内容简介： 叶广芩出生于北京的满族贵族家庭。1968年，中学毕业的叶广芩被迫离开了北京，离开了身患绝症的母亲来到陕西农村养猪务农。由于家庭的背景，时年二十岁的她被打成现行反革命，开始她人生阅历中最痛苦也是最刻骨铭心的一段旅程。1980年开始文学创作，在报社做编辑、记者十多年，1990年在日本千叶大学学习，回国后调入西安文联从事专业创作。 一本副标题为“我与母亲之间的战争”的《琢玉记》，记录了叶广芩与女儿之间，二十余年生活经历中矛盾冲突的方方面面，为读者描述了她们最真挚的母女感情，展现了叶广芩作为母亲鲜为人知的一面。 从格格作家到县委书记，从深宅大院到秦岭山区，叶广芩展现给我们的，永远是作为满族女作家最为执着的一面。3月15日《百家讲坛》播出女作家叶广芩访谈——走深山的格格作叶广芩。...
作者：未知 书屋絮语 ? 编辑部 书屋絮语 澹园藏书楼 澹园藏书楼，原位于江苏南京市同仁街。它是南京地区传世最久的私家藏书楼建筑，一九九四年春在城建工程中不幸被拆毁。 澹园藏书楼的主人是明代学者焦(一五四○—一六二○)。焦氏系万历十七年的进士第一名(习称“状元”)，生平博览群书，擅长史籍研究，晚年归隐南京后，著述十分丰富，有《澹园集》七十余卷。其藏书楼是一座坐北朝南五开间的双层木结构建筑，建筑面积达三百五十平方米。所藏图书几乎都经过他的亲自校勘，并盖有“澹园焦氏珍藏”、“子子孙孙永保”、“弱侯读书记”等印章。焦曾经为自己丰富的藏书，编辑了一部《焦氏藏书目》，共两卷，可惜已经失传了。 焦氏藏书以抄本和宋明刊本居多，他的藏书曾经代表着明代南京地区私家藏书的最高水准，具有全国性的影响。晚清学者叶昌炽曾经在《藏书纪事诗·焦》中惋惜道：“委宛羽陵方蔑...
公元前二五六年，刚过白露便是一场森森霜雾，天气顿时冷了。 霜降八月初，时令乖戾天下失序也。寻常庶民虽不谙此等天人玄机，却对年景冷暖看得一清二楚。十几年间大战连绵，天下疲软得失了大形，天道时令岂能不乱？先是燕齐六年苦战，两国同时衰败。紧跟着便是秦赵两强大鏊兵，长平血战赵国奄奄一息，战后秦国两次攻赵兵败，也是垂垂无力。倏忽之间，战国中期号称天下四强的秦赵齐燕一齐衰落，天下顿时没了光彩。大军对垒的广袤战场沉寂了，使节纵横的宽阔官道冷清了，逃穷避战的难民潮消失了，商旅交错人马喧嚣的关隘也萧疏了。人斗累了，天看累了，连大河南北莽莽丛林中的大象都蛰伏到山坳里去了。大国小国强国弱国，都在卸套老牛一般粗重地喘息着，连向夙敌嘶吼一声的力气都没有了。 天地翻覆的战国之世，第一次进入了令人颤栗的寂然峡谷。...
2002年9月25日 从希腊雅典看城市的保护与发展 （虞河岳） 主讲人简介虞河岳，1983年毕业于重庆建筑工程学院建筑系，现为外经贸部驻WTO馆舍项目业主代表兼建筑师。以外经贸部业主建筑顾问参加上海浦东88层“金茂大厦”国际竞赛方案评选，对实施方案的采纳发挥了积极的作用。 朋友们大家好，欢迎来到文学馆，今天我为大家请来的主讲人是虞河岳先生，他的名字非常好，“虞”是过去的旧词牌《虞美人》的那个“虞”，“河”是黄河的“河”，“岳”是三山五岳的“岳”，他的名字又有河又有山，透着历史感和文化味，那么他今天带给我们的一个演讲题目，是历史感和文化味俱全，是讲《世界历史名城的保护和发展》，虞先生是位建筑师，他目前是中国驻日内瓦联合国代表团经济贸易处的建筑师，是外经贸部中国驻WTO馆舍项目业主代表和主要设计人，那么他许多年，也走了国外非常多的历史名城，那么也做了非常多的调查和研究，那么他今...
主讲人简介张世君，女，重庆市人，1951年11月22日生。广州暨南大学中文系教授，文学博士，外国文学教研室主任，比较文学与世界文学专业硕士导师。 张世君教授出生在重庆市中区一个工人家庭，贫困的家境养成了她吃苦耐劳，健全自由的天性。心中牢记母亲的口头禅“叫花子养儿——一辈不强二辈强”，奋发读书向上。靠着她哥哥打扑克牌赢来的书籍，从此有了书看，也与书结缘。她在做了教授以后，鼓起勇气在45岁的时候去报考博士生，要给自己一个挑战。48岁穿上博士服，她的心中有种说不出的快乐和满足。她热爱教书，热爱写作，热爱创造的生命。至今已经出版了6部学术专著，4部文学作品。 《战争与和平》也是这样。《战争与和平》整个有10卷，在这个当中，基本上每一卷都要交代时间，比如说第9卷的开端是这样写的，从1811年年终起，西欧军队开始加强武装和集中，到了1812年这些军队怎么怎么样，怎么运作这些，你看他给你讲清楚...
税收法规汇编城市维护建设税类目录1、中华人民共和国城市维护建设税暂行条例2、国家税务总局关于城市维护建设税征收问题的通知3、财政部关于城市维护建设税几个具体业务问题的补充规定4、国家税务总局关于城市维护建设税等地方税有关问题的通知5、财政部关于贯彻执行《中华人民共和国城市维护建设税暂行条例》几个具体问题的规定6、财政部关于《中华人民共和国城市维护建设税暂行条例》执行日期等问题的通知中华人民共和国城市维护建设税暂行条例1985年2月8日 国务院 国发[1985]19号第一条 为了加强城市的维护建设，扩大和稳定城市维护建设资金的来源，特制定本条例。 第二条 凡缴纳产品税、增值税、营业税的单位和个人，都是城市维护建设税的纳税义务人（以下简称纳税人），都应当依照本条例的规定缴纳城市维护建设税。...
师生恋的心理社会学成因日剧《魔女之条件》：女老师未知在凛冽的清晨和一个男生相撞，而这，就是缘分的开始。但两人的相爱遭到了学校、男孩母亲、女老师男友甚至法律的阻碍。瑞典电影《教室别恋》：37岁的女老师与14岁的男学生，两人完全沉浸在情欲的感官刺激中。第一，短短数年内，一些人已从压抑情感的极端走到放纵情欲的另一个极端。当代青少年是改革开放以后成长起来的，“让我一次爱个够”、“跟着感觉走，拉着梦的手”等观念，使他们为爱情不顾一切，当然也就不会计较所爱的对象有无家庭等。第二，当代中国人的婚恋观不是某种单一思潮的产物，有压抑多年的古老欲望的释放，有西方某些社会观念的移植，也有社会转型的催化作用。当情感与欲望冲破了角色的束缚，学生与老师的身份便不再是障碍。第三，人们变得急功近利，目的决定着行为，左右着情感，于是就有了为了目的的爱情，师生恋也不例外。...
本纪第一本纪第二本纪第三本纪第四本纪第五本纪第六本纪第七本纪第八本纪第九本纪第十本纪第十一本纪第十二本纪第十三本纪第十四本纪第十五本纪第十六本纪第十七本纪第十八本纪第十九本纪第二十本纪第二十一本纪第二十二本纪第二十三本纪第二十四本纪第二十五本纪第二十六本纪第二十七本纪第二十八本纪第二十九本纪第三十本纪第三十一本纪第三十二本纪第三十三本纪第三十四本纪第三十五本纪第三十六本纪第三十七本纪第三十八本纪第三十九本纪第四十本纪第四十一本纪第四十二本纪第四十三本纪第四十四本纪第四十五本纪第四十六本纪第四十七志第一志第二志第三志第四志第五志第六志第七志第八志第九志第十志第十一志第十二志第十三...
作者：陈羡序章 从南北对峙说起 一上钟山万虑消， 虚空楼阁翠岧峣。 金陵郁郁帝王宅， 天堑悠悠南北朝。 月满石城秋似水， 风高淮浦夜生潮。 未应便作乘芦去， 且听仙人碧玉箫。 ——［元］黄镇成《钟山》 地缘上的南北，与方位上的南北，是两回事儿。 一个国家的所谓地缘文化，常有其历史的根源，比如美国的所谓东部与西部，除了地理、气候上极大的差异外，很大程度上是缘于由东部向西部的拓荒历史，以及移民潮的走势与来源。因此，尽管历史上发生过南方与北方的对峙与战争，并且影响深远，人们还是更习惯于将美国首先划分为东西两部分。 中国的情形亦相似，所不同的只是把东西改了南北。历史上南北对峙的雏形恐怕可以上溯到春秋时期的晋楚争霸。之前虽有零星规模的南北民族之间的冲突，但都难成气候，古代汉族的主体成分华夏族起于北方，最初只有东西部族的对抗，商人来自东方，周人来自西方，而当时的...
残 雪异端境界 “你们埃及的蛇是生在淤泥里，晒着阳光长大的。你们的鳄鱼也是一样。”① 被安东尼称之为“古老的尼罗河畔的花蛇”的克莉奥佩特拉女王，在这个五幕剧中，将那种令人神往的野性的魅力，作出了前所未有的展示。在这位埃及女王的艳丽光照之下，文明的旗帜是那样的萎靡不振，这种情形不止一次地使人怀疑起文明的意义的所在来。 埃及明媚的阳光里出生的克莉奥佩特拉，一生都是为爱情而活，她的妖媚，她的热烈，她的无穷无尽的精力，令一切文明社会里的淑女们黯然失色，变成了木偶。女王不受任何道德观念的约束，她的心就是她的通行证，而这颗热烈的心里面，对爱情有着超出常人的贪婪与执着。罗马三雄之一的安东尼，就是同这样一位美丽的女人坠入了情网。让我们想象一下在安东尼身上发生了什么？ 在他体内的某一部分沉睡了几千年的那种欲望，现在是被彻底地调动起来了，他置身于从未有过的奇境之中，不能自...
沈庆利 著 目 录 第一章 叛逆者的崛起 第一节 叛逆的种子在灵魂中生根 第二节 早期人生体验与家族叙事 第二章 红色文艺青年 第一节 走向左翼文学 第二节 多样化的艺术追求 第三章 《牛车》时代 第一节 《牛车》与上世纪30年代海峡两岸社会 第四章 殖民地与女性 第一节 女性悲剧与传统文化之悲哀 第二节 女性悲剧与殖民地苦难 第五章 扯不断的文化根系 第一节 民风民俗：汉文化根系的生动呈现 第二节 面对传统：在反思和归依之间 第六章 于夹缝中抗争 第一节 面对皇民化政治高压的“阳奉阴违” 第二节 自我批判与男性软弱者形象的塑造 第七章 叛逆者的陨落 第一节 台湾光复后的吕赫若及其创作 第二节 悲壮的人生谢幕 第八章 诗性的追求 结语 在斗士和艺术家之间 主要参考书目...
附：【】内容版权归作者所有! 《庙东轶事》作者：垂钓老人 第一章 庙会情缘（上） 举世文明的西岳华山，它的脚下有座西岳庙，号称天下五岳第一庙。这庙据说汉代就有，只是不叫西岳庙，而是叫做雪映宫。传说那是在偶然一次铺天盖地的大雪过后，原野到处一片银白。早晨，就在这银白的雪地里，人们发现不知从什么地方跑来一只白鹿，绕着这个地方跑了一圈。这一圈圈住的地方，正好在华山和黄河、渭河、洛河三河交汇处的连线上。有个世外高人见此情形，说这是华山神少昊显灵。人们于是相信，就按着白鹿跑过的脚印筑起一道围墙，盖起了青堂瓦舍，取名为雪映宫。并在雪映宫通往华山的道路两旁栽植了两行郁郁葱葱的柏树，希望它万古长青，与世长存，鉴证历史。后来，历代帝王都大兴祭奠名山大川之风，想以之乞求上苍风调雨顺、福佑万民。华山自然也被列入帝王所祭名山之列，雪映宫随之就应运改建成了帝王祭奠西岳华山落脚...