河南是中华民族的发祥地，六大古都有三个在河南。不过现在名声最糟糕，北京上海、广州、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有"防火防盗防河南人"之说，甚至在深圳打出了"严厉打击河南籍犯罪团伙"的条幅。大概是地狭窄人多（快一亿了），竞争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最"响亮"，收废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是"废品之乡"。做小姐的也不少，更多的游荡于城市之间。在北京的犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人。其实河南人很勤奋，能吃苦，生活习惯历来以简朴著称，尤其是农村人是很朴实的，乡土观念很...
位于今巢湖市西北近五十华里的峏山乡大杨村，即闻名于江淮之际的峏山杨氏妇科医学世家之故里。先祖自明朝初叶即以妇科医术秘传，历经明、清、民国，至今已有二十四世近七百年的历史了，其学家源远流长，历代名医辈出，在学术上自成体系，独树一帜，向有“南肖山，北峏山”之称，在清代陈梦雷《古今图书集成·医部全录·医术名流列传》以及现代著名医史学家陈帮贤《中国历代名医人物志》中均不乏记载。整理峏山杨氏妇科，总结其学术思想与成就，无疑是积极抢救和发扬我省宝贵的中医遗产中一个不容忽视的任务。医木源流梗价据史料记载，峏山杨氏原籍乃浙江慈溪人氏，自先祖杨九州始，以文学中南宋理宗淳 年间（1240-1250）进士，授车驾司郎中，任福州知府，又宦洲于皖，晚年逐于峏山隐居，后世繁衍日众，世代定居于此，九州五世孙杨广、杨义兄弟二人，早年追随明太祖朱元璋，分别受封昭武、昭勇将军，昭勇将军杨义晚年告老还乡，留心...
感冒论治－刘渡舟作者：洋葱|brwathcn@163 转贴自：本站原创 点击数：212今天谈一个小题目——感冒。一般以为感冒是常见的轻浅的外感疾病，没有讨论的必要，即使讨论也没有什么了不起的问题。然而问题恰恰产生在这里。如果允许说，作为一个大夫不能做好感冒的辨证施泊，甚至只用几种成药应付，或者是不能掌握感冒的一般治疗规律，而偏偏能治温病、伤寒等复杂的病证，都是很难想象的。同学们通过五年的系统学习，刻苦钻研，当然比一般的水平要高，但是正因为水平高，对于这些所谓常见的轻浅的疾病，更要特别注意。感冒的病因病机和证状等，《中医内科学讲义》上说得很清楚，不再重复。现在重点谈谈辨证施治，也就是如何将书本知识在临床上正确地运用。感冒的主要病因是风邪，祛风当用辛散。由于四时的气候不同，风邪的侵袭往往挟有不同的时气，一般以风温和风寒为多见，在辛散中又分辛凉和辛温，这是治疗感冒的基本法则。在这...
辛温发散：紫苏、洋葱、韭菜、桂花、蒜苗等有助于阳气升发之物。也不要忘记牛肚、山药、土豆等温胃健脾之食。凉：选择微凉的当季新鲜上市的茵陈蒿，豆芽，荠菜等不仅美味，而且平衡冬季积蓄的内热。饮食忌：热：过了春分再吃大热的狗肉，羊肉，白酒等，无异于火上浇油，很容易虚火上浮，口舌生热，眼红多痰。寒：春季饮食关键是中和之道,蛤蜊、反季的黄瓜、冰镇冷饮等寒凉之物很容易就伤害脾胃，导致腹泻或消化不良。起居：寒从脚起，虽然春意盎然，不能过早的裸脚。保护好后颈、后腰、小腹等关键部位不要受风吹。情绪：春天可能会没有微风拂面，但是内心要保持恬淡愉悦，用音乐、电影或者任何自己喜欢的事情来保持快乐吧。运动：日出后是大地阳气回升的时间，5～7点，正是阳气最盛的时候，此时起床，外出散步或做些轻微的运动，就自然而然地补充了阳气。...
浅述王凤仪性理疗病学说与传统中医及儒家思想的相关性 2006年初胡锦涛总书记在全国科技大会报告中明确指出：“促进人口健康”，“发展创新文化”。随着物质生活的提高，健康在当今时代有了更加深刻的内涵，而医学界正积极从传统的生物医学模式，向“生物－心理－社会”医学模式或“生物心理社会自然”医学模式转变。越来越多的医学临床证明：机体的健康与积极正确的内心情志息息相关。不难理解，为什么西方心理学以不到百年的时间迅速崛起，并成为普通人生活中不可或缺的组成部分。而古人在《素问·上古天真论》中早已指出上古真人年皆百岁，其养生之道乃遵从“形与神俱”。“形”即身，“神”即由心所主，明确的指出了真正的健康乃是身心兼备不可或缺。我们祖国传统医学虽然较早地认识并提出以心神为主导的“神－形健康模式”，后世医家亦有大量的散在理论及医案的论述，但并未形成完备的诊治系统，仅为中医心理学的萌...
健康、爱与智慧的生活 不正确的健康态度害我们生病！ 压力过大、错误饮食与缺乏运动为生病的主要原因 早在一百年前，极少有癌症病例出现，癌症是近代文明病，与饮食习惯的改变、环境的污染可以说息息相关。目前已知，罹患文明病的最主要原因为——过大的压力、不正确的饮食与缺乏运动量。 由于过大的压力造成情绪上太过紧张，加上长期熬夜而无法得到有品质的睡眠，且耽误了十点到半夜两点这段自愈系统修补的宝贵时间，如果我们的自愈系统不能得到完整的修复，便无法提供给身体足够的修补材料，那么就会造成下列三种严重状况： ●假如无法输送给免疫系统足够的修补材料，来加强巡逻和提高作战警觉力的训练，长久下来，将造成免疫系统过度耗损衰弱，让敌人（泛指各种病菌、病毒、霉菌等）有机可乘入侵我们的身体。...
书名：笔花医镜作者：江涵暾朝代：清年份：公元1644-1911年钟序属性：天地阴阳。风寒暑湿。冷暖虚实。各因其人体气以受病。各因其地时气以致疾。原非一概而论。即如两人同一病。致病受病。就有不同。并有一人一身前后同一病。而筋络脏腑之行。又有不同。命之理微。地之理微。医之理亦微。所谓失之毫厘。谬以千里。诚不我欺。迥乎难挽。甚未容易言医。其故或在认症之不真。学问所不到。譬之行兵临阵。有所不久。不久而即不熟。且人之受病。有内有外。有虚有实。有火有寒。有阴有阳。有暑湿而似乎虚弱。有虚弱而类乎风邪。是凡医家不可以不细加体察。予风尘薄宦。无济世之力。有救人之心。无论其力之能与不能。而心之再无下尽其到也。偶与友人沈月枝论及世道人心。因而就病谈医。于是乎渠欣欣然出示笔花医镜一书。书系抄本。予捧而翻阅。恐不克久而不忘。且此等书果可以...
我国古代养生文化，由于五千年文明的历史积淀，其典籍所载，不啻汗牛充栋，浩如烟海。若稍稍加以归类，大体可分为儒家养生文化、释家养生文化、道家养生文化、医家养生文化、杂家养生文化，乃至武术家及民间养生文化等等，奇姿异彩，各擅胜场，并各有与之相应的典籍作为其养生文化得以独立存在的依据。 就儒家学说而言，其宗旨原在于实现“修身齐家治国平天下”的理想，所以作为一种存在，养生文化在整个儒家文化中所占比重，未免相形见绌。话虽如此，其养生之道遗珠片玉所存，则亦时有可观，光彩闪烁。儒家重要经典《论语》载孔子衣、食、住、行说：孔子于衣着方面，睡时“必有寝衣，长一身有半”，洗澡“必有明衣”，在夏天则穿凉爽而又透汗的葛布单衣；在饮食方面，孔子非但“食不厌精，脍不厌细”，并且“食无求饱”，“唯酒无量，不及乱”，从来也不吃过量之食和过量之酒，此外还“食而，鱼馁而肉败不食，色恶不食，臭...
小说排行榜：/top.aspx消费心理学 樊文娟 内容提要 第一章 消费心理学概述 消费是人类社会经济活动的重要行为和过程，是社会进步、生产发展的基本前提。消费的主体是人，人有七情六欲，有思想意识，会生老病死，需衣食住行，且生活在复杂多变的社会环境中。因此，研究消费不能脱离对消费活动中人的研究。对人类消费活动中的心理规律和行为表现的研究，构成了消费心理学研究的基本内容。消费的含义是什么？消费心理学研究的对象和内容是什么？消费心理学从何时掀开了自己的史册？它的发展情况及学习它的意义是什么？本章将从这几方面进行讨论，以期解答人们学习这门学科时最先提出的问题。 第一节 消费心理学研究的对象及内容 一、消费心理学的对象 （一）消费心理学的对象 20世纪90年代以来，中国商品经济进一步发展，推动着中国市场日趋活跃。中国传统“卖方市场”向现代“买方市场”发展的态势，使所...
腰部劳损是指腰部肌肉、筋膜与韧带等软组织的慢性损伤，是腰腿痛中最常见的疾病，又称为功能性腰痛、慢性下腰劳损等。 患者多有腰部过劳或不同程度的外伤史。腰部酸痛，时轻时重，反复发作，劳累时加重，休息后减轻。弯腰工作困难，弯腰稍久则疼痛加重，常喜用双手捶腰，以减轻疼痛。检查腰部外形多无异常，俯仰活动多无障碍。少数患者腰部活动稍受限并有压痛，压痛部位多在骶棘肌处、骶骨后面骶棘肌止点处，或髂骨嵴后部、腰椎横突部。X线照片多无异常所见，少数患者可有骨质增生或脊柱畸形。 腰骨劳损、疼痛的治疗，无论是运用中医、西医或中西医结合的治疗，都应以饮食疗法配合方能更好地促进其效果。 1、川断杜仲猪骨汤 原料：川断25克、杜仲30克，猪排骨500克，生姜2片。 制法：将川断、杜仲用水洗净，浸泡30分钟，然后放进瓦煲内，猪骨洗净也放入瓦保内，加水1250毫升，先武火煲沸，再用文火煲约2小时，调入适...
书名：外科证治全书作者：朝代：年份：序属性：士人读书明理，期于世有所济，立功名以见重当时，此体用兼备之学也。若学成理明，无意立名，而慈祥之念，无时无地不期于济世，此其品诣不又加人一等乎哉？余观伦声许生《外科证治》一书而有感焉。伦声少嗜学，经史而外，旁及诸子百家，一名一艺之微，手披目览，各有所得。山居数十年，怡然自乐，不肯以学自炫。间因良善之家式微，为之指示趋吉修方。或婴孩疾痛，时医束手，为之施送药饵，无不速效，人始奇之。由是名噪于士大夫间。延访遂众，辞之不获，已择近地大山水处，始一命驾。人与之款洽，言皆经济文章，绝不及他事。庚寅春，余遇于皖江郡城，年逾八十，白发萧疏，神明弗衰，非学养之醇耶。嗣余权篆芜关，通尺素书，邀其掉扁舟冒雪而来，围炉谈论竞日，叩其生平阅历，如郡县学...
第1节：前言 前言 生活中你是否曾因无力说服别人而懊丧？是否曾被别人牵着鼻子走而浑然不觉？面对纷纷扰扰的人际关系，你束手无策，苦闷困惑，时常感叹为什么有些人就那么有心计呢？为什么有些人就那么有手腕呢？自己难道就只能这么傻乎乎地处于被动的境地吗？ 相信你是有不甘的。其实，你真的不必为此而灰心丧气。心机虽高明却并不神秘，你无需羡慕别人的交际能力，只要你懂人性，知人心，就会拨开迷雾见青天，明白人际交往中操纵与反操纵的关键所在。 爬山要懂山性，游泳要懂水性，成功要懂人性。俗语虽说“人心不同如其面”，每个人都有独特的性格或个性，但人性又是共通的，某些特质如自私心、自尊心、比较心、同情心、受夸赞心等是人类共有的。我们如果想跟别人建立起互动和谐的关系，进而塑造成功的人际关系网脉，首先就应了解人性的共通特质，懂得人的心理规律，并善加运用，必可称心如意，进而再设法用心察知其...