净土大经解演义1-144+净空法师-第263章

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　　我们中国这个传统，怎么现在会没有？怎么没有的？给诸位说，咱们跟日本人打仗打八年打掉了，抗战之前有。我们农村乡下，一个村庄就是一家人，这个王庄他是一家，那个庄是李庄，那是一家。还有，有祠堂，祠堂祭祀这是春秋，一年二、三次的祭祀。除祭祀之外，祠堂就做为学校，就是家学，私塾在哪里上课？在祠堂，所以祠堂就兼办家学。抗战胜利之后看不到了。我去参观几个，在江南，皖南徽商的这些地带我去看了，村庄还在，人没有了，有几个老人住在那里，年轻人都到外地去谋生了。这个恢复不容易，这个制度太好了，我们要多讲，多宣传。所以现在这几年，我想到企业家，希望企业能够把中国传统家的精神继承下来。那企业的老板得要是菩萨才行，不是菩萨做不到。真正学佛可以，老板看自己的员工都像自己的亲兄弟、亲姐妹一样，员工的小孩是自己的儿女，员工的父母是自己叔叔伯伯，你真的要发心养老育幼。所以，企业应该办子弟学校，应该办安养院，安养院不收别的老人，员工的老人。你这个员工跟你就变成一家人，一生全心全力为公司服务，一个公司就是一个家。从前的家是血缘，现在的家是道义，这是属于大乘。

　　在从前的家，确实它是血缘关系，中国传统的伦理道德就够了。今天如果企业变成家，企业老板不能不学大乘，不学大乘你治不好，你的心量没法子拓开。真正发菩提心，行菩萨道，经营企业是行菩萨道，会做得很好，绝不亚于中国传统的家庭，真能恢复。我们相信中国至少应该还有一千年的盛世，长治久安，那就是认真学习儒释道三家。今天学习儒释道三家还不够，还要学习世界上不同族群的宗教的文化，为什么？充实自己。取人之长，舍己之短，不断的充实自己，这是正确的。像我们中国在汉代的时候，拿佛法来充实自己，今天我们看看基督教有没有好东西？有。天主教有，印度教也有，伊斯兰教也有，不能不学，不学咱们孤陋寡闻。自己东西学好了，一定看别人东西，我们能够采取、能够吸收、能够充实自己，这是大学问。所以，宗教与宗教之间要团结，宗教与宗教之间要互相学习。我在澳洲，我们有个规模不大的、小小的净宗学院，我们从今年起，七月，就是下个月就开始，我们正式请了两位教授，一个教伊斯兰精神生活，一个教基督教。我们来开端、来带头，佛教学院里面正式开其他宗教的课程。我们肯定所有宗教都是社会教育，我也鼓励所有宗教一定要回归到教学，不能仅仅靠仪规、祈祷，这个不行，这个我们讲了，这是治标，经典的修学是治本。

　　在这个大灾难的时代当中，恢复社会的安稳、恢复世界的和谐，一定要靠宗教教育。宗教教育教什么？教伦理、教道德、教因果。现在全世界所有教育里就缺少这三样东西，宗教教育把这三样东西补进去，宗教对社会有贡献了，不再是迷信，不再是消极，这是大家要认真努力去做的。我这么大年岁了，有些国际上的活动还来找我，我得考虑，能不去我就不想动，在家里讲经。一定要去，去为什么？去告诉大家回归宗教教育，宗教要团结，宗教要互相学习，不要有排斥，我做这个事情。只有宗教团结，才能化解冲突、才能安定社会、才能和谐世界，这是佛家大乘的经义。

