C r e a t I n g M o n e y作者：欧 林 译者：郑浩阳目录第一章 你是丰盛源头第二章 成为丰盛的第三章 发现你想要的事物第四章 吸引来你想要的事物第五章 聆听内在的指引第六章 与成功有约第七章 转化你的信念第八章 随顺财富之流第九章 脱离困境第十章 信任第十一章 奇迹第十二章 你可以做你爱做的事第十三章 发现你生命的工作第十四章 相信你自己第十五章 信赖流动第十六章 迈向更高的路第十七章 荣耀你的价值第十八章 喜悦与感恩第十九章 施与受第二十章 明晰与和谐第二十一章 拥有财富第二十二章 存款是对你财流的最佳肯定引言欧林与达本问候你!　　我们邀你一同来探索财富和丰盛之间的关系,并学习以新的方式来处理事物。财富并不只会降临到特定的,有天赋或拥有与生俱来的艺的那些人身上。在你之内,其实都拥有为自己创造无限丰盛的答案和才能,使你能在生活的...　

书名：厘正按摩要术作者：张振鉴朝代：清年份：述古斋医书叙属性：余耳筱衫名久矣。己丑七月，始邂逅于扬州。见其性情肫挚，气象雍穆，望而知为非常之士，然固未尝知其能医也。庚寅春，余两子染疫殇，疫传几遍，移家江北，与筱衫结邻居筱衫医治皆痊，昕夕过从，谈论极洽，因得尽读其所着《述古斋医书三种》。语不矜奇，法皆师古，委曲详尽，缠绵悱恻。其辨证也，如扁鹊之视疾，症结皆见；其制方也，如鄂王之用兵，变化不测；遵是术也，天下无夭民矣。余既悲两儿之不能得筱衫以起其死，而又为天下之千万亿童幸也。x光绪庚寅闰二月xx姻愚弟盱眙王仪郑拜序x叙二属性：按摩一法，北人常用之。曩在京师见直隶满州人，往往饮啖后，或小有不适，辄用此法能消胀懑，舒经络，亦却病之良方也。南人专以治小儿，名曰推拿。习是术者，不必皆医。...　

　　 性的历程：从上古到隋唐——一部中华版的“性学报告”　　这是一本文化普及读物。以时代发展为轴，从性这一独特视角，通过一个个生动有趣的小专题，解读中华五千年的历史与文明，介绍了中国以“天人合一”为核心的性学思想的发展历程，探索性与中华文化的内在因果，是一部中华版的“性学报告”。　　作者：王威 出版：湖北人民出版社　　上古王权时代的性文化（夏商周三代与春秋战国）　　男女两性在外表上的最大差别主要是在生殖器上，男性生殖器崇拜自然就是阳具崇拜。　　原民最初以鸟纹象征男根，这是因为鸟头与阴茎头相似；鸟生卵，男根也有卵（睾丸）；蛋白与精液相似，所以“玄鸟生商”的神话，其实也隐喻着对男性生育时所作贡献的追认。那时人们便注意到，如果男子不同女子交配，女子就不会生孩子。在《旧约全书·创世记》第三十章中的拉结就是持这种观念的人：“拉结见自己不给雅各生子对雅...　

附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有梦的解析　作者：弗洛伊德 -弗氏原序（第一版）第一章　一九○○年以前●第二章　梦的解析方法第三章　梦是愿望的达成第四章　梦的改装第五章　梦的材料与来源　>>前言　>>甲、梦中的最近印象以及无甚关系的印象　>>乙、孩提时期经验形成梦的来源　>>丙、梦的肉体方面的来源　>>丁、典型的梦第六章　梦的运作　>>前言　>>甲、凝缩作用　>>乙、转移作用　>>丙、梦的表现方法　>>丁、梦材料的表现力　>>戊、梦的像征——更多的典型梦例　>>己、一些例子——算术以及演说的梦　>>庚、荒谬的梦——梦中的理智活动　>>辛、梦中的感情　>>壬、再度校正〔137〕第七章　梦程序的心理　>>前言　>>甲、梦的遗忘...　

1 安痛定功能主治：用于治疗发热、头痛、关节痛、神经痛、风湿痛与痛经等。　　用法及用量：口服：每次1-2片，每日３次；肌注：每次2ml。2.非那根功能主治　　1、用于各种过敏症（如哮喘、荨麻疹等）、孕期呕吐、乘船等引起的眩晕。　　2、可与氨茶碱等合用治疗哮喘。　　3、与氯丙嗪等配成冬眠注射液，用于 人工冬眠。。用法及用量　　1、口服：每次１２.５～２５ｍｇ，１日２～３次。　　2、肌注：每次２.５％１～２ｍｌ（２５～５０ｍｇ）。　　3、静注：因有刺激作用，不宜皮下注射。3.胃复安【适应症】 1.可用于因脑部肿瘤手术、肿瘤的放疗及化疗、脑外伤后遗症、急性颅脑损伤以及药物所引起的呕吐。 2.对于胃胀气性消化不良、食欲不振、嗳气、恶心、呕吐也有较好的疗效。 3.也可用于海空作业引起的呕吐及晕车（船）。 4.可增加食管括约肌压力，从而减少全身麻醉时肠道反流所致吸入性肺炎的发生率；可减轻钡餐检查时的恶心、...　

书名：脉理求真作者：朝代：年份：卷一新着脉法心要属性：绣按∶脉为血脉，一身筋骨，皆于是宗；一身疾痛，皆于是征。考诸先哲遗论，固多精义独标，旨归若揭，以为后世章程。然有牵引时令，巧借生死刻应，敷衍满幅；与夫就脉就症，分断考求，毫无变换，似非临症要语。是篇缀精聚华，僭为鄙句，既以去乎肤廓，复更化裁尽变，推行尽通，洵医中之活泼，脉法之吃紧至要处也。用是另为篇帙，聊赘数言，以弁其首。又按∶篇中所论脉要，前半止就脉象部位，闲闲叙入，各就要处指明。至后始将诊脉大要，层层剥进，不令诊法稍有遗义，如中庸所论极致之功，反求其本，以至声色俱泯而后已。读者慎毋取其脉象部位，而置后幅变活要义于不审也。晦 朱子曰∶古人察脉非一道，今世惟守寸关遂委去而羞言之。云间钱溥曰∶晋太医令王叔和着脉经，其言可守而不可变。及托叔和脉诀行，而医经之理遂...　

金匮要略》半夏应用有特点《金匮要略》全书前22篇中共有205方，用半夏组方30方，而以半夏命名者达14方，另有2方(白术散方、竹叶汤方)加减中提到了半夏，用半夏者共涉及12篇，可见其用之多、广。传统认为半夏生用辛烈性毒，强调炮制后使用，但仲景方不仅生用而且内服，关键在于其用之妙。原药用法生用 指不经炮制的半夏直接入药，有24方生用，占多数，体现仲景用半夏之主要特色。洗用 共有6方提到半夏(洗)，即射干麻黄汤、大柴胡汤、赤丸方、小青龙汤、半夏泻心汤、大半夏汤。尤大半夏汤方强调“洗完用”。洗是指用开水浸洗半夏7次，致表面黏液(滑)干净为止，即所谓水制法，属中药炮制方法之一。配伍多与姜配伍。与生姜伍者12方，如奔豚汤方；与干姜伍者10方，如甘草泻心汤；两姜同用者1方，如干姜人参半夏丸方。23方半夏与姜配伍，减轻其毒性，增强其功效。...　

?大众心理学系列?人际关系心理学[ 日] 是本哲雄 著颜文君 译经济管理出版社- Page 2-著作合同登记号: 图字:01 - 2004 - 1724 号图书在版编目(CIP)数据人际关系心理学/ ( 日) 是本哲雄著; 颜文君译.北京:经济管理出版社, 2004ISBN 7 - 80207 - 163 - 1Ⅰ.人. . . Ⅱ.①是. . .②颜. . . Ⅲ.人际关系学:社会心理学 Ⅳ.C9 12.1中国版本图书馆CIP 数据核字(2004) 第137430 号出版发行: 经济管理出版社北京市海淀区北蜂窝8 号中雅大厦11 层电话: ( 010 ) 5 19 15602 邮编: 100038...　

12/07清晨天空尚未明亮时分，正式开始出发做地纪之旅，这第一趟的行程主要是先要找到我所需要的经方家失落的药物，因此第一站将是我国四大药都之一的安徽亳州市，首先飞机抵达安徽省会合肥市，我在这住了两天，12/08顺便去当地的明教寺，李鸿章出生地，还有古逍遥津，12/09第二天去包公祠与清风阁，还有包公墓等，然后乘下午的火车进入亳州市，五个小时以后於当晚九点鐘左右抵达亳州，12/10第二天一早出发去当地最大的中药批发市场，由於该市集是早上七点就开始，到上午十点就休市了，进入这中药市场中，真是大开眼界，看到各种中药商们，将他们最好的中药材陈列出来给大家看，真是一派生机之象，很是替他们高兴，我仔细的查看各种生药材的品质，真是很好，像是我看到了水蛭芒虫各种的品种，当然此行的真正目的是XX，台湾现有进口的二种XX都不是真正经方中XX汤中的XX，真正的XX已经失去原貌，现在无人得识真品样子，逛著逛著我走进...　

书名：古今医彻作者：怀远朝代：清年份：公元1644年－公元1911年序属性：予始识怀子抱奇时。方治帖括。自后天下苦兵革。生齿半疮痍。予愧出而为吏。未能苏疾苦。振穷厄。及退居乡曲。知怀子隐于医以自全。生活人无算。嗟乎。不为相则为医。士君子利物济民。有志者当如是矣。然而周官之于医也。岁有考。月有稽。以其治疗之多验与否。定上中下之目。非如后世之人。自以为长桑而漫无准量者也。夫古今方伎匪一。惟医则属之。修短之数。利害攸寄。有人曰。我善用兵。兵不必孙吴。而胜之数少。败之数多矣。有人曰。我善用药。药不必卢扁。而生之徒三。死之徒七矣。轩皇涿鹿之战。开兵法之祖。乃素问一书。实为千古万年续命之经。天道好生而恶杀。圣人以药济兵之穷。愚者乃姑妄试之。而刀圭竟为不祥之器。学医人费。可...　

作者：吴沛田　《伤寒论》与《金匮要略》有87条、97处运用“反”字，是仲景原著运用率较高的字之一。笔者以为，它既是古代一种行文笔法，在述证、言脉、论治等方面起到了某些特殊作用；又是仲景夹叙夹议，突出辨证论治的具体表现。　　意义 综观全书，“反”除有“相反”本义外，在某些地方尚可作“又”或“再”解。如《伤寒论》：“发汗，病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。”论中既言“发汗”，可知原有表证，本当恶寒。今“反恶寒”，知汗后表证解复又恶寒，再恶寒也。何以如此？“虚故也”。此乃发汗太过或患者素体阳虚，使表阳外泄，腠理不固，营卫俱虚。其关键在阳虚生寒，则恶寒必是得衣被而不减，并伴面色白光白，脉微细、脚挛急等证，方用芍药甘草附子汤，以附子扶阳，芍药补阴，甘草佐附子、芍药调和营卫，药少力专，阳气回则虚者不虚，有阴阳双补之效。...　

　　　中医学的发展进步，同其它任何学科学技术水平的提高一样，就是既要重视提高，又要重视普及，在普及的基础上提高。既要强调现代化，更要强调继承，有继承才能更好的现代化。如果没有继承，那就只剩空话。在中医断代，面临失传之际，为了中医的继承，为了让初学中医者，或正准备自学中医者，少走一些弯路，我想提供本人学习中医的一些经历，为后学者参考，或可借鉴或能鼓励，厚颜之曰：“中医入门捷径”。凡有不当之处，诚望同道指正。一，中医是如何学成的你对中医有好奇心，你对中医有求知欲，或受前辈中医的熏陶，或受某种环境的影响，或经某件医疗事实的教育，你立志要继承中医事业，无论你是先立志，后培养兴趣，还是先感兴趣，后立志，都可以。明代学者王守仁说：“志不立，天下无可成之事。”古曰：“志于彼而又志于此，则不可名为志，而谓之无志。”所以学中医得专一。...