林氏三兄弟-第44章
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儿子的心了。
起先，他怕里人笑，又怕伤害汪家，半个多月没有对外张扬此事。后来，他又想：纸包不住火，儿子在外面成了婚，毕竟是林家的一件大事，不告诉亲朋好友说不过去。经过仔细考虑，他决定分两步走。第一步，媳妇接不成，与汪家的话要说清楚，自己亲自到汪家去作一“解释”，并向亲家汪友成赔礼道歉；第二步，办几桌喜酒，请亲朋好友到家里热闹一番。
林明卿到汪友成家告知林彪在外已经结婚的消息时，汪友成惊得目瞪口呆，老半天说不出一句话，汪静宜也几乎晕倒在地。她觉得，她的一生被林家骗了。因此，一连几天，她没有起床，而且泪水不干。
幸好，汪静宜的妹妹汪金宜会善解人意。那一段时间，她日夜守候在姐姐身边，既给姐姐端茶送饭，又劝慰姐姐不要太难过，要想开些。汪金宜的劝解虽然解决不了很大的问题，却给汪静宜不少安慰。
1938年6月初，林明卿在家举行了3天“走礼”，请客百余人，庆贺林彪与刘新民结婚。以往，林家的婚丧嫁娶，汪友成是座上客，惟这一次，他未参加。
尽管汪静宜已知道林彪在外与人结了婚，心里对林家也有意见，但对林彪的情况仍很关心。她经常找有文化的人打听八路军与日军、解放军与国民党军队作战的情况，担心林彪在指挥作战时有所不测。
林明卿为躲避日本人离开家乡时，曾嘱长子林庆佛说：“汪家友成是我的朋友，他的姑娘静宜又跟你弟弟订过亲。育容未把她接回来，这是我们家的错。我走后，你要经常到汪家去走走，他们家要有什么难处，你也要照看一下。”
林庆佛答应了，而且也是这样做的。
1938年秋，日本鬼子突然袭击回龙山镇。汪静宜家的几间房子被日军放火烧了。他们无家可归，只得四处流浪。过了一年，汪静宜与母亲到邻近的抱孵一姓傅的人家租了两间屋，他们一家才有了临时落脚地。过了两年，因傅家要房子，他们一家又搬到著名科学家李四光出生的里——香庐山。
汪静宜虽然未与林彪婚配，她却一直把自己当林家的人。
20世纪40年代初，汪家生活相当艰难。她们母女有时一日一餐，有时一日两餐。每到冬季，她们因衣粮不足，总是睡到中午才起来吃一顿午餐。晚饭不是喝点糊子，就是吃点菜汤。香庐山的群众看到她们实在过不下去了，就送信给林庆佛，告知汪家静宜没有饭吃，请他搭救一下。
林庆佛一得信，想起父亲的嘱托，就叫人送点谷或米到汪家。
对于林庆佛的施舍，汪静宜曾拒收，她说：“吃这种粮不如饿死。”
汪金宜不同意她的看法，顶她说：“你口口声声说自己是林家的人，那为什么不能吃林家的谷？你不同意收，我和母亲要收！”
每当她们姊妹发生争论时，她的母亲就站在汪金宜一边。这样，林庆佛每次送来的粮食、棉布，汪家都收下了。
20世纪40年代末，林彪根据中央军委的命令，率第四野战军南下作战。他任中南军政委员会主席期间，驻在武汉。林家大的群众得知林彪到了武汉，纷纷到武汉去看他。有一天，林彪叔伯房的婶娘林贾氏去见林彪时，对他说：
“育容，你知不知道汪家的静宜还等着你呀！”
林彪听了，轻轻一笑：“她还等着我？”
“嗯。”
“她现在住在哪里？”
“香庐山。”
“那为什么还要等着我呢？”
林贾氏正要往下讲，叶群进来了。林贾氏觉得再不好谈这件事，马上转换了话题。待叶群出去后，林贾氏将汪静宜的情况如实告诉了林彪，林彪听了，只轻轻地说了一句：“她不应该等我嘛。”
林彪与叶群结婚生子的消息又传到了汪静宜的耳朵里后，她又很难过了一阵。
此后，虽然又有一些老乡在林彪面前谈过汪静宜的情况，但他对这件事很冷淡，没有表示任何意见。他认为，汪静宜落得如此处境，是她家造成的，他已出外多年，与他没有什么关系。
倒是林明卿对汪静宜的情况较为关心。他多次对林彪说：“汪家静宜等你这么多年，很伤心。过去，她的父亲友成与我的关系不一般，我总感到这件事对不起她。你不能娶她，但不能不管。农村现在的生活条件还较差，她系一弱女，日子肯定很艰难。你是不是把她接出来，安排点事给她做。”
老父亲的话虽然有道理，林彪却觉得不好办。因此，他一直没有理这件事。后来，林明卿又将这事告诉了叶群，要叶群看在他的面子上，将汪静宜接到武汉。叶群考虑是父亲说情，加上汪静宜系不识字的乡下女，林彪一向不喜欢她，同意将她接到武汉。
当时，叶群生的孩子还小，正需要人带。她与林明卿商量，决定将汪静宜接到他们住地帮他们带小孩。林明卿、林彪也同意这个意见。
后来，叶群特地派四野的两名工作人员到香庐山接汪静宜。汪静宜听说是到武汉为叶群当保姆，感到受了奇耻大辱。她对来接的人说：“我与育容、叶群虽然地位悬殊，人格却是平等的，我不去给他们当保姆！”
那两人怕回去不好交差，一再做她的工作，希望她与他们一起到武汉去，她坚决不同意。她说：“我冻死迎风站，饿死不弯腰。你们不要劝了！”
这样，汪静宜一直留在乡下。
据香庐山的几位老人对笔者讲，叶群派人来接汪静宜不成后，林明卿仍对汪静宜放心不下。他还给原黄冈县民政局的负责人写过信，希望民政局对汪静宜给予适当照顾。民政局也曾派人到汪静宜家走访过，并准备给她定期照顾。汪静宜听说是林彪父亲写信提的要求，态度马上就变了。她拒绝领取民政部门的照顾经费。她还对民政部门的干部说：“这样的钱，我不要。它补不了我心里的苦痛。”
后来，民政部门想为她解决生活费，由于她不领钱，只好作罢。
笔者曾为此事访问过汪静宜的亲人，他们说确有此事。
20世纪50年代初，香庐山村里一些老婆婆见她已过40岁还未成家，劝她再找个男人，还有一些“媒人”为她介绍过对象，她都不理睬。她说：“道路不平旁人踩，作事不正后世讥。育容找了人，我不找；他把话给人家说，我不能让人家指责。我玉碎不改白，竹焚不改节。我生是林家的人，死是林家的鬼。”
1954年，汪静宜的母亲病故，哥哥另立门户，家里只有她和妹妹两人。
汪金宜小时也订了婚，男方是浠水县巴河的闻家，由于汪金宜长得太矮，闻家未娶。因而，汪家一代出了两个老姑娘。
1958年，回龙山成立了人民公社。
她们姊妹二人因不会种田，不能参加集体劳动，生活一度很困难。汪静宜从小学会了一手好针线活。她做的布鞋样子漂亮、质量上乘，在当地还有些名气。到了1960年，她们姊妹俩决定做鞋卖，用卖鞋的钱维持生活。
她妹妹手艺不如她，便外出收破布，做布壳，到街上卖鞋。那时的鞋虽然只卖8角钱一双，但这点低收入却使她们度过了最困难的一段时光。
1961年，汪静宜家的房屋因年久失修，被大风吹倒。她们姐妹无处落脚，大队便在香庐山附近的杨家楼炼铁庐旁边为她们盖了一间20平方米的披屋。后来，她们做的布鞋卖不出去，大队又将她们“五保”起来，柴、米、油全由集体负担。
