倪柝声－福音真理-第24章
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凡有血气的人身上，所以不管你在哪里，只要求告救主的名就必得救。
我们要明白，罗马书十章是说事实，使徒行传二章是说理由。罗马书十章只说，求告主名的人定规得救，没有说其中的缘故。使徒行传二章就说，圣灵降在所有的人身上，所以只要一开口就得救了。圣灵已经进来了，所以人求告主名就得救了。
圣灵与神的话
圣灵还作一件事，就是与神的话的关系。有许多人没有看见圣灵和神的话到底有什么关系，所以他们对于圣经的话不觉得宝贝。人用什么方法才能接受主耶稣十字架的工作呢？有许多人对这个莫名其妙。有的罪人竟然会说，主耶稣，求你可怜我，替我死。他根本不知道主耶稣的赎罪是怎么一回事。在这里我们看见圣经的话的宝贵。当神藉着祂的儿子替我们作了工之后，就用祂圣经的话来向我们宣告，给我们知道。换句话说，神将主耶稣替我们所成功的恩典，摆在祂自己的话里来送给我们：
让我这样问你，如果把主耶稣的工作从神的话里减去，那一个答数是什么？神的话如果减去主耶稣的工作，就等于零，什么都没有。神的话所以是神的话，就是因为里面有主耶稣工作的事实。什么叫作话？话就是记载事实，说事实。没有事实，话就变作假的；有事实，话就是实在的。如果主耶稣替我们成功的工作是假的，神的话就不可靠。如果主耶稣的工作是事实，如果神藉着主耶稣替我们成功了神的义，如果神在主耶稣里面悦纳了我们，那神的话就是可靠的。所以请记得，主耶稣的工作是摆在神的话里面的。在这里我们看见圣灵和神的话的关系。
我说过多次，圣灵是替神的话看门的。我喜欢我的英文名字Watchman，意思就是看守的、守望的。神将主耶稣的工作，将主耶稣所作成功的摆在圣灵里面。今天圣灵是一直在注意的看着，小心的看着，像看门的人一样，一看见有人要接受主，立刻就把神的话里面的东西解开。
前两天有一个弟兄，送我一盒糖果，盒子顶大，上面印着花，外面还用一张水红色的纸包着。上面有一封信说，这是他送给我吃的糖果。但是我所拿的是一个纸盒，哪里是糖果呢？连糖果的味道也没有。我手所拿的是纸，但我所收的却是糖果。为什么呢？因为在纸盒里有糖果。我拿回去的时候是拿着纸盒，可是我也把糖果拿了回去。今天我们所得着的是神的话，可是我们所接受的是主耶稣的工作。我们接受了神的话，我们就得着了主耶稣的工作，因为主耶稣的工作就在神的话里面。你今天信，不是信主耶稣替你作什么，是信神的话。但你信了神的话，主耶稣的工作自然就到你身上来了。所以如果你说，我头脑没有那么聪明，我不知道主耶稣的工作是怎么样；我就要对你说，神没有叫你相信主耶稣的工作，神是叫你相信神的话。你相信神的话，你就得着话里面主耶稣的工作。我拿回去的明明是纸盒，我怎么能知道里面是糖呢？我有两只手，我回去把那水红色的纸拆掉，把盒子打开，我就得着里面的糖果。感谢神，这就是圣灵的工作！我们用信心接受神的话，圣灵就将神的话里面所包含主耶稣的工作解开。所以我再三的说，圣灵的工作一直就是交通。圣灵就是把神的话里面所包含主耶稣的工作通到我们身上。如果没有圣灵来通到我们身上，神的话不过就是话。但是圣灵来了，就把这话打开。所以神预备了主耶稣，神也预备了圣灵，来作这交通的工作。
圣灵将主的工作和主自己通到我们身上
