6070-你最该知道的中国之名城名镇民村-第14章
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长沙国隽县；三国时期，为吴国所辖，东吴曾在此训练水军。晋武帝太康元年建巴陵县，后惠帝元康元年置巴陵郡。郡治设在巴陵城。隋朝文帝时期，精简郡县，废巴陵郡，建为巴州；隋开皇十一年，又改巴州为岳州。1899年，清政府将岳州开辟为通商口岸。民国二年改巴陵县为岳阳县。
1964年10月，设立岳阳专署；1975年12月恢复岳阳市建制；1983年升岳阳市为省辖市。
名楼——岳阳楼
岳阳楼东倚巴陵山，西临洞庭湖，雄踞岳阳城西门之上，气势非常雄伟，与武昌黄鹤楼，南昌滕王阁并称为中国江南三大名楼，历代文人墨客多会于此，留下了不少千古名篇。据传，岳阳楼最初是供据守城门的卫兵憩息和了望的谯楼。
三国时，东吴大将鲁肃在岳阳操练水兵，将其改建为阅军楼。宋庆历四年，滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼，并请自己的好友，著名文学家范仲淹作《岳阳楼记》，写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句；岳阳楼更是名扬天下。
岳阳楼的建筑艺术，可谓巧夺天工。为“四柱”、“三层、飞檐、纯木”建筑。全楼无一砖石，全用木料构成。飞檐、楼顶均盖黄色琉璃筒瓦，飞檐尖端饰以龙凤，昂首翘尾即欲腾飞。其三楼楼顶外貌酷似古代将军头盔，俗称盔顶，为我国古代建筑中所罕见。
名湖——洞庭湖
洞庭湖为我国第二大淡水湖，湖中心有座葱翠常绿的小山，名叫洞庭山，洞庭湖便因此而得名。其南有湘江、资水、沅水、澧水四水汇入，北有松滋、太平、藕池、调弦四口与长江相通，湖水最后在岳阳城陵矶注入长江。它犹如一个天然的大水库，容纳四水，吞吐长江，调节洪水，控楚带吴。
洞庭湖不仅风光佳绝，而且素称鱼米之乡，滨湖盛产稻谷，湖中盛产鱼虾，自古为我国淡水鱼著名产地。唐代著名诗人李商隐有《洞庭鱼》一诗：“洞庭鱼可拾，不假更垂罾。闹若雨前蚊，多如秋后蝇。”可见鱼之多。洞庭鱼中最大的是鲟鱼，最小而又最名贵的是银鱼。
人文荟萃
岳阳自古以来就是商贾汇集和文人兴会之地，屈子祠、杜甫墓及任弼时故居和彭德怀领导平江起义的旧址等重要景点，令人神往。诗坛巨子屈原、李白、杜甫、白居易、刘禹锡等在此留下过千古绝唱，范仲淹《岳阳楼记》中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是脍炙人口。
《名城名镇民村》 第二章、文化名城《名城名镇民村》 潮州文化的源头——潮州
潮州文化的源头——广东潮州
潮州位于广东省东部，东邻福建，西连揭阳，南接汕头，北通梅州，濒临南海，是国家历史文化名城，素有“岭海名邦”之称。
历史沿革
秦属南海郡。汉元鼎六年始置揭阳县，为潮州最早的行政建置。东晋咸和六年（331年）设置海阳县，县城就在现在的潮州市。东晋义熙九年建立义安郡，郡治便设在海阳县。隋开皇十年全国废郡设州，十一年义安始称潮州，潮州州治仍在海阳县城。此后，这里一直是历代州、路、府以至民国的专署一级行政机构的所在地，是粤东地区政治、经济、文化中心。民国三年，海阳县改称潮安。
解放后行政体制多变。1991年12月经国务院批准，原潮州市升格为地级市。
潮州文化