　　我们再看下面，黄老居士引用《十二门论》说，“摩诃衍者”，摩诃衍是梵语，翻成中国就是大乘，“于二乘为上，故名大乘”。二乘就是声闻、缘觉，比声闻、比缘觉高，声闻是阿罗汉，缘觉是辟支佛，这两个属于小乘。“佛大人乘是乘，故名为大”，这个大人是称佛，佛、菩萨他们所行的，他们所学的、所修的、所教的、所传的，这个乘字里头有这么多意思，这所谓是大。“又能灭除众生大苦，与（与是给他）大利益事，故名为大。”大的意思略微解一解，它能灭苦，真的吗？真的，真能灭苦，真能得大利益。苦从哪里来的？苦从迷来的，迷你就胡思乱想，你思想有错误，你的言行就会有错误。因为言行是思想指导，思想错了，言行就错了，你做错事情你得受苦报。大乘是智慧，你有了智慧，你的思惟是纯正的，你的言行是合情合理合法的，你不会做错事情，那你就享福了。中国人真有智慧，你看中国人“祸”跟“福”很像，这两个字非常接近，只差一点点。这就是告诉你，祸、福只在一念之间，一念为自己，自私自利，祸就来了；一念为人，福就来了。为人才是真正为自己，为自己是真正在害自己，这个道理要懂。

　　现在这个社会，我们冷静去观察，迷了，迷在哪里？中国人讲迷在钱眼里面。中国从前用的铜钱，你看民国初年、清朝时候是用铜钱，圆的，当中有个孔，有个方孔。那里头有含义。圆里头要有方，圆要不方的话，问题就出来了，叫外圆内方，做人就对了，它都有表法的意思在里头。钱是不是好东西？不是好东西，你看中国这个“钱”字，这边是金，那边是两个人拿着刀，在干什么？抢！这不是好事情，告诉你这是很危险的东西，你看到这个字你就想到它的意思。钱够用就行了，不能贪多，贪多祸害就来了，灾难就来了。人这时候就要懂因果，你的财富，你命里有没有？命里没有，你要想用不正当的方法去得到，跟你说，你得到了还是你命里有的，你说你冤不冤枉。命里没有，用什么样的手段都得不到，拿着枪去抢都抢不到，你枪还没有对人，后头警察把你抓到，你去坐牢了；你小偷你去偷，你还没有偷到，警察把你抓去了。这就是命里没有，偷人、抢人都得不到；命里有的，偷来的、抢来的统统是命里有的，你说你冤不冤枉！人真懂得这个道理，他心是定的。我在没有的时候，我不会去偷人、不会去抢人，为什么？心里清楚，命里没有；命里有的，到时候就来了，不用着急。

　　能不能求到财？佛教里头，这是从前章嘉大师教我的。我刚刚学佛的时候，生活非常艰苦，那是命里没有财库，人家命里有财库，我的财库空空如也，什么都没有；换句话说，别人做什么事业都能赚钱，我干什么都赚不了钱，命里没有。辛勤工作赚一点钱，仅仅能维持生活。老师是大善知识，我跟章嘉大师，我二十六岁，他老人家六十五岁，祖父辈的，他看得很清楚。他教我，跟我讲，财从哪里来的？财从布施来的。他教给我“佛氏门中，有求必应”，教我这个道理。真有感应！没有感应，没有感应那你是理论上不如法，方法上有问题，如理如法，感应道交快得很！所以教给我们求财的方法，财布施。人家命里为什么有那么多财富？过去生中修财布施修得多，他命里有，这个道理要懂。我们命里没有，没有不要紧，还年轻，现在修还来得及。我跟老师说，我没有钱，一个月的工资很少，仅仅勉勉强强够生活。老师问我：“一毛有没有？”一毛可以。“一块有没有？”一块还可以，还勉强。“你就从一毛、一块开始布施，你心里要真有布施的念头，有这个心。”我就学。因为那个时候逛寺庙了，到寺庙去抄经，看到寺庙有印经的，人家拿个本子来捐钱印经，出多少都不拘，我们看到印经也写个一块、二块，他都收；有放生的，放生的捐个几毛钱他也收。这个很好，就慢慢养成一个习惯。这是财布施，得财富，有效，我已经布施了六十年，愈施愈多！