现在我们要来看，圣灵怎样将主耶稣的工作交通到我们身上。主耶稣的工作，包括祂在十字架上所作的，祂在复活里所作的，祂在升天里所作的，祂在再来时所要作的，以及祂所赐给我们的。这一切到底是怎样的，我今天晚上不能都说，因为所要说的太多了，需要提起全部新约圣经里一切关于圣灵的工作。我今天晚上只能略略的提一下。圣灵来的目的不只是将主耶稣的工作通到我们身上，也是要将主耶稣通到我们身上。圣灵交通的目的，是要把主耶稣和主耶稣的工作都通给人。如果人没有得着主耶稣的工作，祂就把主耶稣的工作给人；如果人没有得着主耶稣，祂就把主耶稣给人。圣灵的工作，在我们初得救的时候是把主耶稣的工作交通给我们，到后来就把主耶稣自己交通给我们。圣灵的职事就是将主耶稣显出来。
一个多礼拜前，有两位姊妹来问我说，有一句英文不知道中文怎么翻，就是Minister with Christ。这句话是顶难翻，意思就是将主耶稣服事给人。好像我拿一杯茶给你喝，我端一碗饭给你吃。圣灵的工作就是将主耶稣拿给你，就是将主耶稣端给你。圣灵就是在我们接受主耶稣的时候，将祂的工作转到我们身上。所以你看见说，各种各样主耶稣所成功的事，就像悔改、赦罪、洗净、称义、成圣、喜乐等等，都是圣灵来成功在我们身上的。就是我们从前所说的，像重生、得生命，或者说得永生，也都是圣灵来成功在我们身上的。圣灵的工作就是将主耶稣的生命通到我们身上来，就像这几根电线把杨树浦的电通到这里来。祂叫我们得着新的生命、新的心、新的灵。我们得着了新的灵、新的心，主耶稣就能藉着圣灵住在我们里面。所以重生就是圣灵来替主耶稣预备一个新的殿。
我们人是属乎肉体的，主耶稣在我们身体里不能居住。我们这些人就像挪亚当时受过审判的世界，当洪水将退的时候，挪亚把鸽子从方舟放出去，但是鸽子找不到安息的地方，不能停留。照样，我们全身都是罪，主耶稣在我们身上找不到停留的地方，在我们身上住不下，所以神就将圣灵赐下来。主耶稣是在客观方面把事情作好，圣灵就在主观方面，在我们身上给我们一个新的灵，使神的儿子住在我们的灵里面。圣灵来先替主耶稣预备一个居所，然后让主耶稣住在我们里面。
圣灵一面在我们里面给我们新的生命，另一面一天过一天将神的真理、神的旨意通到我们里面。所以主耶稣说，真理的圣灵要来，祂要引领你们进入一切的真理。不只如此，圣灵的工作还有一件，就是把恩赐也通到我们身上；就像预言、说方言、医病、行异能、启示、智慧的言语、知识的言语、信心、各种的恩赐，都通到我们身上。
圣灵使主的工作永远新鲜
我不愿意细提圣灵所作一切交通的工作，我们现在只要看见一件事，就是主耶稣的工作，今天因为圣灵的缘故，都通到我们身上来了。主耶稣自己也因为圣灵的工作，通到我们身上来了。这就是神的救恩。有许多人因为不明白圣灵交通的工作，就问我说，主耶稣在一千九百多年前所作的事，为什么今天能够成功在我们身上呢？老实说，如果没有圣灵的工作，他们这样问是千对万对。一千九百多年前的工作，今天哪能成功在我们身上呢？请你记得，主耶稣在一千九百多年前所作的，神没有让它给风吹干了，也没有让它给太阳晒干了；神是把主耶稣的工作保持、培养在圣灵里，所以今天还是那么新鲜。我们今天能得着主耶稣的工作，像从前一样。
有一次我到一家店里买东西，店员拿出一罐外国的素菜汤，外面顶旧，难看得很，还有许多灰。店员说，这顶好，我便宜一点卖给你。我就买了回去。拿到家里一看，制罐的年日比我年纪还大。后来开出来，烧一烧还可以吃。如果主耶稣的工作没有摆在圣灵里，时间的问题就进来了，空间的问题也进来了。各各他的救主怎么会进到我里面来呢？一千九百多年前的救主怎么会到我身上来呢？但是圣灵是不讲时间和空间的。神把主耶稣的工作培养在圣灵里，就都是活的。所以圣灵能把主耶稣的工作通到我里面来。
