- 手机访问 m.---¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【功夫英雄qq】整理附：【】内容版权归作者所有!美人鱼椅子BY 苏-蒙克-基德第1节：书评 她爱上自己的核 她爱上自己的核 --评《美人鱼椅子》 赵荔红 多年婚姻生活，一切都有条不紊，习以为常，似乎完美无缺。但杰茜，她不满足，就像花，日渐枯萎，失去活力。她不是独立的自己，她是英俊、理性聪明的精神病医生休的妻子，是上大学的迪伊的母亲，她属于厨房，忘记了喜欢的艺术，连同与休做爱的热忱，也烟消云散。她几乎是下意识地借着母亲出事离家出走，踏上追寻童年的路途。与其说她是回白鹭岛去帮助母亲，毋宁是去拯救自己，她需要重新体会"生存的孤独感"。拯救从回忆开始，卡尔维诺说，回忆是为了未来。在回归童年的海岛、大海，回想美人鱼的故事，找寻美人鱼椅子，以及探访父母的朋友过...
2月4日 《冯小刚归来》 戴锦华央视国际 2005年02月04日 10:28 主讲人简介： 戴锦华：北京大学教授。1978年10月—1982年7月，就读于北京大学中文系；1982年7月—1993年7月，任教于北京电影学院电影文学系，1992年被聘任为副教授；1993年7月—现在，任教于北京大学比较文学与比较文化研究所，1997年10月被评审聘任为教授，2001年3月，任博士研究生导师。 专业特长：中国电影史及大众文化研究。 曾多次出国出境参加国际学术研讨会，开设专题课程，进行中国电影系列专题讲座。 内容简介： 在精致画面的陪衬下，故事显得苍白无力，语言上的机智也几乎消失的无影无踪。人们不禁惊呼，冯小刚到哪里去了？真的是打江山易，守江山难么？中国贺岁片之王的冯小刚何时归来？北京大学戴锦华教授做客《百家讲坛》，与我们一起探寻失去的冯小刚。...
资中筠 记得过去曾看到一则消息，某地有一家工厂的外国老板不知何故被触怒，竟罚全体员工(多为外地民工)下跪，只有一人宁愿被开除也不肯下跪(大意如此，细节记不清了)。于是报纸纷纷报道，文章大多做在赞扬这位工人维护了“国格”上，说明中国人是不可侮的。我当时首先冒出来的想法是：假如那老板是中国同胞呢?那工人的行为是不是就意义不那么重大了?媒体还会给予这样的关注吗?这件事并非孤立的，媒体处理的方式也颇有代表性，引发出许多思考，当时没有整理成章，现在仍感到有许多话如鲠在喉，一吐为快。 问题之一：这种逼人下跪的事与国籍有什么关系?如果是中国老板，就可以容忍吗?就不用反抗了吗?那民工拒绝了，是维护了自己的人格和尊严。但是他被开除了，因此他的劳动权仍然受到了侵犯，老板还是得逞了。当一个民工只能牺牲劳动权来维护自己的起码的人格(不论老板是中国人还是外国人)时，实在看不出“国格”得到了怎...
冯川 著 长江文艺出版社 神话人格—荣格 西方智哲人格丛书 神话人格——荣 格 冯川著 目 录 序言…………………………………………………………………1… 荣格的生平………………………………………………………1…4 一、童年和青少年时代………………………………………1…4 二、命中注定的选择…………………………………………2…1 三、职业生涯和学者地位的奠定……………………………2…5 四、与弗洛伊德的恩怨………………………………………3…8 荣格的思想………………………………………………………5…1 2荣格：神话人格 一、深海下的海床……………………………………………5…1 二、原型与原始意象…………………………………………6…0...
余三定书屋品茗 近日，有机会读到岳阳籍革命家、学者许诺（1910—1993）的若干首诗联，被深深地吸引和感动了，他的诗联使我自然地相起了清代著名诗歌美学家叶燮的一段话：“诗之基，其人之胸襟是也。有胸襟，然后能载其性情、智慧、聪明、才辨以出，随遇发生，随生即盛。千古诗人推杜甫。其诗随所遇之人之境之事之物，无处不发其思君王、忧祸乱、悲时日、念友朋、吊古人、怀远道，凡欢愉、幽愁、离合、今昔之感，一一触类而起，因遇得题，因题达情，因情敷句，皆因甫有其胸襟以为基。”（《原诗》内篇）叶燮特别强调诗人“胸襟”的重要性，“胸襟”实际是内蕴在一个人的心灵情感深处和人格中的世界观、人生观、价值观，是高层次的人生境界。许诺写于不同时期和环境下的诗联，正是一位正直的中国知识分子和真正的共产党人崇高人格与胸襟的写照。...
小说排行榜：/top.html《服饰的艺术》 作者：《现代生活艺术》 第一章 年轻护照 ●师夷长技以"制"夷 面料与服装 ●满园春色关不住 色彩与服装 ●相克相济 款式图案间的反差与和谐 "巧妇难为无米之炊"，可一旦稻米、高粱、面粉一应俱全，你将如何充分发挥技艺、一显身手呢？首当其冲的一点就是：若你擅长做面食，就不能以粱米起炊。购置、制作服装也是同样道理： 如今，各类布料和成衣的质地、色泽、花纹日趋多样化、复杂化，琳琅满目，不胜枚举。不无遗憾的是，人们往往本末倒置，过于注重人为的个体品味与服装融合，而忽略了服装原始的特性与风格，结果事与愿违，不能更为完美地诠释自我，给人从唐突怪诞之感。仅举个简单的例子：紫红与墨绿作为单独的颜色本无可挑剔，但若配比不当，就会令人倍觉繁杂、阴沉。因而，适当了解一些服装的基本组成因素尤为重要，它是穿出你的个性...
（吴利民）形意拳搓手之简意形意拳以刚猛自如，矫健活泼，象形取意而著称。世人误认为是纯刚无柔之术，形意拳实际是刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济，体用兼修之术。经多年演练，及传代深远，或是地区差别，形成了多种支派，多种练法，虽招式不同，风格不等，其理则一，拳理是一致的。练习《搓手》因互不伤害，故不需任何防护设施，因无套路，实随心所欲，顺其自然，但求手如飞雪，足似流星，身如游龙，势如灵猴，要努力做到，不丢不顶，不即不离，去其滞气，灵活自如，神寓气内，意在动中。形意有练的刚的，但其内要柔顺，这就是以柔济刚的道理，也正是刚中寓柔, 柔中有刚，刚柔相济，方为拳中之理。即如刚柔，进退，虚实，阴阳，起落，束展等相对的变化无端，应用之无穷，大有夺天地造化，转乾坤之枢机之妙。随高就高应敌变，随低打低正中奇，悟透婴儿玩，方知艺不虚。...
『情感天地』本命年的骚乱－－一个中年男人的堕落历程 年初陪阿琼逛街，见街边一道士模样的老头摆一小摊，摊前一副对联，上书“算天算地算人生”，下写“度山度水度浮尘”，横批“每命五元”。 我从不信那些算命的，总觉得命已天成，算了又能怎样？可见那道士相貌不凡，一双眼睛似睁似眯，配以那幅对联，倒觉得另有一份风采，不禁大为好奇，想看其有何高明之处，便请他算上一卦。 老头微睁双眼，让我报上生辰八字，待我报完，阿琼非要和我一起算，也把生辰八字报上。老头并不多说，又眯起眼睛掐着手指，口中不知念了些啥玩意，弄了一阵后睁开眼睛，说出一番不清不楚的话来： “年逢本命，恐有磨难，需时时保持冷静，若能平安度过，他日鸿运无边。遇事别冲动，三思而后行，切记切记。” 说毕，老头竟收了卦摊就走，我给他卦钱他看都不看一眼，气得阿琼在后面骂了若干遍“疯子”。...
男女鱼水之欢 情爱经典作品：两性生活史 作者：[英]史蒂芬·贝利 第一部分 第1节：身体和心灵：性与宗教(1) 身体和心灵：性与宗教 Body and Mind: Sex and Religion 古希腊、罗马的戏剧、诸神和生活用品，古代中国的道教和枕边书，基督教的《圣经》，无不显示两性生活与宗教之间有着千丝万缕的联系，它们是上帝赐予男人女人们通往永恒的两条金光大道。 3印度绘画。性生活是通往精神启蒙的道路，这一观念在印度教中被普遍接受。 色情——古希腊罗马戏剧的标准 多少世纪以来，希腊—罗马文化不断对西方文明产生影响。从艺术、建筑到文学、哲学和科学，古典世界的成就帮助塑造了欧洲文化，不难想象我们对它怀有一种近乎本能的理解。然而，罗马帝国后期发生的根本性的宗教变革，4世纪基督教对异教的胜利，使后来的时代对希腊—罗马生活和艺术中的一个方面尤其难以理解和接受，那就是，对性的态度。...
内容简介： 108好汉齐聚梁山，上演了一幕幕官逼民反、劫富济贫、除暴安民的江湖故事。林教头风雪山神庙，杀仇人投奔梁山；武松杀嫂、怒杀西门庆、血溅鸳鸯楼被逼上山；晁盖、吴用、阮氏三兄弟劫持生辰纲，主动投奔梁山；杨雄、石秀怒杀潘巧云为谋生存，投奔梁山；花荣、秦明、呼延灼兵败梁山，形势所迫投靠梁山；卢俊义、徐宁因梁山所需被骗上梁山；宋公明怒杀阎婆惜、法场被救，忠心报效朝廷，上山等待招安。他们走上梁山的方式各有不同，均有一段坎坷的经历。作者采取了什么手法来写这108人被逼上梁山的？ 《水浒传》所写的这108将，要说写的是个什么故事，从表面上看，写的就是强盗的故事，打家劫舍，这事都干，就是强人、绿林好汉，是这样一个故事。但是这里面呢，有一个最基本的问题，就是说这个故事它是发生在封建社会这样一个大背景下的，更具体地讲，《水浒传》它是发生在北宋末年，因此《水浒传》所写的这个故事...
朱文奇：中国人民大学法学院教授，多年从事《国际法》研究工作，在国际法庭工作多年，是国际法庭惟一一位来自中国的法官，具有丰富的《国际法》运用、实践经验。 内容简介 自从产生了主权国家，那么各国之间就形成了相对统一和独立，但在经济日益发展的现代社会，各国之间的经济、贸易、文化、教育等各方面的合作与交流也逐渐增加，就如同我们人与人之间一样，在交往的过程中，总免不了产生这样或那样的矛盾，那这个时候，就需要有一个来协调各国间关系的准则，《国际法》在担任了这样的一种职能后，也就发挥了它的特殊作用，在处理战争问题上、在协调领土主权上、在消除种族歧视问题上都发挥了重要的作用；同时，各国在交于国际法庭审理的案件，也都能满意它的判决结果。 国际法庭依据《国际法》的判定原则，在不断完善和行使着它的特殊作用。...
央视国际 2004年12月23日 13：51主讲人简介：李晓东：东北师范大学世界古典文明史研究所副教授，埃及学博士。1992年考入东北师范大学世界古典文明史研究，专攻埃及学。2000年毕业获博士学位，至今在研究所从事埃及学的教学和研究工作。主要研究方向：世界古代史，埃及学。著有《古代文明的金字塔——法老的埃及》，《神秘的金字塔太阳船》等。内容简介：思想家帕斯卡，曾经说过一句非常有名的话，“如果克里奥帕特拉的鼻子再短一点的话，整个世界的面貌将为之改观”，如果一个人就她的长相来说，有这么大的魅力的话，那么这个人应该在历史上有自己的一席之地，那么克里奥帕特拉究竟是谁？一提到法老，只有古代埃及有法老，但是克里奥帕特拉却不是埃及人，她是马其顿人，当克里奥帕特拉的父亲托勒密去世后，克里奥帕特拉的弟弟还小，只有9岁，克里奥帕特拉实际上也就十几岁，在这种情形之下，他们两个人在罗马人的庇护下共同登上...