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第81章

当代2007年第1期-第81章

小说: 当代2007年第1期 字数: 每页4000字

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须一阵哈哈:“唐大老板是吾朋友!朋友!”廖麦看看戚金,说:“请问道长从哪里来啊?”道长微笑,对所提问题避而不答,只说:“吾还俗八年,今又出山了。唉,没有办法,唐老板说话了嘛!吾居家修道研习,从王重阳全真始祖到丘处机七子之首,莫不熟稔。吾出生地离丘处机之栖霞滨都里仅三里之遥,实为天意造化。吾先后拜栖霞太虚宫及莱州寒同山大基山威海铁槎山,更有崂山太清上清白龙!吾今生足矣!”
  “吾第一次来见道长。”廖麦说。
  “风水宝地!风水宝地!”道长高兴起来,一扬手唤小道士上茶。他揉揉鼻子:“莫看观小人稀,待明年、后年,旅游发达起来就好了!做人没有信仰还行?不瞒二位,我这人自小就……”
  “吾也信!”廖麦说。
  正说着突然有吵嚷声,接着小道士急急进门:“道长,她又踢门了,说出来散心的时候到了!”
  道长叹气,一挥手:“放出来吧!累赘物件!”然后转过脸:“唐老板那儿的女人,被精灵附了身,撒泼胡闹,送到这里贬着呢。其实附身精灵不止一个,吾看有十二个呢,正好一打儿!”
  正说着有女人嚎了一声,一下蹿到了正殿前面,小道士怕她跑出,嗵一声关了山门。廖麦和戚金赶紧出了边厢,一眼看到一个披头散发的女人。
  女人转脸看到了廖麦,一下怔住了。廖麦也辨认出对面的人她就是天童集团的女领班,是他和美蒂都见过的那个人……女领班盯着他看,然后往前闯了一步,手掩嘴巴大笑,跳着叫着:
  “认识刺猬精?”
  廖麦觉得对方的目光刺得脸上发疼。
  “我是狐狸精,她是刺猬精……俺俩是一对儿!我可是刺猬精的知己你是她家男人,快救我出去吧!我要去找知己!别让死老道夜夜缠住我啊……”
  这时道长不知从哪儿蹦到跟前,伸出一支桃木剑指着她大喊:“呔!”
  女领班随即浑身战栗,眼里的光亮很快熄却,盯了廖麦最后一眼,蹲下了。
  廖麦往前走了一步,想拉她起来,她却抖动得越来越厉害,牙齿发出磕打声。
  “呔!”道长的桃木剑又往她脸前伸了一下。
  她缩成一团,抖个不停。
  戚金和廖麦惊讶对视,再喊,她像没有听到。


  十七

  黄毛授课

  咱今儿个正好有个空当儿,就给大伙儿开个讲座吧,咱老板常鼓励说,要大力培训员工啊。正是呢,我琢磨着,人的技能比起思想来,思想从来都是第一位的。咱今天是自家说事儿,不妨有话直说,实在一些。我拟了个稿子,边念边议,咱论述的题目是:《纵欲等于爱国》。你几个也别龇牙瞪眼的,你听下去就明白咱这可不是故作惊人之语。
  古人云“食色性也”,真是一语中的。人是铁饭是钢的老理儿谁不懂?那么色算不了钢,我看也差不离儿。封建时代,统治阶级变着法儿捣鼓那事儿,却让咱劳动人民勒紧裤带干活儿,到处树贞节牌坊。结果呢?国势羸弱,不堪一击,洋人联起八国进了京城。咱那会儿被洋人比成“东方睡狮”,就是说个个蔫儿巴唧的。男欢女爱,利人悦己,生气勃勃,整个民族都振作起来,兴奋起来,国家何愁不能强盛?
  君不见人畜皆同,物理相通,每见中意之异性必打起精神头儿。现代医学从松果体内分泌加以解释,荷尔蒙性腺等等物质求证,于是知道干那事儿是一种客观需求!作为一辩证唯物主义者来说,盗铃岂能掩耳!现代人士,知理求源,本应当落落大方啊,这又不是什么满清时代!可我们往往心口不一,心里扑扑大跳,嘴上还硬着哩,客气得要死,这真是应了那句俗话:死要面子活受罪!
  现代人应有健全之人格,直来直去,勇于进取,奋力开拓。几千年积习要改也难,所以直到今天有人对这事儿还如临大敌,握着胶皮警棍冲过来管束,愤愤然不可一世!其实何苦来的?民族如同火箭,欲望才是燃料,没有最棒的液体推进剂,你还起飞个鸟!有人学了几句行话,一天到晚嚷着“振兴呀振兴呀”,究竟怎么振兴却一无所知!思想不开,全是羁绊,蹑手蹑脚,势必被洋人越超越远,落得个被动挨打的可悲下场!咱这是丑话说在前头,总之咱民族若不能正确对待那事儿,要振兴则难上加难!
  再也没有什么比那事儿更能突破禁锢的了!试想那些伪君子西装革履一番行话,场下掌声雷动,回头如果扎进红灯之区,谁还能记住半句行话?可见西洋强盛,并非空穴来风,也属因果相生。人欲洋溢起来,于是最爱美艳,最思物质,最能想像,也最能追求创造!君不见大荒唐之国,红灯高悬之地,反而科技大兴,国势大强,树茂人昌,绿草茵茵!君不见凡视性事为洪水猛兽之乡,必穷困饥饿,邪暴横行,大言欺世!原来食色相连,性饥饿必会引来物质匮乏,食不果腹越是饥肠辘辘越是难以宽衣,越是禁欲寡欢越是愁肠百结,这真是形成了恶性循环,应了咱中国一句古语了,叫“雪上添霜”,又叫“寒霜单打独根草”。
  再说民族之素质品德。如果禁欲在身,欲并未真的消失,反而要在自身胡蹿,邪劲儿总要散发出来。故而我国前些年、历史上,动辄群殴打斗,害人之心花花黧黧,不可胜数,酷刑苛法,不一而足。咱左右邻里乡党,有那么多促狭心、阴毒心,究其根源,不外乎世世禁欲,代代相因,遂积成某种可怖之性格。反过来,那些放纵自身欲望者,总是和蔼可亲,无拘无束,他们有力气尽使在心爱之处,不再无故施暴加害于他人。所以我这人大致有一交友原则,即结交朋友,先看作风,所谓作风过硬者,则要加以提防。
  总之,男女之大防必要破除,这是时代交付的重任。如今之世界科技一日千里,时不我待,人心思变,本应奋起直追才是。有利那事儿之药物品种繁多,其书籍也摆上货架,琳琅满目。影碟声带、电台小姐,更有安慰电话、网上交友,真是百舸争流,应运而生。有人掩目而过,有人拍手称快。这实在是时代之发展,民族之福音。凡灯红酒绿,艳词俚曲,皆是吉兆。瑞雪能兆丰年,艳情可映盛世。穷棒子精神再好,也抵不了香饽饽吃。再有志气的青年,打上十年光棍也要频频告饶;再好看的闺女,独身守玉也要脸黄口讷。所以许多道理不过是糊窗白纸,一捅即破。
  思想观念如同罗网,无所不在。以平常心对男女事,实为治国兴业之道。我国文化一言以蔽之,即为禁欲文化。凡能禁者即为表率,标杆一立,他人必得攀比,结果愈演愈烈,成了谈欲色变之邦,最后要获得一点点真情非要去偷不可!最美好最体面之物反要弄得声名狼藉,苦似毒药,真是荒唐之至!有些最性急的人生不逢时,他们或者强忍下来,或者稍稍伸展手脚,结果轻者被打个鼻青脸肿,重者披枷带锁,一生不得自由。女子最苦,一个个被逼无奈,只好正派,遇到美男眉不敢抬,哪还有一丝乐趣可言。
  人世竞争,皆是物欲而已,其中性欲最是生命根本。所以观察下来,即便伟人学子、文曲星下凡,也要温习那种事儿,于是有“英雄难过美人关”之说。咱禁欲几千年,力气未增加多少,反而堵塞了一代代人的智窍,心眼越来越不活络。瞧人家西洋诸国,开门接客,得病打针,按劳所得,理直气壮。结果如何人人心知肚明,不劳我再饶舌。你看他多少发明,硕果累累,电器先进,母舰航空!好男有女安慰,好女有男疼怜,整个社会互通有无,以性事为先导,以纵欲为能事。人才济济,几无死角,即便是歪瓜裂枣,只要衣兜里叮叮当当,也不必忍受那种孤苦。可见人心已被欲望浇活,常有甘霖,一个民族不再死气沉沉!这样民族,想欺人则有武有力,财富多多;想自安则洋房花园,咖啡飘香。大舞女、大歌星、大窑姐、大俊男,凡是躯壳优异者,生就了是个花钱如流水的主儿这世界由他们推着赶着往前走,利滚利,本息相加,一来二去就发达起来了!平常说花花世界,不花花哪成呢?
  我虽人微言轻,却不敢不为中华计。我与俺爹常有争论,总是不欢而散。但我今天是直言相告,有感而发,言者无罪,闻者足戒;有则改之,无则加勉。当然,我学的是兽医,不懂多少人类科学,不过是触类旁通而已。谢谢,能为大家授课不胜荣幸之至……