　　前年，我在台湾商务印书馆订了一百套《四库全书》，我买得多，是他的大主顾，所以给我特别优惠的价钱，一百套多少钱？五百万美金。我拿来干什么？这个书拿来送给各个大学，送给图书馆。大概下个月书就出来了。愈施愈多！钱不要留着，留着的钱，钱就变成废纸，没用了。所以这个东西叫通货，这里有去，那里就有来，你不要害怕，去得多来得多，去得少来得少，不去就不来，就这么回事情。所以我现在，我七十岁之后，真的，就像孔老夫子所说的，“随心所欲不逾矩”，心想事成，七十岁以后。这都是老师教的，我们相信，真干。

　　法布施得聪明智慧，我把这个看得比财重，所以我有钱都印经，做法布施。你们听我讲经的时间多了、时间久了，你听我讲的东西年年不一样，你就看出智慧增长，一年跟一年不一样。我跟李老师学教，十年，听李老师讲经，李老师叫我坐第一排，跟他面对面，不准写笔记。最初的时候，我写一点东西，下来他就问我，你刚才在写，写什么？我说写笔记。“你写这个干什么？”我说怕忘记。他就告诉我，“不要写，年年境界不一样，你今年写的这些东西，到明年一点用处没有”。我想一点没错，专心去听，不要在这个地方打闲岔。所以我跟他十年没有笔记本。智慧天天在增长、天天在进步，你怎么可以停留在那里，哪有这个道理？可是老师，别的同学写笔记他也不说，我写笔记他就告诉我你不要搞。这是培养智慧，法布施。

　　无畏布施得健康长寿，这个对我来说很重要，我的老师对我都很清楚，年轻的时候短命，这个年轻人没有福报又短命。好在还有一点智慧，还肯听话，还有救，所以就教我学无畏布施。无畏布施从哪里学？从素食做起。我ㄧ学佛，你看我二十六岁那一年，学佛大概六个月，我就吃长素，不跟众生结怨仇了。真的，你吃它半斤，将来得还它八两，你的冤亲债主那么多。我学佛六个月，肉食就断了，荤辛断掉了。再就是放生，积极的放生。以后经济环境好了，我就布施医药，在医院里面布施医药费，贫穷人看病，没有钱的时候就拿这些钱。原先数字很少，慢慢的供养多了，我这个布施也就加多了。这几年在澳洲，我在澳洲十年了，明年是十周年，我住在这个小城，有个公立的医院，市政府办的，有个医院。小城人不多，大概只有八、九万人的样子，这个医院，我一年送十二万医药费给它，指定给贫穷人用。还有个基督教办的临终关怀中心，办得很好，他们心量也很大，人在临终的时候，无论用什么宗教他们都不反对，而且都协助，这个很好，很不容易。他们缺乏经费，我也帮助他十年了，每年十二万块钱。这是属于无畏布施，每年二十四万，十年了。

　　所以老师教我，一定是财布施、法布施、无畏布施，你得到的果报，你财用不缺乏，你要用钱自然就有，这个多好，多自在。不用的时候没有，用的时候它就来了。法布施智慧增长，无畏布施健康长寿。佛法厉害，你想要什么你就能得到什么，只要你懂得道理、懂得方法，如理如法去求，没有一样得不到。你看看，求成佛、求到西方极乐世界都能得到，这个世间的小事鸡毛蒜皮，这算什么！你求不得是你有业障，你能把业障忏除，你所求的立刻就感应到。佛法真能给我们解决问题，这是讲很现实的问题，能解决。我们学佛，听老师的教诲，我们对老师一点不怀疑，明白之后心就定了，什么样的畏惧都没有了，什么妄念也都不要想，想它没有用，想是错误，别想，到时候该来的自然就来了，不来的求也没用。

　　老师爱护学生，佛菩萨更爱护，所以章嘉大师