潮州文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，是岭南文化的重要支脉。潮州文化既具有鲜明的地域特色，又带有中原文化的某些特点，贯穿于潮人整个社会生活之中。
潮州方言：属汉语八大语系之一的闽南语系，它词汇丰富，表现力强，并保存了许多古汉语的成分和特点，被语言学家称为“古汉语的活化石”。
潮剧：俗称潮州戏，有500多年历史，它唱腔委婉清晰、悦耳动听，表演形式丰富，艺术风格独特。
潮州音乐：源远流长，有弦乐、细乐、庙堂乐、笛套音乐、锣鼓乐等类别，优美动听，驰名中外。
潮州工夫茶：是一种讲究茶叶、水质、火候和冲泡技巧的茶艺，是潮人“习尚风雅、举措高超”的象征。
潮州菜：是享誉中外的一大菜系，具有选料考究、制作精细、清而不腻的特点。
陶瓷、刺绣、木雕、玉雕、石雕、麦秆画等传统工艺特产也有着浓厚的地方特色，潮州民间艺术俯拾皆是，以浮洋的大吴泥塑、庵埠的灯谜、意溪的大锣鼓、金石的木偶戏和黄冈的布马舞最负盛名。
山水文化
凤凰山：粤东地区的最高峰。传说很久以前；有一只金凤凰；在这座山的山窝里下了两只蛋；孵化成两只雏凤凰。这两只凤凰经过修炼；终于得道；化成两位俊俏的姑娘；行善积德；为人间带来吉祥安宁。
北陇村暴雨成灾；无法排涝；她俩嘶鸣几声；水就涸了；西埔村春耕干旱；无法插秧，她们飞到空中盘旋；便下了几场雨；没几天便可插秧了；哪里有灾难；这两只凤凰就出现在那里；两只凤凰一出现；百姓就可得安宁。不久，这一带凤凰显圣的奇闻；便迅速传开了。人们也就把当地的这座大山起名为“凤凰山”。
湘子桥：广济桥俗称湘子桥，位于潮州古城东门楼外，曾被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。它建于宋，初为浮桥，由86只巨船连结而成，始名“康济”。后历代太守修建，筑建桥墩，改名“丁公桥”、“济川桥”。至明代，遂筑成“十八梭船廿四洲”，更名为“广济桥”。广济桥一度是货物集散和转运的重要枢纽，“一里长桥一里市，到了湘桥问湘桥”，就是湘子桥的真实写照。
此外，笔架山、金山、葫芦山三山拱护，韩江由北贯南、山光水色宜人。北部凤凰山还是中国乌龙茶之乡和少数民族畲族的发祥地；西部桑浦山麓的温泉、矿泉，梅林湖畔的海蚀地貌；东部柘林湾的“白鹭天堂”以及自然条件优越的海滨浴场，都是观光休闲度假的旅游胜地。
《名城名镇民村》 第二章、文化名城《名城名镇民村》 蜀汉文化的中心——成都
蜀汉文化的中心——四川成都
成都位于川西北高原山地和川中丘陵之间，是四川省的政治、经济、文化中心，也是我国的历史文化名城。
历史沿革
西周、春秋时期为古蜀国领地。公元前4世纪，古蜀国开明五世（一说九世）迁蜀都城至成都，取周太王迁岐“年成邑，二年成都”意，成都之名即源于此。
秦惠文王更元九年（公元前316年），秦灭蜀，以蜀王旧都一带置成都县。秦惠文王更元十四年，秦人仿咸阳建制兴筑成都城。周赧王三十八年，秦人始以蜀国地置蜀郡，成都为郡。西汉末年，王莽新朝改蜀郡为导江郡，公孙述在成都称帝。东汉末年为州、郡、县治所。三国为蜀汉国都，兼郡、县治所，两晋为“成汉”都城，南北朝为州、郡治所。隋炀帝大业三年改益州为蜀郡，为郡、县治。唐太宗贞观十七年在成都县之东偏置蜀县，始为成都、华阳两县治所。唐肃宗至德二年，升成都城为“南京”。五代十国时期为前蜀、后蜀都城。元朝时为四川行中书省成都府路、成都府及成都、华阳二县治所。明末张献忠在成都建大西农民政权，改名西京。清朝时设四川省，下设道，为省、道、府、县治所。