  致天童

  尊敬的天童如面,吾乃不良犬子黄毛(沿用民间俗称)之父是也。盖因犬子不肖,是年古历春三月五日下午三时放言于贵集团宾舍会厅,惹得人人侧目,吾侄孙女掩面而归所述甚详,令吾气恼若此,夜不能寐,遂推衾燃烛修书一封,以表忿忿之心,以示愧疚之情,还望贵部当众宣之,消除恶迹也未可知。吾信有题为:《论万恶淫为首》。
  夫古来中华,圣贤无不视男女之欲为社稷大事。维系纲常,杜绝淫乱,实关国体存废荣枯,兹为要害。不肖黄毛滥言蛊惑,一知半解,鹦鹉初学,搬弄西人之余唾,至为可耻。吾年迈体弱,又恰逢五风交会之期,处处奇事连叠,光怪陆离,实为余生之大不幸矣!当年遍读典籍,精修技术,谨记良训,本为医兽疾以助农事,多勤恳以资乡邻,哪料想犬子归里,染洋发悬耳环,篡夺父职,肆意妄为,遂搅得鸡犬不宁!可叹宵小欺人有术,后来蒙骗老板,掌管礼宾之权柄,其害又大出数倍矣!
  男女之事属天地之伦,阴阳之道,小可一私论之,大可普世共讨。欲火炎炎,熊熊然损世风而毁五常,害莫大焉。中外因果,其理也同。凡怂恿色欲之邦,必色厉内荏,慌慌不可终日,人民神气散淡,不思进取,无尺度,无憎恶,喜声色犬马,厌人间正道。且有一些机会狂徒,一再煽动风情,惟恐欲火不炽,谓之人性解放,动摇统治。悲夫!君不见世风混乱,歹人横行,遭殃者均为草民。君不见统治者宫帏厚重,从来纵声色于高墙,饮艳酒在堂奥,同时颁布严刑峻法,一派俨然,吾等平民哪得效法?百姓生活,从来是平安为福,温饱为乐,哪受得淫词浪语!草寮茅舍,无风且摇,更何况淫风大作?所以说劳动本分,安贫乐道才是常情。一班乡野小子耳上悬金,非嫖即赌,存粮二斗,偏学西门,我料他定无下场。
  在下忧心忡忡者久矣。世道人心,破绽百出,历朝历代皆然。惟淫欲不可不防,圣人常忧其漫患伤世。人心思淫,即无严整,无诚信,无守持。男女大防,日受摧残,再无肃穆,慵懒调笑,职责全无。荒唐人等,从来四处敷衍,投机取巧方是本能。事业成于严谨,毁于嬉戏,收敛难,放纵易。世道好比一人之躯体,寡欲守持而得坚锐充盈,含辛茹苦经年累月,却于数日间挥霍一空。如国体亏损日久,必为阴阳两虚,谵妄狂乱,危机四伏。所以大到一镇、一乡、一市、一国,小到一人、一村、一户,夫妻二人、情侣班班,必得相敬如宾,尊严有序。男女娱悦夫妇情笃,行人事而有后人,本为天理,何谴之有?所防者惟错乱颠倒,寡廉鲜耻。
  老朽七十有二,大致经历铿锵年代,其时崇尚精神,或有闭塞,常走偏锋。然情欲含蓄,食物简单,人能奋争。于是积好

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