中国哲学名著蚜-第40章

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（　所　）　以　色　去　　　　　。　故　唯　白　马　独　可　以　应　耳　。　无　去　者　　　　　　　　　　，　非　
　有　去　也　。　故　曰　：　白　马　非　马　。　”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　A　注　释　B　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　①　非　：　不　是　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　②　所　以　：　译　为　“　用　来　…　…　的　东　西　”　。　命　：　名　，　称　谓　之　意　。　
　　　　　　③　无　马　：　没　有　马　的　共　性　。　也　：　通　“　邪　”　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　④　有　马　：　有　马　的　共　性　。　白　之　：　用　白　去　称　呼　。　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　⑤　致　：　给　与　、　奉　送　。　马　：　共　名　。　白　马　：　别　名　。　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　⑥　使　：　假　使　、　如　果　。　乃　：　就　是　。　一　：　相　同　。　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　⑦　白　者　：　白　色　的　马　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　⑧　如　：　读　“　而　”　，　然　而　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　⑨　相　非　：　相　反　。　明　：　明　显　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　D　C　黄　黑　马　一　：　把　黄　马　、　黑　马　看　成　一　样　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　E　C　审　：　明　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　F　C　固　：　本　来　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　G　C　有　马　：　指　有　马　的　性　质　或　概　念　。　如　已　：　即　“　而　已　”　。　安　：　如　何　。　
　　　　H　C　白　者　：　白　色　的　马　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　I　C　马　与　白　：　“　马　”　加　上　“　白　”　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　J　C　这　是　说　，　马　形　在　未　与　白　色　结　合　时　，　只　是　马　形　：　白　色　未　与　马　形　结　



…　155

１　４　６　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中　国　哲　学　名　著　选　读　
　　　　　　合　时　，　只　有　白　色　而　已　。　这　句　是　客　人　陈　述　主　人　上　述　的　意　思　，　不　是　
　　　　　　客　人　的　观　点　。　　　　　
　K　C　合　马　与　白　：　马　和　白　相　结　合　。　复　：　合　、　重　。　复　名　：　就　是　复　合　的　名　
　　　　　　词　。　　　　　　　　　　　　　　　　　
　L　C　相　与　：　相　结　合　。　　　
　M　C　依　文　意　，　这　句　应　当　作　“　谓　有　马　为　有　黄　马　”　。　
　D　N　飞　者　入　池　：　飞　鸟　入　于　水　池　。　棺　：　棺　材　。　椁　（　ｇ　ｕ　ǒ　果　）　：　棺　材　外　面　
　　　　　　套　的　大　棺　材　。　棺　椁　异　处　：　棺　和　椁　分　了　家　。　飞　者　入　池　而　棺　椁　异　处　：　
　　　　　　其　意　思　是　说　必　无　此　事　，　因　为　飞　鸟　上　翔　，　不　得　入　池　，　棺　椁　相　函　，　不　
　　　　　　得　异　处　。　悖　言　乱　辞　：　胡　言　乱　语　。　
　E　N　这　段　旧　注　以　为　问　难　之　词　，　但　从　内　容　看　，　应　当　是　论　主　答　难　之　词　。　离　
　　　　　　白　：　抛　开　白　，　就　马　论　马　。　
　F　N　不　离　者　：　不　抛　开　白　，　白　与　马　结　合　。　
　G　N　独　：　唯　独　、　只　是　。　
　H　N　故　其　为　有　马　：　所　以　只　可　以　说　以　马　为　有　马　。　马　马　：　意　谓　如　果　以　有　
　　　　　　白　马　为　有　马　，　那　就　不　仅　认　为　马　形　是　马　，　而　且　白　色　也　是　马　，　那　么　
　　　　　　白　马　二　字　，　就　等　于　说　马　马　了　。　
　I　N　不　定　所　白　：　意　谓　天　下　白　物　很　多　，　今　说　白　，　不　规　定　它　是　哪　一　物　的　
　　　　　　白　，　指　“　白　”　的　共　相　。　忘　之　而　可　：　可　以　置　之　不　论　。　
　J　N　这　是　说　，　“　白　马　”　这　个　名　称　，　是　指　白　色　已　固　定　在　其　所　白　的　马　形　上　
　　　　　　了　。　　　　　　　　　　　　　　　　　
　K　N　非　白　：　不　是　一　般　的　“　白　”　。　即　不　是　“　白　”　的　共　相　。　
　L　N　取　：　取　舍　、　选　择　。　这　是　说　，　单　说　“　马　”　，　对　于　颜　色　既　没　有　肯　定　也　
　　　　　　没　有　否　定　，　即　没　有　颜　色　上　的　规　定　。　
　M　N　所　：　应　当　作　“　可　”　。　
　D　O　所　：　多　出　的　字　。　　　
　E　O　无　去　：　无　去　取　于　颜　色　。　



…　156

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中　国　哲　学　名　著　选　读　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１　４　７　
A　简　析　B　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　公　孙　龙　在　《　白　马　论　》　中　，　从　名　是　实　的　称　谓　、　名　应　当　符　实　
的　理　论　出　发　，　考　察　了　白　马　之　名　与　白　马　之　实　、　马　之　名　与　马　之　实　
的　关　系　，　以　客　问　主　答　的　形　式　，　论　证　了　“　白　马　非　马　”　的　观　点　，　这　
是　当　时　名　辩　思　潮　中　广　泛　讨　论　的　一　个　问　题　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　我　们　说　：　“　白　马　是　马　”　，　这　是　一　个　辩　证　而　正　确　的　判　断　，　因　
为　它　既　指　明　了　白　马　属　于　马　类　这　个　个　别　与　一　般　的　同　一　性　，　同　时　
也　包　含　着　白　马　不　等　于　马　这　个　个　别　与　一　般　的　差　异　性　。　但　公　孙　龙　
不　了　解　这　一　点　，　硬　说　“　白　马　非　马　”　，　并　对　此　作　了　如　下　论　证　。　
　　　　　　第　一　步　论　证　：　马　是　用　来　称　谓　马　的　形　体　的　，　白　是　用　来　称　谓　
马　的　颜　色　的　，　称　呼　马　的　颜　色　不　是　称　呼　马　的　形　体　，　所　以　说　：　白　
马　不　是　马　。　公　孙　龙　在　此　讲　的　“　马　”　和　“　白　”　都　是　概　念　，　不　是　
指　对　象　本　身　。　他　认　为　“　马　”　和　“　白　马　”　两　个　概　念　在　内　涵　上　不　
同　，　“　马　”　只　含　有　形　体　的　规　定　性　，　而　“　白　马　”　既　包　含　形　体　的　规　
定　性　又　包　含　颜　色　（　白　）　的　规　定　性　，　“　马　”　概　念　的　内　涵　比　“　白　
马　”　小　，　因　此　，　“　白　马　”　的　概　念　不　是　“　马　”　的　概　念　。　　　　　
　　　　　　第　二　步　论　证　是　从　概　念　的　外　延　上　对　“　白　马　”　与　“　马　”　加　以　
区　别　。　意　思　是　说　，　“　马　”　这　个　概　念　的　外　延　广　，　包　括　所　有　各　种　不　
同　颜　色　的　马　；　“　白　马　”　这　个　概　念　的　外　延　狭　，　它　只　限　于　白　色　的　马　，　
与　黄　马　、　黑　马　的　外　延　互　相　排　斥　，　所　以　“　白　马　”　是　与　“　马　”　不　
同　的　。　公　孙　龙　在　此　揭　示　了　属　概　念　和　种　概　念　在　外　延　上　的　差　异　。　但　
他　只　说　“　求　马　，　黄　、　黑　马　皆　可　致　”　，　而　不　说　“　求　马　，　黄　、　黑　、　
白　马　皆　可　致　”　，　这　是　公　孙　龙　故　意　制　造　混　乱　，　否　则　就　得　不　出　“　白　
马　非　马　”　的　结　论　了　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　



…　157

　　　１　４　８　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中　国　哲　学　名　著　选　读　
　　　　　　　第　三　步　论　证　是　从　“　指　”　和　“　物　”　或　“　物　指　”　的　区　别　上　说　
　明　白　马　不　是　马　。　“　指　”　是　一　种　独　立　自　藏　的　抽　象　的　共　相　。　“　物　
　指　”　是　与　具　体　事　物　相　结　合　的　“　指　”　，　如　可　感　知　物　的　形　、　色　、　性　
　等　。　公　孙　龙　承　认　现　实　的　马　都　有　颜　色　，　所　以　有　白　马　。　而　白　马　是　
　马　和　白　结　合　而　成　的　。　假　使　马　无　色　，　即　马　未　与　白　结　合　，　马　自　马　，　
　马　作　为　一　种　抽　象　的　共　相　可　以　独　立　自　存　。　作　为　“　指　”　，　马　自　是　马　，　
　白　自　是　白　，　马　与　白　是　不　同　的　。　把　两　种　属　性　相　结　合　的　东　西　（　指　
　白　马　）　，　等　同　于　它　的　一　种　抽　象　属　性　（　指　马　）　是　不　可　以　的　，　所　以　
　说　白　马　非　马　。　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　第　四　步　论　证　是　就　“　别　名　”　立　论　。　这　里　讲　的　“　有　白　马　”　、　
“　有　黄　马　”　、　“　有　马　”　，　与　“　白　马　”　、　“　黄　马　”　、　“　马　”　三　名　不　同　。　
“　白　马　”　、　“　黄　马　”　是　别　名　。　“　马　”　是　共　名　，　但　都　是　全　称　。　“　有　黄　
　马　”　、　“　有　白　马　”　、　“　有　马　”　是　单　称　。　有　白　马　为　有　马　，　是　说　有　白　
　马　为　有　马　中　之　一　马　罢　了　，　并　不　是　说　兼　有　马　中　一　切　之　马　。　说　有　
　白　马　为　有　黄　马　就　是　错　误　的　。　公　孙　龙　进　一　步　推　论　：　既　然　白　马　非　
　黄　马　，　那　么　黄　马　则　非　马　。　因　为　如　果　黄　马　是　马　，　白　马　也　是　马　，　势　
　必　得　出　白　马　是　黄　马　的　论　断　，　这　是　与　“　白　马　非　黄　马　”　相　矛　盾　的　，　
　所　以　黄　马　非　马　。　“　以　黄　马　为　非　马　，　而　以　白　马　为　有　马　”　，　就　是　自　
　相　矛　盾　，　是　逻　辑　上　的　混　乱　。　
　　　　　　　第　五　步　论　证　是　说　，　客　所　谓　“　有　白　马　不　可　谓　无　马　”　者　，　是　
　离　开　白　色　而　讲　的　。　如　果　不　离　开　白　色　的　话　，　有　白　马　就　不　可　以　说　
　有　马　。　因　为　白　马　和　马　之　名　所　指　的　实　是　不　相　同　的　：　前　者　是　就　可　
　见　的　“　物　指　”　说　的　，　后　者　是　就　自　藏　的　“　指　”　说　的　。　马　是　马　，　而　
　白　不　是　马　，　假　如　白　也　是　马　，　那　么　“　白　马　”　就　是　“　马　马　”　，　这　是　
　说　不　通　的　。　这　一　步　论　证　中　心　在　于　说　明　有　白　马　不　可　谓　有　马　。　



…　158

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中　国　哲　学　名　著　选　读　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１　４　９　
　　　　　　　第　六　步　论　证　是　说　作　为　一　种　抽　象　属　性　的　白　，　并　不　是　定　在　某　
　一　物　体　上　的　白　色　，　所　以　不　考　虑　这　种　一　般　的　白　是　可　以　的　。　但　白　
　马　中　的　白　，　已　同　马　结　合　在　一　起　，　形　成　为　一　个　整　体　，　不　能　再　将　
　其　中　的　白　色　分　离　出　来　了　。　作　为　一　个　整　体　的　白　马　，　不　再　包　含　有　
　部　分　，　所　以　白　马　非　马　。　公　孙　龙　还　说　，　求　一　般　的　马　不　考　虑　颜　色　，　
　而　求　白　马　则　要　考　虑　颜　色　，　他　以　这　二　者　的　区　别　进　而　讲　明　白　马　非　
　马　的　道　理　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　公　孙　龙　在　上　述　每　步　论　证　中　，　都　得　出　了　“　白　马　非　马　”　的　结　
　论　，　但　这　个　结　论　显　然　是　错　误　的　。　人　们　给　物　命　名　，　命　色　的　当　然　
　不　就　是　命　形　的　，　可　是　就　“　白　马　”　来　说　，　“