《体制迷墙》作者：佚名第1节：序体制与人，人与体制--读熊丙奇《体制迷墙》陈丹青说它清楚，是因为其中搜罗列举了当今大学几乎所有层面的问题，简直是一部“百科全书”，凡在职在校大学师生日常熟知的种种弊端、恶迹、丑行、怪现象，书中都有翔实的交代与评析。卷首那张妙不可言的《大学利益结构图》，更是当代教育研究的珍贵资料。说它糊涂，则书中的议论者虽然提呈了大学教育的症状与处方，可是至关重要的问题却是无解的、被悬置的--谁造成这一切？谁愿意出面辩护？谁承担责任？最后，谁能够改变局面--然而问题可能真是无解的，只能被悬置：在议论者口口声声的教育“体制”中，确实看不见“人”，即便当议论的内容几乎对准具体的“人”，焦距便会自动模糊、闪开，回向那作为全景观式的教育“体制”。大家都在议论体制。有待追问的是：人与体制，体制与人，本来应该是什么关系？如今又是什么关系？在我看来，不论这体制被称为是“...
李我平 鉴定李文辉 增删增删卜易一字开后人之茅塞一言破千古之疑团中国六爻同盟 6yao鱼翔浅底 成之子 等 同校序????易书以揲蓍求卦之法，示人趋吉避凶之机，诸先贤阐明精义，莫不谓详且尽矣。野鹤老人学道数十年，博览群书，依书以断事，广集占验，存验以考书，书之屡验者存之，不验者删之，如单用世爻，使人有一定之见；删去卦身、世身、星煞、本命，使人无歧路之疑。其谈旬空、月破、刑冲、进神，别有奥理。墓绝生旺，动散反伏，剖析真伪，财官父子，法用分占，尽辟诸书之谬，独出一心之悟，发先贤未发之理，启后人易晓之门，惜未成帙问世。觉子得之，不忍秘为枕中藏，加以增删，编辑成书，亟命剖阙，求序于余。余曰：野鹤有觉子而野鹤传，觉子有野鹤而觉子亦传矣，是为序。时??康熙庚午秋七月宁阳维则张文撰自??序????易之理微乎?曰：微。庖羲氏以一画开天，始作八卦，通神明之德，类万物之情；文王周孔系彖、系爻、系象，阐...
增删卜易野鹤老人 著李我平 鉴定李文辉 增删目 录序自序简易传秘【卷一】八卦全图野鹤秘法赛锦囊秘法学卜提纲【卷二】看用神五行生克旺衰式易学凡例【卷三】混天甲子六亲世应动变用神用神、元神、忌神、仇神元神、忌神、衰旺五行相生五行相克克处逢生动静生克动变生克冲合四时旺相月将日辰六神六合三合六冲三刑六害暗动动散卦变生克墓绝反伏旬空生旺墓绝各门类题头总注各门类应期总注归魂游魂月破飞伏神进神退神随鬼入墓独发两现星煞增删策赋【卷四】增删黄金策千金赋（上）增删黄金策千金赋（下）增删断验【卷五】天时身命终身财福终身功名有无寿元趋避父母寿元兄弟夫妇子嗣学业治经...
第1章《跳动的小白兔》 震惊？平静？在意已极？无所谓？ 不知道，依旧是不知道！ 直到此时，莫默还不知道自己听完《小白兔》之后应该是什么样的心情、什么样的反应。震惊吧？似乎太少见多怪、孤陋寡闻，不符资深记者和知名作家的身份。平静吧？又有些不知廉耻、麻木不仁、老奸巨猾之嫌。在意已极？也不对劲，都什么时候了，心胸岂能那么狭隘，思想岂能那么落后？若无所谓，偏又有些“久经考验”的味道，说不定郦筱黛因此便想：“哼，原来你莫默一向便是如此行事，要不怎么会这么习以为常？” 咳，真是为难。 莫默微皱着眉头，轻轻叹了口气，脚步自觉地慢了下来。 此时，已到了清湖公园。从夜色小区到富丽展览城，再到清湖公园实在是不短的一段路程，就是骑自行车也得四十分钟，可如今却不知不觉地“踱”过了，仿佛还没用上一眨眼的功夫，委实有些太快了。...
《叶圣陶语文教育论文集》作者：叶圣陶1980年北京编者的话 一、叶圣陶同志是著名的作家、教育家、语言学家。我们编辑《叶圣陶语文教育论集》的主要目的，是便于广大语文教育工作者研究叶圣陶同志的语文教育思想，为改进语文教育作参考，并适应一般读者学习语文的需要。中央教育科学研究所 一九八〇年八月《叶圣陶语文教育论集》序吕叔湘叶圣陶先生从一九一二年起从事语文方面的教学、编辑、出版工作，前后六十多年，对于这半个多世纪里我国语文教育工作中的利弊得失知道得深切详明，写下了大量文章，收在这个集子里的就有一百多篇。凡是关心当前语文教育问题的人都应该读一读这本集子。按说这本集子里边的文章大部分是解放以前写的，为什么现在还没有过时呢?这是因为现在有很多问题表面上是新问题，骨子里还是老问题，所以这些文章绝大部分仍然富有现实意义。...
《法律与宗教》书评作者：伯尔曼“我们不能靠掩盖思想中的怀疑因素来建立一种虚伪的信仰。”——叶芝 一． 整整十年前，梁治平翻译了美国哈佛大学法学院伯尔曼教授的《法律与宗教》。这本薄薄的书不仅简要地讨论了历史上法律与宗教的复杂关系，而且在学理上分析了法律与信仰之间的“内在的”、“深层的”联系。一些精彩的语句，例如“没有信仰的法律将退化成为僵死的教条”，“而没有法律的信仰……将蜕变成为狂信”，简洁且深刻。特别是“法律必须被信仰，否则将形同虚设”，这样的句子至少当年获得了许多法律学子的心。记得我回国教学头一学期期末，学生交来的“论文”（之所以加上引号，因为在我看来更像是杂感、随笔）中，至少有5篇引用了这句话作为结尾或开头，且不论文之中引用的（由此从另一侧面也可见当时的法学理论书籍之稀少）。但是就“论文”所要讨论的问题来看，这种引用许多并不尽然恰当，很明显，...
《燕山夜话》作者：马南邨不单是为了纪念——写在《燕山夜话》再版的时候《燕山夜话》终于再版了！一以告慰作者于地下。二以告慰广大关心此书的读者，并为“三家村”冤案受到广泛株连的朋友们伸张正气。最重要的是，它提供了一面历史的镜子，照出了那一伙妄图拒杀此书的丑类们的卑鄙咀脸！一九六一年，正当我国处在暂时经济困难时期，邓拓同志应《北京晚报》的要求，遵照毛泽东同志倡导的“百花齐放、百家争鸣”的方针，以提倡读书、丰富知识、开阔眼界、振奋精神为宗旨，开设了《燕山夜话》专栏。如作者在第一集前的“两点说明”中所讲的：“办此专栏，将努力做到，在某些方面适当地满足具有相当文化水平的工农兵群众的要求。”在为合集写的“自序”中他又说：“我们生在这样伟大的时代，活动在祖先血汗洒遍的燕山地区，我们一时一刻也不应该放松努力，要学习得更好，做得更好，以期无愧于古人，亦无愧于后人！”在此之后，他又与...
《明日之学校》作者：约翰?杜威译 者 前 言约翰?杜威是美国实用主义哲学家、教育家和评论家。他于1899年辞去密歇根大学哲学系主任到芝加哥大学担任哲学、心理学、教育学系主任。他兼任这三个方面的教授职位，而且被认为在每个方面都作出了贡献。很难说他自己更喜欢这些角色中的哪一种，是成体系的哲学家、科学心理学家，或是实验教育家？实际上他认为这三者是直接关联的。他也许认为在他指导下创设的芝加哥实验学校是这个时期里他的主要成就。他反复强调，实验学校不是“实习学校”，也不是“模范学校”，而是“哲学、心理学、教育学的实验室”①。杜威在芝加哥大学呆了十年（1894~1904）。在这个时期里，他从事多方面的学术研究工作，并以专著、论文、讲演、报告和书评的形式，发表了关于哲学、心理学、伦理学、教育学、逻辑、社会学的研究成果，其中教育著作占有极重要的地位②。19世纪末美国资本主义发展过程中教育事业蓬勃兴起...
紫钦天《太极博弈原理》第一部万法归宗引导语太极博弈原理——汇聚百家之学，集天下之大成。人生起落，世事浮沉，纵百万资财，饔飧不继，然旦夕间亦能乾坤逆转。谁主命运之生与杀，谁导悲喜之隐与显？是金钱？是权力？莫如孔明闲展眼前扇，前途吉凶尽在帷幄中。愚自幼受困，茫然间穷通历往，仿效诸葛大义。戊子年，秋风落叶，万念俱灰，感而遂通，创太极博弈原理。雏形初现，祈能于有生之年，篇章可成。谨向诸葛前辈致敬！——紫欽天太极博弈原理共为四部：第一部：万法归宗第二部：以心为法第三部：收化运发第四部：仁者无敌————————————1.阅读提示○请顺读与跳读相结合有人跟笔者说，“我这人最大的缺点就是，人很直。”，然后过一小段时间之后再跟笔者说，“我这人最大的不好，就是不会耍手段”……很多很多。我们会发现，这些说辞都是很飘忽不定的，经常变动，也就是这个人的思维想法都是很零散的，很片段（面）化...
陶行知文集作者：陶行知陶行知（1891－－1946） 现代著名民主革命家、教育家，中国民主同盟主要领导人之一。原名文，后改名知行，又改为行知，安徽歙县人。1910年考入南京金陵大学中文系。1914年赴美留学，先入伊利诺斯大学学市政，获政治硕士学位；后转哥伦比亚大学研究教育，成为美国实用主义教育家J.杜威和P.孟禄的学生，获该校都市学务总监学位。1917年秋回国，任南京高等师范学校东南大学教务主任、教育科主任，对教育颇多革新，主张改“教授法”为“教学法”，认为这更能反映教学的实质，概念也比较科学。1921年参与组织中华教育改进社，任总干事，致力于学制改革，反对帝国主义的文化侵略。1923年与朱其慧等人发起组织“中华平民教育促进会”，积极提倡平民教育，亲自编印《平民千字课》读本，创办许多平民读书处，并深入全国许多省市、机关、商店和家庭推行平民教育。1926年起草发表《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》...
不做教书匠作者：管建刚对青年教师的7条真诚建议一、做一名有目标感的教师很多青年教师选择教育，并非是从填写志愿的那一刻起，更多的是因为父母之言、考分限制以及想找份相对稳定的工作使然。及至做了教师，发现教师之苦之累，远出乎经验的认识，加上经济大潮席卷而下，对教育工作得过且过，心里总巴望天上掉下一个机会，跳出教师这一行。不少青年教师就在这种目标混乱的状态中长久徘徊，消耗自己最珍贵的黄金年华。一个人有很多种活法，归根到底的哲学问题只有一个：精神立身还是富贵立身？我们知道南辕北辙的故事，它告诉我们选择方向的重要性，方向错误，你越努力，离目标也就越远。人，只要在选择正确的情况下去努力，才能做出成就。人生芦笙的选择，第一位的，不是做什么职业，而是问一问自己，你选择“精神立身”还是“富贵立身”？...
《人生》作者：路遥第01章农历六月初十，一个阴云密布的傍晚，盛夏热闹纷繁的大地突然沉寂下来；连一些最爱叫唤的虫子也都悄没声响了，似乎处在一种急躁不安的等待中。地上没一丝风尘，河里的青蛙纷纷跳上岸，没命地向两岸的庄稼地和公路上蹦窜着。天闷热提像一口大蒸笼，黑沉沉的乌云正从西边的老牛山那边铺过来。地平线上，已经有一些零碎而短促的闪电，但还没有打雷。只听见那低沉的、连续不断的嗡嗡声从远方的天空传来，带给人一种恐怖的信息——一场大雷雨就要到来了。这时候，高家村高玉德当民办教师的独生儿高加林，正光着上身，从村前的小河里趟水过来，几乎是跑着向自己家里走去。他是刚从公社开毕教师会回来的，此刻浑身大汗淋漓，汗衫和那件漂亮的深蓝涤良夏衣提在手里，匆忙地进了村，上了佥畔，一头扑进了家门。他刚站在自家窑里的脚地上，就听见外面传来一声低沉的闷雷的吼声。...