楔子传说数万年前的天界和现今的和平是全然不同的。 在那段乱世里，天界犹如地狱，人人自危！只因为新任天帝“帝释天”善妒，凡不从、谏言、有势力、甚至具有战斗力等族群。均一一遭到歼灭！ 天界也曾经有过一段平和美好的日子，那是在上任天帝还在位的时候：当时天下大平，天界、人界、魔界，三大界各安天命、各司其职，数百年的美好时光犹存脑海，却没想到雷神释造反，推翻了前任天帝、自命为帝！ 雷神称帝之后名为：帝释，或称帝释天。 帝释天初登帝位便不断地诛杀异己。当时权力可与天帝相抗衡的“护天一族”、上古神族“金刚族”首当其冲被诛灭！接下来的则是天界的守门人修罗族惨遭分裂灭族！ 到了后世，“护天一族”再也不是护天一族。而成了“灭天一族”，修罗族也成了魔族之一：当年神圣的族人们到了后世流传，全成了妖魔鬼怪！...
作者：刘书宏（老蛋）作品：卧底警察心路历程和传奇见闻【作品简介】 北方某大城市出了一起命案，一个领导的秘书被人打闷棍抢劫并死亡。经过勘察，凶手是一个从西部农村来大城市打工者，叫王二毛。但是在抓捕该凶犯的时候，该人却如人间蒸发一样消失了。 由于案件特殊，特别是担心有政治背景，警方承受巨大的压力，通过一切手段抓捕王二毛，但一直没有线索。王二毛有一个哥哥叫王大毛在这个城市的浴室做搓澡工，有一个弟弟在北京读大学，有一个妹妹在老家读高中。 警方为了获得王二毛的线索，安排了警察刘冬在王大毛打工的浴室里卧底，监视王大毛的一举一动，根据判断，王二毛的主要社会关系就是王大毛，而且断定他一定会和哥哥联系，甚至怀疑哥哥王大毛是否也参与犯罪。 在浴室里，警察却意外地发现了王大毛和王二毛之间特殊的社会关系和家庭情感纠葛。卧底期间，警察刘冬经历了自己的情感的破灭和理想的冲突。但是为...
词云： 女性从来似水，人情近日如丸。《春秋》责备且从宽，莫向长中索短。治世柏舟易矢，乱离节操难完。靛缸捞出白齐纨，纵有千金不换。 话说忠孝节义四个字，是世上人的美称，个个都喜欢这个名色。只是奸臣口里也说忠，逆子对人也说孝，奸夫何曾不道义，淫妇未尝不讲节，所以真假极是难辨。古云：“疾风知劲草，板荡识忠臣。”要辨真假，除非把患难来试他一试。 只是这件东西是试不得的，譬如金银铜锡，下炉一试，假的坏了，真的依旧剩还你；这忠考节义将来一试，假的倒剩还你，真的一试就试杀了。我把忠孝义三件略过一边，单说个节字。 明朝自流寇倡乱，闯贼乘机，以至沧桑鼎革，将近二十年，被掳的妇人车载斗量，不计其数。 其间也有矢志不屈或夺刀自刎，或延颈受诛的，这是最上一乘，千中难得遇一；还有起初勉强失身，过后深思自愧，投河自缢的，也还叫做中上；又有身随异类，心系故乡，寄信还家，劝夫取赎...
流水它带走光阴的故事改变了我们 就在那多愁善感而初次回忆的青春 ——罗大佑 我父亲骑着笨重、结实的大国防牌自行车，跑了三十多里尘土飞扬的乡间土路，从他上班的供销社，来到我念书的石湖中学。看得出，我父亲骑得很急。他是满头大汗地出现在我们班教室的窗口。 我父亲把鼻子贴在玻璃上，在目光搜寻到我的同时跟我招招手。 在操场的单杠下边，我父亲带着一种诱惑的口气，问我，你想继续念书，还是想当工人? 这是一九七九年秋天，我刚刚读高中一年级。我成绩不好，可以说很差，是我父亲托人走后门才勉强继续读书的。对于父亲在我厌倦读书的时候，突然抛出的诱惑，我几乎想都没有想，就毫不犹豫地说，想当工人。 就这样，我来到了植物园。 我父亲托人把我安排进植物园之后，又托人送给植物园崔园长一桶蜂蜜。我父亲说，崔园长外号叫崔大个子，是个很不一般的园长。我不知道怎样的很不一般，但是父亲那...
时光倒流中的她作者：曾家新 早在1992年李碧华接受新加坡《联合早报》采访时就说过：“我3岁的时候就有了沧桑感”。这个自幼沧桑深重的香港女人将这种情绪灌入了她所有的作品中，现在纵观李碧华参与编剧或是其原著改编的电影，不得不承认无论是从商业角度还是艺术眼光，所有的作品均有可圈可点之处，在香港影坛还是整个华语影坛李碧华作为编剧其特有的风格是不容忽视的。 男人——负情是你的名字 如果抛开她八十年代初的《窥情》与《细圈仔》等风格未定时的作品不提，那么1987年由她编剧，关锦鹏执导《胭脂扣》的面世，才正式标志着李碧华“女性视角”模式开始形成了。电影由张国荣与梅艳芳主演，讲述了三十年代的妓女如花魂游今世找寻当年旧爱，阅尽今天与昨日的种种差别，亦亲睹爱人背信，苟活人世，形如僵尸的现状。应当讲这种痴情女子负心郎的题材很是老套，但由于李碧华精致的故事包装，与故事所影射出的人心不...
七五年深秋的某个中午，我同几个无事可做的同事一起，在海水浴场进行有些不合时令的海水浴。突然，同宿舍的李伟匆匆跑来，把我喊上岸，交给我一个小小的邮政木箱。木箱上面写着：“海城科技站农林组收”。说来可叹，半年前，我因为坚持搞科研，被戴上“白专”帽子，从省农业科学研究所“贬”到这里，这所谓的农林组也只有我一个人，就是说，我是包裹的当然收受人。可是奇怪的很，木箱上没写寄件人地址姓名，是一个匿名邮件。这倒底是怎么一回事？李伟见我满面疑云，说：“打开看看，里面肯定有信。”我动手启开木箱，箱中分两层装着八个色泽鲜艳的大苹果，但是没有信，连个字条也没有。我们都惶惑不安起来。事情确实有些溪跷。寄苹果这件事倒也并不奇怪，我在省农科所工作时常常收到这类包裹，大多是各地果场把培育的新果品寄来汇报成果请求鉴定，这是我们工...
*第一部分***************-总序(1)- 现代文学两大阵营，一是现代主义，一是现实主义。现代主义旨在反映现代社会中人的处境，现实主义则以反映社会为目标，它们的关怀所在，都不在历史而在现代。即或采用历史题材，如鲁迅之写《故事新编》，或后来的姚雪垠写《李自成》之类，目的也不在讲史，而在自抒怀抱，改造时代。 可是，人类对历史的情怀，仍是不可磨灭的。现代社会中，讲史仍以巷议街谈、稗官野史的形态在继续发展。刘绍唐先生主持《传统文学》月刊，自号“野史馆馆长”。其所谓传纪文学，实即古之所谓讲史也。 但传记文学发展至今，在笔记、考证、述传等方面，固然足以绍续古人；然而衍古事以敷说，足以为古代《东周列国志》、《三国演义》一类作品之嗣响者，实不多见。 高阳、南宫搏这几位先生的重要性就在这儿。...
1一点嘲弄的味道萌萌不会生炉子，没人会嘲笑她。她是女孩子，本来就该不会。 可是，他也不会。他是男的，一米七八的个儿，居然也不会摆弄这只小小的、看上去是那么简陋的铁炉子。虽说这炉子和他家里使着的完全一样，可是从吃过晚饭到现在，小厨房里已经青虚虚地浮了一顶子的烟，他也没能把蜂窝煤的火眼儿给弄红。 尽管萌萌已经说：“算了，明天再生吧。”但他还是半跪半趴在炉子跟前，不甘心爬起来。这下，在萌萌面前又露了一个怯！萌萌最近好像一下子知道了他的许多短处，说话的口气里，时不时地要带一点嘲弄的味道了。他说不清是气恼还是难堪，背脊上竟刺刺地冒出些躁汗来。 “倒风。”他悻悻地爬起来，拍拍手，掸掸衣服，看了萌萌一眼，“真是倒风。”他很认真地补了一句，随即又觉得愚蠢，这不是“此地无银三百两”吗？ 萌萌果然笑了，“我又没说你不会生。”他盯着萌萌略带戏谑的...
回力牌球鞋的颜色大致有三种，蓝的，黑的和白的。陶的那双是白色的，是陶的叔叔从外地带回香椿树街的，陶脚上那双白色的回力牌球鞋在一九七四年曾经吸引了几乎每一个香椿树街少年的目光。 陶有两个好朋友，许和秦。陶第一次穿上那双鞋子是在黄昏，他迈着异常快乐和轻盈的步子在石板路上走，他朝着许的家中走，人像鸟一样有飞行或者飘浮的感觉。在昏瞑的天色中陶看见自己的双足拖拽着一道漂亮的白光，可惜当时是黄昏，街道上的人群没有注意到那道漂亮的白光和它的实际内容。 在许的临街的窗户前陶站住了，陶弯下腰用手掌拍了拍回力牌球鞋的鞋帮，然后他推开那扇临街的窗子，陶首先看见了一只简陋的沙袋悬在屋子中央，它左右摇晃着，房梁随之发出嘎吱嘎吱的声音，许光着脊梁站在那儿，他的左手戴着手套，右手则是光着的。...
萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。俗话说得好，此人之肉，彼人之毒；一件对此人有利的事，难免会伤害另一个人。真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。倘若某人以为自己是社会的精英，以为自己的见解一定对，虽然有狂妄之嫌，但他会觉得明辨是非很容易。明了萧翁这重意思以后，我很以做明辨是非的专家为耻——但这已经是二十年前的事了。当时我是年轻人，觉得能洁身自好，不去害别人就可以了。现在我是中年人——一个社会里，中年人要负很重的责任：要对社会负责，要对年轻人负责，不能只顾自己。因为这个原故，我开始写杂文。现在奉献给读者的这本杂文集，篇篇都在明辨是非，而且都在打我自己的嘴。 伦理问题虽难，但却不是不能讨论。罗素先生云，真正的伦理原则把人人同等看待。考虑伦理问题时，想替每个人都想一遍是不可能的事，但你可以说，这是我的...
首先解释一下，“神坛”的“神”，跟“神经病”的“神”同义。当“作家”、“诗人”等曾经NB一时的称号纷纷还原成跟“SB”一样的损人词语时，“神经病”一词也恢复了它应有的褒义色彩——试想，古今中外多少能名垂青史的天才型帝王将相和文人雅士们，哪一个不都具有或多或少的“神经病”临床症状？没有神经兮兮的天才英雄，哪来神经兮兮的 几千年“文明社会”？ 从《大话明星》到《玩弄名著》，我亲眼看着王小山是怎样从一个普通人茁壮成长为“神”的。同样是专栏，《大话明星》时期的王小山，充其量是一个劈开双腿站在大街上逮谁骂谁并大叫“看谁敢惹我”遇到一个比他NB的人物便搂着人家肩膀说“看谁敢惹咱俩”的正常人，骂人词库直接来自“黑心杀手”时期的网络胎教，痛快则痛快矣，底气总是不足，难怪当时网上有一批人不服气，“这样骂人也能赚钱，谁不会啊！”...
序序言：怀揣“美德”去工作和爱情一样，工作也是一个永恒的话题。即便我们的社会发展到了一个物质文明更为发达的高度，真正实现了“各取所需”，到那时，我们仍然需要工作，需要“各尽所能”，去创造更多的社会财富，一方面满足我们自己对物质条件的需求，同时还要把一个更加丰富多彩的世界留给子孙后代。然而，我们中间却有一些人，把他们目前正从事着的工作看作一项短期的目标。在他们看来，工作的目的就是付出最小的努力，获得最大的物质利益。对他们而言，工作只是获取薪酬的一种手段，是为了生存不得不进行的一种交换。所以，他们对手头的工作敷衍了事，随时准备跳槽，追求更高的薪水和更轻松的工作环境。在他们看来，工作是一件乏味至极的事，周末是一种逃避，是从一个星期的漫无目的的监狱生活中把自己解脱出来的一段美好时光，他们甚至想逃避一生。...