长江文艺 2003年第11期-第24章
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要到来的三峡涨潮，我能不思考吗？
我的家乡很美，但并不富足。尤其是在那过去，贫穷总与我的父辈为伍。那时，先辈们在拼尽了他们的体力最终感到无望时，便把那渺茫的希望寄托到三峡能够出现长江堵塞，水满三峡的奇迹上来。“要得秭归兴，除非锁住山崩。”这一民间传说如果真有可能的话，那对他们来说并不是福音而是一场灾难。但是，他们宁可蒙受山崩水履之苦，也要换一种方式，试图以此改变故乡的命运。锁住山没有崩，也不能崩，如果真的崩了的话，长江堵塞，那将是一场毁灭三峡也将毁灭大半个中国的灾难。然而，当历史的车轮驶进二十世纪九十年代的时候，锁住山安然无恙，我的故乡却是天翻地覆，面貌则焕然一新。因为，中华民族在这里创造了奇迹，三峡大坝将三峡那沉重的历史翻开，崭新的一页便交给我们描画。如今，当我们驱车行驶在宽阔的公路上，当我们置身于满山遍野的桔林里，当我们徜徉在如花园般的新城新镇中，当我们坐在宽敞明亮的小洋楼里，我们不能不想到那些创造奇迹的人们。我想，如果没有他们那种敢于征服大自然的胆略，没有他们对理想那种苦苦追求的执著，没有他们那种奉献祖国建设事业的情怀，奇迹能够出现吗？
峡江两岸有一道被库区人们修饰得整整齐齐、干干净净的风景线，从大坝一直绵延到千里之外。昔日，这里还是一片生机，今天却是片瓦不留寸草未生。就是为了今天的涨潮，他们别离故土，义无反顾地走向了另一片空间。他们现在在何处？他们在离开生于斯养于斯的黄土地时捧走的那把热土放置在哪里，是否也像在故乡一样，那捧热土上也长出金灿灿的橙子？他们是否还记得，在他们临行之前，跪拜在他们的祖坟前的那种凄楚的情景？还有，在建设大军还未开进三峡而第一个搬出故居的那位老人，第一个将父母给的零花钱、压岁钱积攒起来捐献给三峡工程的那位少年，在涨潮之前，你们是否与我一样，按捺不住怦怦的心跳，因为，我们盼望的、期待的就是这一时刻的到来。是的，如果没有他们的奉献和牺牲，大坝就没有立足之地，高峡平湖就没有容身之处。或许，他们不能在那激动人心的时刻同我们一道享受那份喜悦；或许，他们不能像我们那样，常常漫步在平湖之滨，感叹库区的伟大变迁。但是，我们懂得，没有他们的牺牲，就没有那激动人心的一刻。他们是高尚的，我们是幸运的。我们能够留在三峡，亲眼目睹世界奇迹的出现，此时，我想说，中华民族造就了伟大的工程，伟大的工程也造就了伟大的人民。三峡移民是伟大的。我们作为水库涨潮、平湖尽成的见证人，在那一庄严的时刻，我要拜托峡江清风，请将三峡的特大喜讯带给他们，并捎去我们对他们的深深祝福。
在坝上库首，有一条路，秭归人称它为幸福之路、希望之路。这里过去并没有路，而只有悬崖峭壁见证着峡江的惊涛骇浪。秭归县城因建大坝便搬迁到了没有路的茅坪。修筑这条路也就成了秭归人的“三峡工程”。几经奋斗，路终于建成了，平坦而宽阔。这条路是秭归移民建设史上的一座丰碑，而矗立在这条路上的还有另一座丰碑。一位风华正茂的移民干部为三峡库区的建设事业过早地走了，秭归人为彰扬他的精神和情怀，在他走的地方也是三峡最险的地方树起了一块石碑。这座碑听得到西陵峡的涛声，看得见高峡平湖的秀丽，甚至望得见巍巍大坝的雄姿。三峡大坝巍巍屹立，我们的英雄却长眠峡江岸边。此时，我真想采一束杜鹃花，摘一片山上的绿叶，然后将它撒向长江，撒向平湖，让它带去我们对英雄的哀念，让它带去活着的人们对英雄的些许慰藉。
我常常站在与三峡大坝隔湖相望的凤凰山上，眺望三峡工程工地上的星星和月亮，聆听峡江里的涛声和炮声，那些为三峡大坝崛起的忘我志士，常常使我两眼潮湿。大坝在他们的智慧与汗水中长高长大，而他们的形象也在我的心目中很快伟岸起来。是的，没有他们的付出，能有大坝的耸立吗？没有他们的艰辛，能有平湖的秀丽吗？在我们尽情地享受大功告功的那份欢愉，不断地收获三峡工程给我们带来的那份希望的时候，他们很有可能走进了另一片荒地，又开始了他们新的事业。今天，当我们即将拥抱高峡平湖时，我们怎能不对那些忘我的人们肃然起敬呢？
我还想，在涨潮之前，徒步走一回三峡，在那横卧大山之间的古桥上，在那尘封已久的峡江古驿栈道上，在那静躺在峡江岸边的纤夫石上，找回另一种感觉，感受一下父辈们的艰辛。我还想，用我手中的相机，去拍下西陵峡冉冉升起的太阳，去拍下崆岭峡夕阳西下的那种即将隐去的雄姿。我想将峡江中我熟悉的每块石头、每片黄土、甚至是每棵野草，不管它是美的还是丑的，都摄入我的镜头，让它们永远定格在我的记忆里。因为，即将消失的东西都是值得珍惜的。
此时，我们站在过去与未来的分水岭，我们还能想什么，还能说什么？失去的并不一定都是美好的。失去就意味着旧的已经结束，另一个崭新的即将开始。其实，我们放眼千里库区，库区人民在全中华民族的呵护下，早就揭开了三峡历史新的一页。
江水似乎已在躁动，我站在长江岸边，脚下已经感觉到了它的力量。这力量从远古走来，从唐古拉山走来，从九百六十万平方公里的土地上走来，从十三亿多中华儿女的心中走来，它们都在这里相聚，然后都在这里转换成新的热能和新的希望。
我的思绪从这里起飞，飞向了遥远、遥远。
大文豪．大美人．秭归
■ 刘川鄂
曾无数次乘船经过大诗人屈原和大美人昭君的故里秭归。今夏应《长江文艺》和秭归县委之邀请，第一次踏上了这片神奇而美丽的土地。头一天游泗溪，秀美的飞瀑和清流给我脉脉温情，竹排上的水枪更让我找回了童趣；第二天漂九蜿溪，这是我一生的“处女漂”。惊涛骇浪，惊心动魄，使我强烈感受了大自然的壮美和搏击人性的豪情。
更令我回味的是第三天的行程，参观屈原词、游香溪河。我们从新县城乘豪华旅游船来到老县城旁的一个小码头，赛过龙舟、看过船上剧团地方风韵十足的精彩表演后，便爬上山去参观屈原祠。当我看到祠的檐角，当我一步步走近，我的游玩之心顿时收起，取而代之的是虔诚的“朝圣”之心——我们一行全是文人，而屈原老夫子可是中国有史记载以来的第一个大诗人，而且是举世闻名的大文豪——他是我们的老祖宗。他的智慧启迪过一代代作家，他的营养滋润过一代代学人。在屈原像前，我表情凝重地留了影以为珍贵的纪念。在屈原墓前，我深深地鞠了三个躬以表达崇仰之情。
我可能是一行人中说话最少且最不合群的参观者——我边看边在心中默吟着他的诗句，边想着关于屈原的两个关键词——浪漫主义和爱国主义。如今文坛时尚化，作家明星化，身体写作排斥了灵魂拷问，潇洒取代了浪漫，搞笑淹没了沉思。我在心中发问，浪漫豪情的“离骚体”传人是谁？神秘诡奇的楚风流韵安在？
尽管我在课堂上常把屈原和郭沫若的爱国诗篇对比，借以向学生阐发我对古代、现代爱国主义区别的理解，并振振有辞地指出屈原忠君与爱国一体的局限。但当此时面对屈原，仿佛来到了两千多年前的楚国。想像他如何舌战群丑、如何力排众议、如何苦苦规劝、如何奋笔疾书，如何失望绝望终而自沉。更感动一介书生，一个儒官爱国爱民之不易——我对屈大夫又多了些理解、同情和尊敬！
下午游香溪。香溪河是昭君的河，美人的河。尽管河岸上几无王美人的半点遗踪，但这可是当年她浣衣洗足的河流。这本身就令人遐想不已。
“爱美之心，人皆有之”，是滥调，也是真理。可每当提到昭君，我的心绪要复杂得多。不是因为她的美，而是因为她的身世。除了《汉书》、《琴操》、《西京杂记》、《乐府古题要解》等典籍，对王昭君的事迹有详细的记载外，历代诗人词客为王昭君写的诗词，就有五百零三首之多，另外还有不计其数的小说、戏剧等等。千百年来，赞美她的和亲之举并提到爱国主义高度的人有之，同情她遭画像丑化而被打入冷宫并不得不远嫁外族者有之。然而，我对这两种看法都有些反感并坚决拒斥。
不少人咬牙切齿的责骂毛延寿，正是他的丑化才使初入围的王昭君在最终的选举大赛中落榜。她本该是冠军，至少可进最后的决赛。是选美机制的不公和“评委”的腐败行为才导致美人未获得本该得到的名次和荣誉，并失去了被皇帝“宠幸”的机会。中国古代诗人充满了这种令人恶心的论调——被皇帝看中了，封后封妃了，就“幸”了“福”了，皇帝“性”了她，她就有“福”了。于是一片赞美。若被打入冷宫，多年甚至一生都未被皇上“性”过就不幸福了。于是一片哀叹、惋惜和同情。王昭君就是皇帝身边的“不幸”的女人。“可恨毛延寿，画笔欺君王，未蒙召幸作凤凰，冷落宫中受凄凉，”五年过去了，她仍是个待诏的宫女身份，花样的年华一寸一寸地消逝。同情昭君者，不是同情她的不自由，而是同情她未被“宠幸”。有人为毛延寿被汉元帝杀掉而解恨，也不是站在女性立场而是站在皇帝的立场的，然而他不是皇帝。他只是皇帝的奴才。
这是一种多么强烈多么可耻的男性本位主义和皇权思想。你考虑过女性的自身幸福、尊严和价值吗？你尊重过女性本人的意愿吗？跟帝王睡觉就是幸福或大幸福，跟别人睡觉就不幸福或不够幸福。这是什么混账逻辑？这是帝王的逻辑，不是女人的逻辑，不是人的逻辑。古中国人是皇帝的子民，当然站在皇权立场说话。可今天我们是公民了啊！可偏偏，类似的“幸福观”至今还有应和。不尊崇个体，不尊敬异性，不讲人格平等。
我查过一些材料，对王昭雪嫁给匈奴王是指派的还是自荐的说法不一，但在我看来，不论如何都是悲剧。一个弱女子不会主动到习俗迥异的千里之外寻找个人幸福，她跟呼韩邪连一见钟情的机会都不存在。显然，她的婚姻不是个体的选择而是政治的强迫。靠欺负女人、欺负平民的政治绝不是好的政治。不要动不动就歌颂什么“和亲”之举了，不要无保留地赞扬昭君的什么“深明大义”、“怨而不怒”了。只有政治无能、外交无能的朝廷才会牺牲一个女人的幸福去换取边界的一度和平。人说战争让女人走开。可惜中国有多少次是因为拿女人做交换才避免了一场场杀戮和流血。如此的“和平使者”，乃女性生命中不能承受之重，不该承受之重！
山青水秀，人杰地灵，在别处或许是夸张，在秭归可谓名副其实。大山激发了诗人的想象力，给了男儿以血性；秀水，滋养了美少女，增添了女性的灵气。秭归城街上不一定个个是美女，但眉目清秀，身段婀娜，皮肤白嫩，是秭归女性的共用名片。秭归人应该感谢秭归，因为他们是大美人的乡亲，固为他们是大文豪的后代！
