心理辅导和教会事奉-第4章

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5。 拢龕墼瓌t：愛他但不要求回報，慷慨是學來的

6。 有限自由原則：信任，所給予的自由是當時的自由，使之可以交待

三。 少年和青年協談方法
1。 典範

2。 行為的改造

3。 邉又委�

4。 戲劇治療

5。 教練和操練

6。 自尊和獎賞

7。 讀物、電視、音樂治療

8。 團體性治療

9。 自決性的操練

10。 英雄的建立




































參。 婚姻協談和輔導

一。 婚姻協談
1。 對家庭制度的瞭解
　　　　　　　
1） 社會的改變和動態

2） 家庭生活形式的劇變

2。 婚姻性的問睿�

1） 慾愛性的基礎

2） 生理或社會病癥形的基礎

3。 因溝通而不當造成的問睿�
1） 婚前資訊不全，認識不足
2） 婚後溝通時間不夠
3） 性不是工具，但要高潮化、藝術化是彼此的真實溝通
4） 從他人身上了解自己的配偶是最可怕的

4。 由個性而造成的問睿�
1） 人格不相襯：原因是洠в谢蛉鄙倩榍拜o導

2） 背景不相襯：學識、生活方式、宗教信仰、年齡、觀點等等相差太多　

3） 洠в薪鉀Q的心理問睿�：驚恐的經驗（自卑感、藉暴力得高潮）耄�私、秘密

4） 補償作用：找人取代地位，如失戀再談變愛

5） 幻想：黃色書刊的影響

6） 危機性：生命過程中的轉折點

7） 工作、事業有關：事業上有成就所以試探大

8） 過份疲乏

5。 由性失態而造成的問睿�
1） 生理方面：性無能、不能到高潮

2） 心理造成生理：太疲倦

3） 罪感

4） 葯物影響

5） 生理性的：經期、衰老

6） 社會性的：思想影響性行為

二。 婚姻輔導的原則
1。 公義和平等原則

2。 責任感原則

3。 忠肇懝澰瓌t：婚外情是摺�背這個原則，但不是離婚的理由

4。 廝守性：不變性的原則

5。 耄�私性原則：個人空間　

6。 盼望原則：凡是活著都是有盼望的

7。 愛惜的原則：夫婦之間不是愛而是惜

8。 得失原則：不能永遠得或失，得之時正是失，失之時正是得

9。 共勞共榮原則

三。 婚姻輔導的方法
1。 婚姻講座

2。 團體性輔導和方治療：如夫婦退修會

3。 撸�戲治療：使吵架爭執再演一遍，感情表現的不理性使其面對自己—像一面鏡子。

4。 性治療

5。 局部治療：關注其財經、智能等予以協談










肆。 家庭協談和輔導

一。 　　定義　


二 。　家庭問睿�
　　1。　主權的矛盾

2。　原則方面

3。 優先問睿�矛盾（信仰和趣向等）

4。 信託性的問睿�

5。 財經問

6。 以前危機性經驗所造成的問睿�

7。 個性異同和分黨性問睿�

三。　原則：除婚姻協談原則外，應注意下列原則
　　1。　　相關性的原則

　　2。　　數和伲�平衡的原則

　　　　　3。　　信仰原則

　　4。　　整全原則

四。 協談方式
1。 家庭潛能

2。 言語技能和溝通

3。 主權的重和重整

4。 責任的建立

5。 計劃

6。 品格和道德教育

7。 社交和共同社交參予

8。 共同設計和操作
伍。　高齡協談和輔導

一。 高齡的協談
1。 高齡的象徵：心中無鬥志、易放棄


2。 心理性的壓力：覺得生理失去光彩，動作遲緩、與人隔絕、思想遲鈍


3。 社會性的壓力：覺得自己無用，失去社會地位


4。 病態特徵
1） 　焦懀�

2） 　沮喪

3） 　失向

4） 　病態反應


5。 教牧的關懷
1） 　基本原則
（1） 愛心和關懷

（2） 社會和文化原則

（3） 教會原則

2） 拢�約性的關懷















第六章 協談方法的應用和協談中拢�經的應用

一。 導論：輔導員應有的關切
1。 關注到人的本性：人的極限、優點和弱點

2。 注重和珍惜神的憐憫及恩典

3。 關注到病患的特殊情況

4。 關切到病患的特別軟弱和障礙（生理上、智能上和心理社交上的障礙）

二。 輔導協談方法的應用
1。 確定當時和「即刻」的重要性，不要過份關注病患的以往而迷失在對以往的探索和追究中。
2。 專注病患本身的即刻切身問睿�，不應專注在示範、模範和發生的事件中。
3。 不斷的栽植和培養當時的「實存性」，不當分岐和引用暗示。
4。 容許時間的沖緩，讓神和祂的恩典在病患的生命中工作，能接受神恩典的挑戰和後果，不應緊衝向即時的結果。

三。 充份利用人性順性矛盾的實存
1。 不應專注方法的完整性，不應單用一個方法
2。 容許一些不完整的協談時刻，讓時間將協談過程完整化
3。 認清矛盾是實際安寧的一部份，矛盾的本身是不矛盾的部份，它是一個過程。
4。 認清神的兒子的順性矛盾，神成了人，道成肉身但卻未失去祂的神性。

四。 確定原來權威性的原則
1。 確定性的身份（Associative　position）：可以接迹�但不能妥協
2。 創作性的行動：無暴虐行為的激動
3。 待人有恩：如�｛子之勇、如羊之馴、是帶著權威性的幫助人；服務人但不被人奴役。
4。 合人性的的目標
1） 全包性和全人性的關注
2） 能學有恩惠的接迹�一切
3） 盡力避免局部歸類的行為
5。 能有交代的抉擇
1） 不應猶豫不決
2） 對病患要求信心和委身
3） 順服福音的感召：人的存在在於他的決定（田立克）

五。 輔導協談中的拢�經應用
一） 铡�用拢�經的實例
1。 不顧上下文的應用
2。 虛假的安慰
3。 逃避現實
4。 慣例性的應用：最具代表性的哂谩阜彩禄ハ嘈ЯΑ�
5。 不負責任的宣道：洗腦式的輔導和極權性的教導
6。 過份特殊化
7。 定罪型的拢�經應用
　　　二）　正確的使用拢�經
1。 對伲�性和其當面性的應用：是整體的應用
2。 用來建立立場和基本真理
3。 一般和普世性的應用
4。 認識真的包含性，不是排斥性而已。真理有排斥性也有包容性
5。 提昇神的應用（自決性）
6。 目的論的三支柱：信心、盼望和愛心

六。 結論和評判…教牧的參予和教牧的評判
1。 教牧的參與和救恩事奉的意義

2。 有關事奉目標的轉移：由牧師變為輔導者

3。 教牧性的引導和對輔導員的協談



























第七章　　輔導協談的基本觀念和術語

一。 心智障礙
為治療性術語，乃包括心理、智能性的問睿�，造成了病患的痛苦和對事實的铡�解，受害者不單是病患本身，也包括了其周圍的人，病患通常遭受了處理難睿�的極限而危害了其本人和周圍的人的生活樂趣。

二。 心智障礙的類型
一） 兒童和少年的障礙：低智兒童、神智障礙、兒童自椋еⅰ⑹澄镎系K等

二） 功用性或生理性障礙：老人失智症

三） 藥物铡�用：酗酒、毒癖、賭癖等

四） 精神分裂症：對事實的錯覺、思想失向、感性失落、情緒受擾、古怪行為、退縮暴力行為。

五） 幻想：無理性的信心

六） 情緒障礙：憂鬱沮喪症　Mood　disorder/affective　disorder

1。 嚴重憂鬱症：多病癥狀的眩�雜表現，病患者失去生活的趣味。
2。 失態憂鬱症：　屬輕微性，使病患失去能，但不能完全發摚�其功能。
3。 雙極性憂鬱症：週期性的極樂極悲兩極替換性情緒
七） 焦懀�型障礙：焦畏障礙…怕黑、怕生…因安全感受威茫�

八） 生理受制障礙：前稱為精神衰弱造成的生理受制反應。病患者突然失卻某一些生理技能。

九） 關連性失態障礙：多重人格失態症（活在現實中但卻以不同的人或性格出現，不能連貫）。

十） 性理障礙sexual　disorder
1。 性變態
1） 交物性變態：fetishism　由物得到性的滿足
2） 衣物對換變態：因穿異性的衣服得到性滿足
3） 兒童慾態和亂倫性變態
4） 虐待狂和受虐型的性變態
5） 同性戀性變態
2。 性失態
1） 男性性無能：初級性無能（生理性）、次級性無能（時空性）
2） 男性早洩
3） 男性不洩
4） 女性無能（不能達到高潮）：初級性和次級性
5） 女性委縮：痛縮、抽筋
6） 性交過程失眨�：疼痛、不順

十一） 　　睡眠失眨�
1。 適應障礙
2。 人格性障礙
1） 被動性的激動人格：固執、喜歡表現極端激動行為，被動性的強烈對別人的要求。
2） 歇斯底里性格：高度不安全感，虛空性思想、自大狂、求人注意
3） 強迫性人格：硬成性、無伸縮性、不能鬆弛、經常在緊張狀態
4） 恐懼性人格：妒嫉、猜疑、高度敏感、自大狂、怪斥他人、懷疑別人的動機。
5） 幻想性人格：不參與社交、畏縮
6） 暴露性人格：暴怒、激動攻擊
7） 多重人格：同緊捆有多過種的人格，屬於情緒的失眨�障礙：一時有一種人格。
8） 反社會人格：自私、不後悔，操縱人在社交中的良善，不能有親切的個人關係。
9） 社會病態人格：當攻擊和傷損別人時，洠в幸稽c精神或情感上的難過，相反的會引以為豪，這種病態，通常帶有刑事的性伲�，如欺詐、兇暴等行為。

十二） 　　先天性的劣種問睿�　
　　　　　　　有此種情形，但後天的影響更大。
　　　　
三。 生理性的治療　
這種治療一般越過一切心理和情感方面的關切，而直接干涉其神經系統的治療，以協助病人對環境的反應，包括三方面主要的治療
1。 藥物治療
1） 抗焦懀�藥物：鎮定性的藥物
2） 抗精神分裂病藥物
3） 抗憂鬱藥物

2。 電擊性治療（現已不再使用）

3。 手術性治療（現已不再使用）
四。 藥物及營養學性的治療
由營養學家指導來控制體內化學分泌液的平衡。

五。 心理測驗
應稱為心理估，包括智能測驗，影射人格測驗，自白性人格測驗，有機性障礙測驗，境域性觀察，生理性測驗。測驗成果報告為個人的詳喾治觯�心理學家在作心理測驗時應重行事，不然會造成更大的危害。




輔導協談心理學一些主要術語和觀念

铡�用：不負責任的應用或對待、人、權利等。

疏離：字義為將人當作外人，但在存在主義的心理學上，乃指著一種特別的感情，使人感到有不能言諭的迷失和局外感。有時是指一個病患感到人或輔導員對他的態度，使他有局外感，也指人不把他當作人而把他當作物。

Aggresive：為不能適應社交要求的行動，通常是指一個人將內在的慾望不管別人的要求或社交慣例暴虐性的表露出來。

補償（pensation）：指著一種行為人藉此補代其他方面的失落，藉此來得著虛假的滿足。

衝突：當兩個或兩個以上的衝力對抗時，所造成有機體的不安狀態並攔阻了有機體的一般功用作業。

技能：指有機體與生俱來機械性的反應，當外在壓力來到時的反射性自衛。在分析心理學中指著人在壓力下所表現的遮掩並造成焦懀�來源的作為。

取代：利用一些事或物代替別物，在婚姻問睿�中常有這種取代現象，包括了情感的轉移，虛假的情感等為非常不健全的情感作用。

否認：不肯承認對某些事物的焦懀Ц杏X或回憶

貶人行為：使人感到他不如人或不像人的過程，把人以物對待，這是一個人格化的貶低過程。

幻象：為精神分裂症的一種