汪静宜三哥汪夫之有个儿子叫汪培天，生于1948年8月，至今还住在香庐山。十一届三中全会后，他曾任小组长、副村长、村油厂会计。1993年9月7日，笔者见到他时，他向笔者谈了许多汪静宜生前的情况。下面，是他的一段叙述：
林彪未娶我的姑姑，给我姑姑造成的痛苦是很大的。她是一个正常而且是很不错的女人，却不能像其他女人一样出嫁成家，而且还要常听别人的冷言冷语。到了50年代，她已50岁了，与她同龄的女人大多儿孙满堂，而她仍是孤单一人。寂寞、孤独伴随她一生。她心里的苦处，可想而知。
她一生未婚配，没有子女，便将爱和希望全寄托在我身上，把我当作她的儿子。我小时的吃饭、睡觉、穿衣基本由她料理。三年自然灾害时期，她自己没有吃的，却生怕我饿坏了。她有两口饭，也要分一口给我。
我小时长得很白，又很乖。她一有空就逗我，带我看戏、看电影，还常带我到街上的商店去玩，给我买糖果、饼干、芝麻饼吃。可以说，我出生后，给她增添了不少乐趣。要不，她还活不到55岁。
对于她与林彪的婚约，因我是晚辈，她从未谈过。但有一次，我听她与村里一位婶娘谈到1927年林彪到我们家的情况时，曾说：“我要是不与这个没有良心的订婚就好了。我是小姐身子丫环命。”从这两句话可以看出，她对林彪未娶她是很有意见的，但又没办法，是一种无可奈何的心态。
1994年10月16日，笔者又在回龙山镇见到很熟悉汪静宜的镇农机厂退休老人殷树芳，谈到汪静宜时，他感慨万千地说：“就我们老百姓的眼光看，汪静宜除了没有文化外，是哪一头都不错的好女人。她在香庐山住了几十年，个个喜欢她，对她的不幸遭遇非常同情。60年代初，我曾当面对她说，你的年龄已不小了，林副主席也早已成了家，还把个人大事拖着干什么呢？有合适的人，你还是应找一个，以使自己有个归宿。她听后摇头说，解放前，她和她父亲把林育容的话听真了，以为林彪会回来结婚的，故总在等。哪晓得林彪一去不复返，并在外面结了婚。她还说，她年轻时未找人，现在50多岁了，还找人做么事？一个人过一生算了。她说话时，声音低沉，情绪低落，我听了也很不好受。我认为，她是封建婚姻制度的牺牲者。当然，林彪对此也有责任。他不要汪静宜可以，应写个信到汪家来，宣布解除婚约，劝她另嫁人。他走了后，既不写信把话说明白，又不要人家，这是很不道德的。我总认为，你林彪的官做得再大，是你有本事，但你不能把已正式订婚的未婚妻不当人，不能牺牲、耽误别人。汪静宜作为一个旧式女人，在林彪没说不要她的情况下，她当然只有苦等。不然，社会上要指责她。结果一等，把青春等过了。她的一生太苦、太伤心。所以她去世时，村里为她送葬的人很多。直到今天，我们这里的人一谈起她，对她还十分同情……”
20世纪50年代中期，汪静宜患了支气管炎、哮喘病，后又患了肺气肿。由于她家经济太困难，无钱治病，她的病日益严重，直到1963年秋去世，丧事也全由大队操办。人们清点她的遗物时，发现了林明卿寄给她的两笔钱，计300元。林家的钱，她分文未用。在场人员见到这笔钱时，无不落泪。
20年后，汪金宜也因病去世。
后来，笔者又到回龙山香庐山采访时，曾提出想到汪静宜的墓地去看看，汪培天摇摇头说：
我姑姑的棺木由大队安葬在一块麻骨高地上，70年代初农村大搞“农业学大寨”运动时，那�
