读者十年精华-第688章
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Number：2450
Title：警语
作者：
出处《读者》：总第26期
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林则徐生平不置恒产，有人劝他积些钱财，使子孙将来生活不致困苦，林则徐说：“子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？”
Number：2451
Title：最愉快的一天
作者：
出处《读者》：总第26期
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只要一天功夫，任何事都可以做成功。那么今天就动手；别怕生，别怕死，别怕欢乐；你尝尽美，信仰至善吧。
我们就只顾一天的时光，忘记昨天和明天，不要想立刻解决整个人生问题吧。林肯曾说：一个人只要想快乐，就可以办到。那么我们就今天快乐一下，适应当前的环境家庭、事业、机遇吧。要想改造世界适合自己，是过分的要求。如果我们不能称心，或许可以知足。
那么，就在今天，我们对人和和气气，欢欣喜乐、仁慈宽厚吧；尽力发挥德行，穿上自己喜欢的衣服，安步当车。别人有成就，赞扬他；别人力有不逮，不要苛求他；别人有过，原谅他。
Number：2452
Title：忠告
作者：
出处《读者》：总第26期
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印度总理甘地夫人，一直都记得她小时父亲尼赫鲁的忠告：
他说世界上有两种人，一种人埋头苦干不计名利，另一种人把别人的功劳归于自己。他劝我做第一种人，因为竞争不会剧烈。
Number：2453
Title：机智的教练
作者：
出处《读者》：总第26期
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一次篮球锦标赛中，保加利亚男队与捷克斯洛伐克男队对垒。保队必须在这场比赛中净胜捷队三个球才能出线，否则将被淘汰。可是当比赛进行到离终场只剩八秒钟的时候，保队仅领先一球，这时保队虽掌握着发球权，但要在短短的八秒钟内再连中两球，已经是不可能了。场内观众都认为保队败局已定。然而保队教练却镇定自若，从容叫停，对上场队员面授机宜。此时捷队队员也严阵以待，全部退防固守篮下。不料保队发球后，一队员突然转向相反方向，向自己篮内投球，球进锣响，捷队队员见状一时目瞪口呆。
由于保队为捷队投进一球，终场时使比分拉平。按照竞赛规定，需再战一个延长期。在这最后的比赛时刻，保队队员士气旺盛，配合默契，再加上教练指挥得当，终于净胜三球，进入了第二阶段的比赛。
Number：2454
Title：男婴
作者：
出处《读者》：总第26期
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在美国圣弗兰西斯科的加尼福尼亚大学的医院里，一个男婴在他母亲死去二个月后诞生并活下来了。
她母亲是一个第一次怀孕的二十七岁青年妇女，因大脑里血液循环中断而死去。为挽救五个半月的胎儿，医生们征得她丈夫的同意，竭尽全力维护母亲的肉体，使其延长妊娠期，让母体成为一个活的培养箱。为使胎儿能活下来，每天都有30名左右的医生守护在她的床头，一百多人在帷帐后关注着事情的发展。在64天的人工护理期间，护士们隔着母体与胎儿讲话，让他听音乐，医生们象对待其他正常孕妇一样做超声波检查，注视着胎儿在母体中的生长情况，当发现胎儿在母体中停止生长时，做了剖腹产手术。至此，一个1。3公斤重的男婴来到了世上。
Number：2455
Title：英国邮局的雇员
作者：
出处《读者》：总第26期
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猫作为英国邮政局的正式雇员已有一百多年的历史了。当然，猫不是被雇佣来分拣或递送邮件的，而是为了防止信件被老鼠吃掉。
在十九世纪中叶，大批耗子侵入邮拣室。它们偷吃信件的问题尤其在伦敦成了令人头疼的事，因为捕鼠器和耗子药对它们都不起作用。在1868年，邮政大臣批准招聘母猫三只，每只猫一星期的津贴为二分币。
这办法果然奏效。几星期内老鼠数量锐减。不久，全国其他各邮局收到了可以雇猫的指示。不少邮局真的养起猫来。鉴于在劳动大军中猫的功绩比较突出，它们的薪水也相应得到改善。
1953年英国邮政部长曾向下议院保证说，母猫在怀孕期间能够得到“足够”的津贴，它们与雄猫一样享有同等工资和同等就业机会。
如今，猫至少在伦敦市三个邮政所受雇。它们一星期的平均工资为1。6美元。
Number：2456
Title：带顶盖的城市
作者：
出处《读者》：总第26期
Provenance：东方日报
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美国东北部的佛蒙特州内，有一个人口不过万余的小城市，名叫威努士基。这座小城两年多来闻名全国，它的上空加了一座顶盖。
这座城居民虽然不多，占地面积并不算小，只算城区，就有八百八十英亩之广，而且城内有高达十一层的大厦，要在这样一座城市上空安装一个顶盖，实在不是一件容易的事。
这项工程的设想，始于一九七九年。联邦政府为这项计划拨款三百四十万美元。工程相当顺利，不到一年竣工。一个庞大的顶盖架在了威努士基的上空。这是一个伞状拱顶，其中心最高处，距地面六十七米、远远望去，就是一把巨大的伞，撑在城市上方。伞的质地是泡沫有机玻璃，伞架的金属制经纬状立于地面的骨架，上面有六十根均布其间的尼纶绳，串着伞面。绳子下端绕于电机之上。这样操动电机，便可牵制伞面，以达收放伞面之目的。当伞面撑开时，太阳透过伞面照热了城内的空气，加热后的空气也不会散去，于是在城市上空造成一个热气层，从而改变了城市的气温。伞面的设计颇有心机。向阳的南半边，全部透明；背阳的北半边透明度逐渐降低，直至黑色，目的是既能获得最大限度的日照，又能大量吸收热能。此外，伞面上每隔一定的距离，须设有一个长方形的天窗，每个天窗都设有一组太阳能发电装置，以利发电。所获之电力，全部输往水厂，以生产热水。水厂借此电力可向全市居民供应暖气和日常用热水。这样一来，该城不仅气候大变，温暖如春，而且居民和各种公用事业的取暖费减少了百分之九十五。这个数字约为三百五十万美元，相当于全部工程的投资费用。随之而来的变化是，由于威努士基变成了一座自由控制气温的城市，一年四季气候宜人，因此招来大批游客，变成了旅游胜地。
Number：2457
Title：生育奇谈
作者：清湘
出处《读者》：总第26期
Provenance：生活与健康
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Nation：中国
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古时候，由于医疗知识未能普及，人们对经期中及分娩的妇女，都存着一种迷信，认为男子太接近她们就会有危险，社会有禁例不准男子接触这些妇女，甚至连她们的衣物亦不准碰触。
是故过去接生之工作只有女子担任，即使偶有男子客串，亦是不得已而作冒险之举；西方直至十七世纪，才出现了第一个正式的男助产士。不过，他们接生时，必须躲在床单之下，只能用手靠摸索感觉来操作。如遇产妇难产，而要请医生帮忙时，则该男医生必须如小偷一样，利用家具来遮遮掩掩，爬行入屋。而该产妇则必须依照英国传统规矩之分娩体位，卧于左侧，以背对医生，否则若被医生看见其面或肉体，该产妇便被视为不贞节了。
在中世纪的欧洲，接生妇被认为是通晓巫术的，可以控制新生婴儿之灵魂。但她们都被认为是行善之女巫，她们晓得用草药替人治病。不过碰到难产时，她们还是会手足无措，于是就出现了许多奇怪的风俗。
在东非洲某些原始部落，每遇妇人难产，人们就会用牛粪塞入产妇的阴道中。原因是那些地区之主要经济来源就是牛，以牛作为财产，据说将牛粪塞入产妇阴道，可使胎儿嗅到牛粪味而晓得他爸爸有许多牛，也就是说他将有个“阔爸爸”，于是就会快些出世。
此外，一些部落盛行在产妇的房内击鼓跳舞，跳舞的人都是男人，舞的内容是讲好与坏的斗争，生与死的斗争等。他们认为这些舞蹈可以使人的世界与神的世界取得和谐。
有些部落认为女人最大的罪行是不贞和与近亲通奸。如果在怀孕时犯了这些罪，还会祸延胎儿，导致难产，必须认罪和赎罪始得安全。故若遇产妇难产时，须坦罪状，胎儿便会安全诞生。
当然，每个婴孩都有父亲。但在一些奴隶制社会中，由于做爸爸的必须负起养育子女的责任，所以他们往往都不愿意承认自己是婴儿的父亲。因此，每个妇女在分娩前都必须要为腹中块肉找个爸爸，以致许多时候，孩子的认可父亲并非其亲生的父亲。
这些产妇如遇难产，就会猛嗅一些那位未来“爸爸”的污衣服。据说那些汗味可使胎儿知道妈妈已经替他找到爸爸了，可以出生了，于是就能加速分娩。
此外，接生妇亦会用许多较近乎科学的方法来助产妇分娩。例如用热毛巾包住产妇的身体，按摩其腹部及会阴，给她们饮有镇静作用的草药，使产妇吹气进一瓶内助子宫收缩，使用特别的呼吸方法，以及用各种有利的位置和姿势等。中世纪甚至有一种专为分娩而设的椅子。
原始社会的妇女分娩时爱半蹲着身子，一如排大便一样。虽然难看一点，但很合逻辑，因为排便和分娩同样需要收缩骨盆腔底的肌肉。较文明的社会则让产妇平卧着，双腿则高举在空中。而时至今日，经过这许多年的经验所得，终于决定糅合这两种姿势的优点，就是使产妇平卧，双腿举高放在产床边的脚架上，肩部用枕头垫高，使头向前屈，这个姿势，实际上是平卧着的半蹲姿势。
在东非洲的一些土人部落中，认为婴儿一旦呱呱堕地之后，就象一块无人认领的土地一样，谁都可以去占领，所以新生的婴儿有着被坏人或巫师占据的危险。故父亲必须在他一出生后便为他命名，以表示该婴孩已有人认领及受到保护，才免被坏人夺走。命名并且可给予他以完全的生命，而事实上这些命名仪式，有时非但不能保护婴儿，相反地许多时候反会夺去他脆弱的生命。例如他们会用阔布带将婴儿全身捆绑，以致妨碍其胸部扩张，导致呼吸困难而死。或者他们会将一些嚼碎的生羊肉塞进婴儿嘴里，致使呼吸机能仍未十分健全的婴儿窒息，事实上他们不是不知道其害之大，却是明知不可而为之，固守着这些害人的习俗。有时他们也是故意用这些方法来杀害刚出生的婴儿，作为控制人口的方法。
胎盘是婴儿在子宫世界内最亲密的伴侣，故此，西非洲的土人认为胎盘具有特别的意义。妇女生产，必须由族中的“智者”来将胎盘细细检视一番，并从胎盘中预测该婴儿�
