作品：走下圣坛的周恩来 作者：权延赤 内容简介： 不要误解周恩来忙忙碌碌，事务主义，他其实至高至圣，是伟大的思想家； 不要误解周恩来拘谨韬晦，他其实至情至性，常常洒脱不羁； 不要误解周恩来阴柔委屈，他其实阳刚十足，火辣辣地激荡奔放； 不要误解周恩来吞声忍让，那其实是大智大勇，最有自知和知人之明…… 你见过周恩来‘当仁不让’、‘非我莫属’的‘人主’气概吗？你见过周恩来雷霆震怒，脾气大发的神威吗？你见过周恩来‘将进酒，杯莫停’，‘会须一饮三百杯’的雄风吗？你见过周恩来大哭大笑，大愤大骂的大丈夫劲吗？你见过周恩来山崩面前，地陷身后，血雨腥风，也只一笑而过的英雄静气吗？…… 不知道？你心中的周恩来就缺少阳刚，缺少光线，也就失去了立体。 正文 前言 这是一部长篇纪实文学。...
作品：洛丽塔 作者：[美] 弗拉基米尔·纳博科夫（Nabokov，V.） 内容简介： 正文 洛丽塔四十二岁了 （代译序） 董鼎山 三十年前我初读《洛丽塔》，带了一阵好奇涉猎的心情： 一个中年男子对十二岁女孩的恋情故事，很难使严肃的文学读者把它看为艺术。我的好奇心乃是双重性的：一、一位堂堂的文学作家怎可把这样的主题作淋漓尽致的描写？二、他的写作技巧怎会精妙得令文学评论家叹为观止，捧为杰作？ 《洛丽塔》当时的风行一时就是因为读者们的这类双重兴趣。内容的奇特与写作的精妙使它成为一本雅俗共赏的书。 （《金瓶梅》，《肉蒲团》是否中国古文学经典作？） 纳布考夫自己曾作这样的谈论： “在古代欧洲，直到十八世纪，喜剧、讽刺作品、甚至一个诗人在俏皮嬉玩情绪中的出品，都故意含有淫荡的成份。...
作品：龙的传人 作者：王宏志 等 正文 一、是龙的后代吗？ ──北京人的发现 臧 嵘 你知道《龙的传人》这首优美动人的歌曲吗？歌词唱道： “古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人”。 这首充满民族自豪感的歌曲，已经在台湾海峡两岸以及海外华侨中广为流行。 在我国古老的文献中，中华民族是作为龙的后代被形容和被描写的，据诗人兼学者闻一多的考证，我国上古社会，许多民族都以龙作为氏族或部落的标志。不仅中原的华夏民族如此，当时处在北方的匈奴（匈奴，是我国北部古老的少数民族，居于蒙古高原一带，过着游牧生活），居住南方的百越（百越，是我国南方古老的少数民族越族，散布在东南沿海和珠江流域）和西南的哀牢（哀牢，是我国西南地区的古老少数民族，居住在云南地区），都以龙作为图腾（图腾，Totem的译音。原始社会各个氏族，常以某种动物或自...
作品：汉献帝新传 作者：京流云 内容简介： 这是一个关于大汉帝国汉献帝的传奇，讲述他历经战乱重整河山，推动中国经济区域化发展，将仁礼文化推广到极致，提倡儒、法、道三家共存制衡的文化体系，吸纳欧洲文明精髓，建立科学体系，却以军事力量推广汉文化传播，将数十个民族自我文化扼杀在摇篮中的传奇。 正文 楔子 中平元年（184，甲子年）初，张角命令马元义调动荆、扬等地徒众数万人向邺集中，约定三月五日各地同时起义。但预定起事前一月，张角弟子唐周上书告密，马元义被捕，惨遭车裂。洛阳百姓和太平道徒被杀的达千余人。灵帝随即下令冀州官府搜捕张角等起义领袖。张角派人飞告各方提前起义。于是三十六方“一时俱起”，众达数十万人。张角自称“天公将军”，弟张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”。旬日之间，天下响应，京师震动。灵帝慌忙下令州郡修理兵器，加固城防，派何进率左右羽林和五校尉...
作品：中国历代名女--宫女卷 作者：车水 内容简介： 斑竹点点湘妃泪 苏妲己千古背骂名 齐文姜的美艳与淫荡 晋文公夫人有胆有识 丑王妃无盐与宿瘤 善玩权谋的吕后 虞美人和楚霸王的千古绝唱 大汉公主西域和亲 李妍的心机与汉武帝的情长 王昭君千载琵琶作胡语 班婕妤的贤德与失落 汉光武帝之妻谦德可风 为国为家孙夫人左右为难 名将美人江东二乔 每一卷都向人们介绍了从古至今在历史上有影响力的女人们的故事。 男人是树，女人就是滋润它生命的清泉；男人是船，女人就是催它扬帆的信风；一个成功的男人背后，常有一个伟大的女人在默默地支撑着。中国历代名女写的就是这样一些女人， 正文 斑竹点点湘妃泪 在高雷泽不远的地方，有两条小河，一条南流，名叫沩水；一条北流，名叫汭水，舜就住在这里。那晚他做了个梦，梦见自己抖散了头发，在那里栉沐，但觉两道眉毛...
作品：理查德·布兰森自传 作者：[英] 理查德·布兰森 内容简介： “你将来不是囚犯就是百万富翁！”这是老师给少年时期布兰森最中肯的评语！ 它是一本世无其匹的自传。 正文 序言 管他呢，放手一搏吧！ 1997年1月7日，星期二 摩洛哥 凌晨 5：30 我比琼先睡醒，就坐了起来，马拉可奇的扩音器传来召唤回教徒们前去祈祷的喊声。仍然还没给霍莉和山姆写信，我从笔记本上撕下一张纸开始给他们写信，以防万一我回不去。 亲爱的霍莉和山姆： 人生无常，如同梦幻。享受每一天吧，前一天我们还活蹦乱跳，第二天这一切却可能荡然无存。 你们都知道我渴望生命活到极致。在过去的46年中，我有幸和许多人一起生活；我爱人生的每一分钟，尤其热爱同你们和你们的妈妈在一起的每一秒钟。 许多人认为我们这项冒险愚蠢之极。以前，我深信是他们错了，凭着过去在太平洋和大西洋的冒险中所学到的一切，...
作品：李连杰传 作者：廖小东 内容简介： 李连杰，1963年4月26日出生于北京。家族姐妹中排行最小。1971年暑假进入北京体育运动学校学习，从此走上习武之路。 1982年，不满二十岁的李连杰凭借《少林寺》一部影片蜚声海外，家喻户晓。1983年拍摄续集《少林小子》，因两度与同门师妹黄秋燕合作，两人萌发感情，于1986年结婚，生有两个女儿。 1988年与周星驰合影《龙霸天下》时，与利智一结片缘。十一年后，李连杰与利智在美国洛杉矶注册结婚。利智为李连杰生下一个“千禧男孩”，取名Jane Lio。 代表作：《少林寺》《黄飞鸿》《功夫皇帝方世玉》《东方不败》《龙霸天下》《太极拳》《方世玉》等。无论是作为武术运动员，还是作为影坛人物，都创造出了辉煌的成绩。英俊随和的外表，坚毅、嫉恶如仇的性格，漂亮的打斗，他的许多经典之作，倾倒了无数观众。而后他又身手不凡地打进好莱坞，让全世界都领略到了中国武术的真...
作品：梁书 作者：唐·姚思廉 内容简介： 《梁书》记载自梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年间的历史，是姚察及其子姚思廉两代人辛勤撰写完成的。 作者简介： 姚察，字伯审，吴兴武康人，南朝历史学家。历经梁、陈、隋三朝，于陈朝任秘书监、领大著作、吏部尚书等职，于隋朝任秘书丞。入隋后于文帝开皇九年又受命编撰梁、陈两代历史，未竟而卒。临终时遗命，嘱其子姚思廉继续完成撰史工作。 姚思廉，字简之，姚思廉在撰史工作中，充分利用了其父已完成的史着旧稿。自贞观三年至贞观十年，历时七年最终完成了《梁书》与《陈书》的撰写工作。 姚察及姚思廉父子虽为史学家，但都有较深厚的文字素养，于史文撰着方面，文字简洁朴素，力戒追求辞藻的华丽与浮泛，继承了司马迁及班固的文风与笔法，在南朝诸史中是难能可贵的。...
作品：混在五代当军阀 作者：卿士 男主角：李昇 内容简介： 上将拥旗西出征，平明吹笛大军行。 四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。 虏塞兵旗连云屯，战场白骨缠草根。 剑河风急云片阔，沙口不脱马蹄脱。 同样的英雄辈出，同样的激情四溢，不逊于三国时期的灿烂历史。 正文 序 “忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。”大唐的繁荣昌盛是中华族永恒的记忆，万国来朝，天下一统，何等的辉煌；自晚唐以来，中国陷入了一个大分裂的时代，军阀混战不休，后晋节度使安重荣一句道破天机：“天子宁有种耶？兵强马壮者为之耳！”五代短短53年间，仅中原正统王朝就有8姓14君如走马灯般轮换，还有十多个参差并存的独立王国和几个割据政权，同时北方却面对着占据战略要地幽云十六州，随时准备秣马南下的强大辽国。...
作品：佛教科学论 作者：索达吉堪布 内容简介： 现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对佛法…… 正文 前言 各位朋友，您好！ 我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！ ‘现代科学相距佛教还有多远’，这个问题您思考过吗？ 世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是...
，，我也当妈了编辑说，新浪给你开了个blog，你去说点开篇吧。可我不知道说什么。确切地说，我最近尽量约束自己的嘴巴，否则一张口就是孩子，奶，大便。逮谁都跟谁说。谁都不许在我面前提“你家孩子”这几个字，否则，我就开始泻洪了。以前特讨厌那些已婚有孩妇女，烫着鸡毛卷发乱七八糟，发质枯黄，满脸雀斑，腰身不是干瘪就是肥胖，站当街跟人拉呱，哇啦哇啦没完没了说孩子，心想怎么一当了妈都这么没出息呢？我是先出息再当妈的。当完妈也一样没出息了。跟人说生产过程的苦痛，抓着没孩子的传授怀胎大法，见个小丫丫就要跟人家结娃娃亲，还硬把那个屎尿孩子往人家怀里塞，好像自己喜欢，满世界的人也得跟着喜欢一样。我得改。我的人生不能按照所有预定的轨迹，沿着所有前人的脚印前行。我决定开始记录点优雅的东西。据说，完美的女人得有15个优点，其中对生活品质有帮助的优点分别是：浪漫，爱读书和听音乐，打扮。...
，，孤 独 者～小 说t xt 天,堂孤 独 者1在芸芸众生的人海里， 你敢否与世隔绝，独善其身？ 任周围的人们闹腾，你却漠不关心；冷落，估计，像一朵花在荒凉的沙漠里， 不愿向着微风吐馨？2即使一个巴利阿人在印度丛林中， 孤单、瘦削、受尽同胞的厌恶， 他的命运之杯虽苦，犹胜似一个不懂得爱的可怜虫：背着致命的负荷，贻害无穷， 那永远摆脱不了的担负。3他微笑——这是悲哀的最严厉的讽刺； 他说话——冷冷的言词，不是从灵魂流露， 他和别人一样行动，吃着美味的食物；——然而，然而他盼望——虽然又害怕——死；他渴望抵达，虽然又像要逃避 那灰色生涯的最终的归宿。1810年杨熙龄译。致 玛 丽...