押人的祖先。这两个族，上帝说，「到第十代也不可进耶和华的殿」（参：申命记：23章3节）神必要审判淫乱的事情！上帝必要审判。
你说淫乱是发生在不信主的人家中，不！在罗得这个义人的家中。怎么义人家中有这样的事情？因为很多基督徒以为很聪明，会赚大钱就是最有福气的。财赚到了，女儿给人家吃掉了。财赚到了，孩子的道德失去了，这一代富贵了，下一代沦亡了，还没有觉悟。这世界的福气是真的福气吗？「当众人都说你好的时候，你就有灾祸了」（参：路加福音：6章26节）。「世人以为尊贵的，在上帝眼中间是可憎恶的」（参：路加福音：16章15节），这些都是圣经的话。
亚伯拉罕不像罗得，「你要向东，我就向西，你要平原，我就到山上，」罗得好意思，「我年轻有为，前途远大，我要这些，你去吧！山上退休，空气凉爽，对你老人家比较好一点。」让他穷而死，结果呢？亚伯拉罕没有穷，是罗得穷，罗得的妻子连埋葬的机会都没有，亚伯拉罕的妻子死的时候，亚伯拉罕给她四百舍客勒银子，交给赫人买一块地。谁有钱？那敬畏神的人，神没有丢弃他。
你说「我如果有你那样有钱。」他是从穷中间，上帝赐福他的，你是从有的中间，浪费神的恩典完蛋的。我告诉你这个世界很多反合性paradoxicaltruth，你不知道。当一个穷人能够出钱奉献的时候，他比有钱人不奉献的更有钱。当一个寡妇可以把两块钱，放在上帝的库里面的时候，耶稣说「她献的比那些财主献的更多！」谁是有钱人？肯给人的，肯出钱的，肯牺牲的人是有钱人。得到很多钱而为自己的就是穷人，永远是大乞丐。许多的百万富翁，千万富翁，亿万富翁是大乞丐，他每天没有讨到几千万他就不满意。这种大本乞丐，永远不满足。而那些够了有余能帮助人的，那些人是有福气的。
你们年轻人注意啊，如果你与人家一同吃饭，有机会你要出钱。从来静静「感谢主！」看来看去就走掉的，你不要跟他作朋友。你注意啊，我从小，如果我与人家吃饭，我不出钱我很难过，上帝就赐福给我。你注意啊，如果有一些人，人家请他吃饭，问他喝什么，他就专门叫最贵的，那是坏人。不要笑！我对我的传道人说，「人家请你吃饭，问你要喝什么？你尽量叫便宜的，他就尊重你。」你不能说「感谢主，今天既然他要请，我又很久没有吃这种苹果汁了，很久没有吃荷兰的冰淇淋了，趁机会刮他一把！」你是坏人。那些自以为富的是穷，那些为主愿意穷的是富的，很多人生的真理，不是这样简单。
有一次我争着付钱的时候，那时候我二十六岁，计志文牧师，那个时候是六十多岁，他说「你年轻人怎么争着付钱？」我说「我的习惯是这样。」他说「上帝赐福给你！。」他讲这句话。还有一次我送一个表给他，因为他的表很老了。他说「你怎么送表给我，给比你更年长的人