我的弟弟是学化学的，也常常作实验。他培养一种细菌，要用一种酸，他只要保持一种温度，这种细菌就一直活着不死。如果温度太高或太低，或者把另外的东西加进去，它就会死。保持主耶稣的工作，最适宜的环境就是圣灵。一离开圣灵，主耶稣的工作就不能活，就要死。基督徒的生活也是这样，永远不能离开圣灵。神的儿女所明白的真理，如果离开了圣灵，那些真理就起首干了，起首死了。所以一切属灵的东西，都得在圣灵里，如果离开圣灵就完了，就不活了。我们必须看见，圣灵是生命的源头，在祂里面就是生命，离开祂就是死亡。
神就是藉着圣灵将一切属乎祂自己的，和主耶稣的工作，都通到我们里面来。神已经将一切关乎我们得救的事都预备好了，并且圣灵也已经来了，要将神所预备的都通到我们身上。所以今天如果还有人没有得救，你不能说，神没有爱你；你不能说，主耶稣没有替你成功救赎的工作；你也不能说，这道离开你太远，摸不到。
朋友，你有没有口？有的人说，我是哑巴，没有口。但是你有心没有？你没有口，不会连心也没有。请听罗马书十章八至九节说，这因信称义的道，离开你不远，就在你口里，就在你心里。凡口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。为什么呢？因为神说，凡求告主名的，就必得救。也许你说，有这么容易么？怎么一求就得救？因为圣灵来了，祂就是要叫你一求告主的名就得救。怎么来呢？有口的，就用口求；没有口的，就用心求。这道离你不远，就在你口边，就在你心旁。这道就是我这几天所说因信称义的道。
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第二部得救之路
第九章得救的方法——不是信而行律法，不是信而有行为
在过去这几天中，我们看见人所作的不过就是罪。我们也看见，一切所有的都是神作的，爱我们的是神，给我们恩典的是神，成功祂的义的是神，叫主耶稣为我们死，为我们复活的是神，使圣灵来责备我们，光照我们，叫我们有力量接受，有力量得着神所作的，也是神。今天晚上，我们就顶自然的要问一个问题说，神的工作既然已经成功了，那人怎样才能得救呢？神的方面都已经作好了；今天神已经将祂所预备的工作，好像拿出来摆在人面前，那我们得救的条件是什么呢？神已经成功了救赎的工作，人怎样才能得着救恩呢？救赎怎样才能变成救恩呢？赎罪怎样才能变成代替呢？神在祂儿子里所给我们的，怎样才能在圣灵里流通到我们身上呢？这就是我们所说得救的条件。我们这一边该作什么，才能叫神那一边的流通到我们身上？
得救的条件乃是信
凡读圣经的人都知道，圣经里告诉我们，得救的条件就是信，除了信之外没有别的。今天因为人堕落败坏了，因为人思想弯曲了，因为人的肉体都是属乎律法的，所以都是想说人应当作什么才能得救。但是圣经里给我们看见，得救的条件只有信，除了信之外没有别的。在新约里，清清楚楚有一百一十五次告诉我们说，人信就能得救，人信就能得永生，人信就能得称义，人信就能得着。除了这一百一十五次之外，还有三十五次对我们说，人藉着信心就能得称义，人藉着信心就能成为义。刚才所说的信是动词，现在说的信心是名词。一共有一百一十五次用信的动词：人一信就得救，人一信就得永生，人一信就得称义。另外有三十五次用信的名词：人藉着信心�
