三 毛 著 三 毛 散 文 全 编 万水 千山 走遍 目 录 墨西哥纪行 大蜥蜴之夜⒉………………………………………… 街头巷尾⒈⒎………………………………………… 宏都拉斯纪行 青鸟不到的地方⒊⒈………………………………… 哥斯达黎加纪行 中美洲的花园⒋⒍…………………………………… 巴拿马纪行 美妮表妹⒌⒎………………………………………… 哥伦比亚纪行 一个不按牌理出牌的地方⒍⒌………………………...
卷一○论五行生成天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；火，南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三；金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四；土应西南长夏，五者，奇之数，亦阳也，故土曰五。由是论之，则数以阴阳而配者也。若考其深义，则水生于一。天地未分，万物未成之初，莫不先见于水，故《灵枢经》曰：“太一者，水之尊号。先天地之母，后万物之源。”以今验之，草木子实未就，人虫、胎卵、胎胚皆水也，...
最后的时光作者：高嵩第一卷·天堂第二卷·人间第三卷·炼狱 最后的时光作者：高嵩献给我自己。就象我把我自己全献出去了。献给我的老师和同学。他们是我首先要感谢的。他们给我爱，却不曾希望换取什么。当然除了爱。献给我的父母和姐姐。他们是最自私和最无私的化身。献给住在北京的人们。是他们给我启蒙，使我懂得了这世界除了爱还有很多东西。献给中国。谁让我生在这个地方。献给人类。你付出钱财只能换来废纸，而你不用任何付出，却能得到最宝贵的财富。献给我的……我已经无话可说了。第一卷·天堂歌金 著...
周作人精选散文集《论语》小记近来拿出《论语》来读，这或者由于听见南方读经之喊声甚高的缘故，或者不是，都难说。我是读过四书五经的，至少《大》《中》《论》《孟》《易》《书》《诗》这几部都曾经背诵过，前后总有八年天大与圣经贤传为伍，现今来清算一下，到底于我有什么好处呢？这个我恐怕要使得热诚的儒教徒听了失望，实在没有什么。现在只说《论语》。我把《论语》白文重读一遍，所得的印象只是平淡无奇四字。这四个字好像是一个盾，有他的两面，一面凸的是切实，一面凹的是空虚。我觉得在《论语》里孔子压根儿只是个哲人，不是全知全能的教主，虽然后世的儒教徒要奉他做祖师，我总以为他不是耶稣而是梭格拉底之流亚。《论语》二十篇所说多是做人处世的道理，不谈鬼神，不谈灵魂，不言性与天道，所以是切实，但是这里有好思想也是属于持身接物的，可以供后...
波斯猫眯着他的双眼，波斯猫踮着他的脚尖……什么？它只是小小的土猫，不是珍贵的波斯猫！它的前身可是一个大大大美女！虽然它现在流浪街头，被老鼠欺负被狗追，但这仍不能改变它高贵的血统！嘻嘻，终于有一个有眼光的男人把它带回家了。虽然这个男人服装品味出奇差，不过当家猫总比当流浪猫强，现在它要开始伟大的家猫生涯喽！楔子在背街的小巷里，有一家小小的书店，门面并不大，招牌破损得像是已经挂了十几年的样子，上面满是黑黑的灰尘，只隐隐能看到是某某书屋。与外面不起眼的门面相反，里面看书的人很多，不过却安静极了，连从书架中抽出书的动作都分外温柔小心。在正对着门口处，有一个窄窄黑黑的柜台，柜台后坐着一位五十几岁模样的老人，老人很胖，手里一年四季都拿着芭蕉扇，脚边也总是趴着和他一样胖的黑猫。...
书商的财富秘笈 书生的灵魂拷问艾婷婷看见市委宣传部长萧雨浓从安谧住的楼房里走出来，立刻觉得刚刚从一场噩梦中挣扎出来，却又坠入另一个荒诞的迷梦中。艾婷婷掐了自己一把，恰恰掐在伤痛处，那场噩梦立刻清晰地浮现在眼前。噩梦是在自己的天堂里做的。她的天堂虽然只是一间低矮的平房，却有着梦幻般的气息。摆在屋子中央的床是席梦思，床头上方挂着大幅彩色婚照……远方出版社出版作者：徐扬一 第一章 梦是现实生活的补充，现实生活是梦的延伸。 艾婷婷看见市委宣传部长萧雨浓从安谧住的楼房里走出来，立刻觉得刚刚从一场噩梦中挣扎出来，却又坠入另一个荒诞的迷梦中。 艾婷婷掐了自己一把，恰恰掐在伤痛处，那场噩梦立刻清晰地浮现在眼前。 噩梦是在自己的天堂里做的。她的天堂虽然只是一间低矮的平房，却有着梦幻般的气息。摆在屋子中央的床是席梦思，粉红色的床罩透着新婚的气息。床头上方挂着大幅彩色婚照，...
第三章第三章[原文]不上贤①，使民不争；不贵难得之货②，使民不为盗③；不见可欲④，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心⑤，实其腹，弱其志⑥，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢⑦、弗为而已⑧，则无不治矣⑨。[译文]不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了。[注释]①上贤：上，同“尚”，即崇尚，尊崇。贤：有德行、有才能的人。②贵：重视，珍贵。货：财物。...
文森修 公爵安哲鲁 公爵在假期中的摄政爱斯卡勒斯 辅佐安哲鲁的老臣克劳狄奥 少年绅士路西奥 纨袴子两个纨袴绅士凡里厄斯 公爵近侍狱吏托马斯彼 得 两个教士陪审官爱尔博 糊涂的差役弗洛斯 愚蠢的绅士庞贝 妓院中的当差阿伯霍逊 刽子手巴那丁 酗酒放荡的囚犯依莎贝拉 克劳狄奥的姊姊玛利安娜 安哲鲁的未婚妻朱丽叶 克劳狄奥的恋人弗兰西丝卡 女尼咬弗动太太 鸨妇大臣、差役、市民、童儿、侍从等地点维也纳第一幕第一场 公爵宫廷中一室 公爵、爱斯卡勒斯、群臣及侍从等上。公爵 爱斯卡勒斯！爱斯卡勒斯 有，殿下。公爵 关于政治方面的种种机宜，我不必多向你絮说，因为我知道你在这方面的经验阅历，胜过我所能给你的任何指示；对于地方上人民的习性，以及布政施教的宪章、信赏必罚的律法，你也都了如指掌，比得上任何博学练达之士，所以我尽可信任你的才能，让你自己去适宜应付。我给你这一道诏书...
卷八 尊贤 人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士.易曰:"自上下下,其道大光."又曰:"以贵下贱,大得民也."夫明王之施德而下下也,将怀远而致近也.夫朝无贤人,犹鸿鹄之无羽翼也,虽有千里之望,犹不能致其意之所欲至矣;是故游江海者托于船,致远道者托于乘,欲霸王者托于贤;伊尹.吕尚.管夷吾.百里奚,此霸王之船乘也.释父兄与子孙,非疏之也;任庖人钓屠与仇雠仆虏,非阿之也;持社稷立功名之道,不得不然也.犹大匠之为宫室也,量小大而知材木矣,比功效而知人数矣.是故吕尚聘而天下知商将亡,而周之王也;管夷吾,百里奚任,而天下知齐秦之必霸也,岂特船乘哉!夫成王霸固有人,亡国破家亦固有人;桀用于莘,纣用恶来,宋用唐鞅,齐用苏秦,秦用赵高,而天下知其亡也;非其人而欲有功,譬其若夏至之日而欲夜之长也,射鱼指天而欲发之当也;虽舜禹犹亦困,而又况乎俗主哉! 春秋之时,天子微弱,诸侯力政,皆叛不朝;众暴寡,强劫弱,南夷与北狄交侵,中国之不绝...
周作人精选散文集论八股文我考查中国许多大学的国文学系的课程，看出一个同样的极大的缺陷，便是没有正式的八股文的讲义。我曾经对好几个朋友提议过，大学里－－至少是北京大学应该正式地“读经”，把儒教的重要的经典，例如易，诗，书，一部部地来讲读，照在现代科学知识的日光里，用言语历史学来解释它的意义，用“社会人类学”来阐明它的本相，看它到底是什么东西，此其一。在现今大家高呼伦理化的时代，固然也未必会有人胆敢出来提倡打倒圣经，即使当日真有“废孔于庙罢其祀”的呼声，他们如没有先去好好地读一番经，那么也还是白呼的。我的第二个提议即是应该大讲其八股，因为八股是中国文学史上承先启后的一个大关键，假如想要研究或了解本国文学而不先明白八股文这东西，结果将一无所得，既不能通旧的传统之极致，亦遂不能知新的反动之起源，所以，除在...
蜗牛整个冬天总像快要下雪的样子，却不见有一丝雪花。只是一天天冷下去，间或又飞它几天淫雨。这样的日子，张青染走在外面总是缩着脖子，人像矮去一半。麦娜走那天，也是这样的天气。送走麦娜，老婆刘仪就仰头靠在门背后，像是天要塌下来了。他便想象这会儿麦娜正走在寒雨纷飞的街上，皮外套鼓满了凛冽的风，忧伤地飘扬着。她会不会流泪呢？他想象不出她流泪的样子。麦娜跟着他们这么多年，他几乎没见她哭过。麦娜走了好一会儿，刘仪才回过神来，同他一块去银行存了那一箱子美金。他知道这其实是麦娜的卖身钱，只是他不忍心同刘仪这么讲。事后他俩谁也不提起那美金的事。刘仪是很心疼这位表妹的。麦娜不回来住了。他们只能每天晚上在电视广告里看见她。只要电视里所谓“麦娜创意，达飞广告”一出来，张青染两口子就死死望着荧屏，谁也不说话，只...
一、木瓜投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！·注释男女相爱，互相赠答。一说卫人思报齐桓公复国厚恩而作。琼：赤色玉。亦泛指美玉。琚（音居）：佩玉。匪：非。瑶：美玉。一说似玉的美石。玖（音久）：浅黑色玉石。二、有狐有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。·注释女向男求爱。虽其人贫无衣裤，但仍爱他。一说妻子怀念久役不归的丈夫。狐：一说狐喻男性。绥绥：从容独行的样子。一说行迟貌，一说多貌貌。淇：水名。梁：河梁。河中垒石而成，可以过人，可用于拦鱼。裳：上曰衣，下曰裳。...