1949年12月后为川西行署所在地，1952年始为四川省省会。
旅游资源
成都气候湿润、土地肥沃、自然资源丰富，“天府风光”、“熊猫故乡”、“蜀汉文化”是其三大旅游特色。西岭雪山、青城山、九峰山、九龙沟、天台山、朝阳湖、龙泉湖、桂湖、黄龙溪和农家田园风光共同构成了绮丽多姿的“天府风光”；崇州市鞍子河、大邑县黑水河、都江堰市龙溪——虹口三处自然保护区及成都市大熊猫繁育基地居住着世界上约80％的大熊猫，游人不仅可以观赏到憨态可掬的大熊猫，还可以了解到有关大熊猫的最新科研成果；成都不仅有独具一格的自然景观，还有着丰富的人文景观，如望丛祠、都江堰、武侯祠、杜甫草堂、北周文王碑、文殊院、青羊宫、永陵、孟知祥墓、朱悦廉墓、僖王陵、彭大将军纪念碑，彭家珍祠、十二桥烈士墓等。
文化特色
早有“蜀戏冠天下”之誉的成都是我国戏剧之乡。形成于清代的川剧是我国重要的地方戏剧之一，尤其是“变脸”、“吐火”等绝技独树一帜，令人叹为观止。
川剧：又名川戏。由四川本地的车灯戏在明末清初的时候吸收了来自苏、赣、皖、鄂、陕、甘等各地的声腔，而形成的一个新的剧种。有昆曲、高腔、胡琴、弹戏、灯戏五大声腔组成，使用四川话演唱，语言生动活泼、幽默风趣，具有鲜明的蜀地特色。传统剧目：《柳荫记》、《情探》、《秋江》、《评雪辨踪》、《拉郎配》、《夫妻桥》、《望娘滩》、《白蛇传》等。
变脸：变脸是川剧表演的特技之一，用于揭示剧中人物的内心及思想感情的变化，即把不可见、不可感的抽象的情绪和心理状态变成可见、可感的具体形象——脸谱。最初的脸谱是纸壳面具，后发展为草纸绘制的脸谱，现在使用的大都是绸缎面料。变脸脸谱会选用一些不知名人士，包括侠士、鬼怪之类的造型，而人们所熟知的脸谱，如关公、曹操、包公等人物的脸谱一般不用于变脸。
《名城名镇民村》 第二章、文化名城《名城名镇民村》 第一城——四川宜宾
万里长江第一城——四川宜宾
宜宾位于四川盆地南缘，四川、云南、贵州三省结合部，金沙江、岷江、长江三江汇流地带。东临泸州市，南接云南昭通市，西界乐山市和凉山彝族自治州，北靠自贡市。是国家历史文化名城、万里长江第一城和中国的酒都（世界名酒“五粮液”的产地）。
历史沿革
五六千年前，原始农耕已有发展，出现了氏族部落。先秦时，主体居民为僰人，僰道设县后，今市境大部已纳入其范围。汉武帝建元六年僰道县属犍为郡，至汉昭帝始元元年，犍为郡移治僰道，今宜宾城已成为郡、县同治之所。历西汉、东汉，今市境大部均在犍为郡僰道县境内。西晋永嘉五年僚人大批入蜀，占据今市境各地。梁武帝大同十年，于今宜宾城设戎州。北周时，宜宾城戎州仍置，另新设外江县。至隋，外江县复名焚道县，直到北宋政和四年戎州改称叙州，焚道县方改为宜宾县。由隋至清，今市境除江安县、屏山县曾分属泸州及越郡、马湖路、马湖府外，大部属犍为郡、戎州、南溪郡、叙州、叙州路、叙州府。
1949年12月11日宜宾解放。1996年10月，经国务院批准撤销宜宾地区，改设四川省辖宜宾市。
灿烂文化
在漫长的历史进程中，给宜宾留下了众多的文物和古城遗址，产生了诱人的魅力和影响，还形成了具有本土的文化。最具特色的是僰文化、竹文化以及独特的川南民俗风情文化等。
僰文化：宜宾的僰文化�
