目 录译本序经济篇(一)经济篇(二)经济篇(三)经济篇(四)我生活的地方;我为何生活阅读声寂寞访客种豆村子湖倍克田庄更高的规律禽兽为邻室内的取暖旧居民;冬天的访客冬天的禽兽冬天的湖春天结束语作者:[美]梭罗1. 译本序 但到了五十年代,在香港却有过一本稍稍修订了它的译文的,署名吴明实(无名氏)的盗印本,还一再再版,再版达六版之多。 他的一生是如此之简单而馥郁,又如此之孤独而芬芳。也可以说,他的一生十分不简单,也毫不孤独。他的读者将会发现,他的精神生活十分丰富,而且是精美绝伦,世上罕见,和他交往的人不多,而神交的人可就多得多了。 他对自己的出生地,即马省的康城,深感自豪。康城是爆发了美国独立战争的首义之城。他说过,永远使他惊喜的是他"出生于全世界最可尊敬的地点"之一,而且"时间也正好合适",适逢美国知识界应运而生的、最活跃的年代。在美洲大陆上,最早的欧洲移民曾居住的"...
大方广佛华严经 (第一二0一集) 2003/12/25 澳洲净宗学院 档名:12-17-1201 诸位同学,请看「光明觉品」,李长者的开示,我们接著前面往下看,从「但以才堪见实即得」,从这个地方看起。 「但以才堪见实即得,不论劫量,如觉城二千之众,善财为首者是」,这是长者举例来做证明,证明圆顿根性确确实实跟三乘不同。我们从这个地方也能体会到,禅宗六祖惠能大师说(《坛经》上讲的),他所接引的对象是上上乘人,不是大乘人。宗门讲上上乘,你看看跟这个地方讲的「见实即得」境界相不相同?从这个地方我们也能体会到上上乘人究竟是什么样的根机!我们虽然不是上上乘人,也能够略知几分。 上上乘人对於究竟了义的大法没有怀疑,确确实实能够直下承当,这种人就是上上根人、上上乘人。三乘人,这边说得很清楚,不敢当,不敢承当自心是不动智,自心就是法性理体,自心就是诸佛如来。诸佛如来唯心所现,一切刹土唯...
【四谛】1、苦谛。苦是受逼迫苦恼之意,主要指三界生死轮回的苦恼。有三苦、八苦的不同。三苦,一为苦苦,指正在受痛苦时的苦恼;二为坏苦,是享受快乐结束时的苦恼;三为行苦,谓不苦不乐时,为无常变化的自然规律所支配的苦恼,包括生、老、病、死在内。八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴盛苦。佛教认为,三苦、八苦有的是社会原因造成的,有的是自然原因造成的。2、集谛。亦名习谛。集是积聚感招之意。说一切众生,常时以来,由于贪瞋愚痴的行动,造成的善恶行为的业因,能感招将来的生死苦果。3、灭谛。亦名尽谛,为息灭、灭尽之意,灭尽三界内之烦恼业因以及生死果报,称为灭,也称了脱生死,从此不再受三界内的生死苦恼,达到涅盘寂灭境界,即为解脱。4、道谛。道为通达之意,也是道路的意思。这种道路是达到寂灭解脱的方法和手段;原始佛教认为道谛是指八正道。以后大、小乘又各有发展。佛...
来源:中国青年报 2010年07月21日[提要] 吉林省吉林市电视台记者戚小光偶然中走进了一个一天2元住宿费的女子宿舍,20多个女人挤在一间房子里。从那以后的5年里,戚小光开始拍摄一部叫《女子宿舍》的纪录片,反映这些女农民工的生活。从在劳动力市场找工作,到她们的病、残,甚至动刀打架。在宿舍里长了14年拼命想离开的17岁少女无奈回归,看似凶悍的老板娘其实是她们最后的出路…[网友高见] 第1页:“哭!哭当啥用,白扯!” 第2页:我要走得远远的,再也不回这里 戚小光扛着摄像机,原本是要拍一个“很主旋律”的题材,一个有爱心的女人做好事的故事。可是,当跟着这个女人左转右转进了一条胡同,顺着黑洞洞的楼梯上二楼,推开那扇铁门,他整个人惊呆了。 人!全是人!20多个女人,像沙丁鱼一样密集地躺在高低床上。 ...
作者:陆京士写在「杜月笙传」之前陆京士亲友毕集筹编传记「杜月笙傅」,经恒社同人公决,延请当代颇负盛誉之名作家章君谷先生执笔。章君谷先生籍隶江苏吴县,曾任职于上海申报、台湾新生报,并任自由谈、作品等杂志编辑,中国青年写作协会总干事,中华民国第一届特殊优秀肯年。他的作品,散见于各大报章杂志。迩近两年,从事回忆路、自传之执笔工作,每一部出版,辄能轰动一时,传诵遐迩,海内外舆论,交相推崇,不愧为目今最杰出的职业作家之一以章先生丰富的学验,史学的修养,优美的文笔,及其专心一志,锲而不舍的工作态度,担任「杜月笙传」的执笔人,相信他必能驾轻就熟,胜任愉快,而有更成功的收获。杜月笙先生的一生,出身寒微,崛起市井,而正气磅礡,大义凛然,言重季诺,行儗陶居。由平淡而臻于绚烂,够得上是一位多姿多采的传奇人物。恒社同人当年计划,原拟期诸反攻胜利,大陆重光,同人等旋归故里,再行搜集散失资...
标 竿 人 生华理克(Rick Warren)著戚久柱 编辑《标竿人生》华理克(Rick Warren)著华理克(Rick Warren),是美国南加州马鞍峰教会的创立牧师,这个教会是美国最大型、最著名的教会之一。此书中,华里克牧师将带您经过40天属灵的旅程,让您真正了解生命的意义和神在您生命中特别的计划...华里克牧师新著《标竿人生》名列纽约时报畅销书次位,此书在四个月内售出一百四十万本。多位神重用的仆人力荐此书。北美马鞍峰教会结连1,600间堂会开展运动,成效显著。命与大使命来。——比利.葛理翰.Bill Graham)、法兰克琳.葛理翰(Franklin Graham)为全球各地教会带来强烈冲击之后,华理克这本震撼的崭新宣示,将使数百万人自由地生活在...
站损害了您的版权,请与我们联系,我们将及时作出处理=——————————一舟书库热门图书推荐————————————————1、《奋斗乌托邦》,石康续写《奋斗》传奇下载地址:guyizhou/article/9948.htm2、孔二狗新书《别样的江湖》下载地址:guyizhou/article/9960.htm3、叶檀《中国房地产战争》下载地址:guyizhou/article/10345.htm4、丹布朗09悬疑大作《失落的秘符》下载地址:guyizhou/article/10365.htm5、李承鹏《中国足球内幕》大伤足协之心下载地址:guyizhou/article/10456.htm6、郎咸平说:谁在谋杀中国经济下载地址:guyizhou/article/10470.htm7、《别笑,我是高考零分作文》 寓意深刻下载地址:guyizhou/article/10005.htm下载地址:guyizhou/article/9933.htm...
——活细胞的物理学观E.薛定谔序 言第一章 古典物理学家对这个主题的探讨 1. 研究的一般性质和目的 2. 统计物理学 结构上的根本差别 3. 朴素物理学家对这个主题的探讨 4. 为什么原子是如此之小? 5. 有机体的活动需要精确的物理学定律 6. 物理学定律是以原子统计学为根据的,因而只是近似的 7. 它们的精确性是以大量原子的介入为基础的。第一个例子(顺磁性) 8. 第二个例子(布朗运动,扩散) 9. 第三个例子(测量准确性的限度) 10. 根号n律第二章 遗传机制 11. 古典物理学家的设想决不是无关紧要的,而且是错误的 12. 遗传的密码正本(染色体) 13. 身体通过细胞分裂(有丝分裂)而生长 14. 在有丝分裂中每个染色体是被复制的 15. 减数分裂和受精(配子配合)...
心 灵 的 本 质(新时代系列)总序王季庆自九岁那年,我认真地思考我是谁?我由哪里来?往哪里去?而引起了我的大疑大惑后,这些问题就一直潜隐于意识的某处,不时地困扰我。这半生踽踽独行于“人生”的风景里,我热切地生活着,不肯放过任何景色。经过荒漠,吃过风沙,踏过荆棘也悠游欣赏过各种美景:艺术的、科学的、感性的、知性的……心灵接触到这些美景,自然是欢欣雀跃,但未曾解决的“终极关怀”(ultimate concern)的问题,总令我不安、恐惧和悲伤;繁花胜景的美,徒然牵动“花落人亡两不知”的惊悚,真是情何以堪!经过对心理学和哲学的探讨,对宗教的依附,心中隐隐然有所期待,却又不太能抓住我到底在渴望什么。十几年前翻译的《先知》,现在看来,已然透露出端倪。一九七六年接触的“赛斯资料”,打破了我不少成见,也解答了我很多问题,虽然其中有很多理论是无法印证、甚至超乎想象的,我深心的“直觉”却与之呼应。...
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如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居士。天龙药叉人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法。尔时曼殊室利法王子。承佛威神从座而起偏袒一肩右膝着地。向薄伽梵曲躬合掌白言。世尊。惟愿演说如是相类诸佛名号及本大愿殊胜功德。令诸闻者业障销除。为欲利乐像法转时诸有情故。尔时世尊赞曼殊室利童子言。善哉善哉曼殊室利。汝以大悲劝请我说诸佛名号本愿功德。为拔业障所缠有情。利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听极善思惟。当为汝说。曼殊室利言。唯然愿说。我等乐闻佛告曼殊室利。东方去此过十殑伽沙等佛土。有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。曼殊室利。彼佛世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时发十二大愿。令诸有情所求皆得。...
先生于《大学》“格物”诸说,悉以旧本为正,盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇,既而疑,已而殚精竭思,参互错综以质于先生,然后知先生之说若水之寒,若火之热,断断乎百世以俟圣人而不惑者也。先生明睿天授,然和乐坦易,不事边幅。人见其少时豪迈不羁,又尝泛滥于词章,出入二氏之学,骤闻是说,皆目以为立异好奇,漫不省究。不知先生居夷三载,处困养静,精一之功固已超入圣域,粹然大中至正之归矣。 爱朝夕炙门下,但见先生之道,即之若易而仰之愈高,见之若粗而探之愈精,就之若近而造之愈益无穷,十余年来竟未能窥其藩篱。世之君子,或与先生仅交一面,或犹未闻其謦欬,或先怀忽易愤激之心,而遽欲于立谈之间,传闻之说,臆断悬度,如之何其可得也?从游之士,闻先生之教,往往得一而遗二,见其牝牡骊黄而弃其所谓千里者。故爱备录平日之所闻,私以示夫同志,相与考而正之,庶无负先生之教云。门人徐爱书。...