口腔溃疡不等于上火刚过完春节,就听不少同事说自己“上火”——口腔溃疡、疼痛难忍,连吃饭都觉得是件痛苦的事情。大凡广东人都认为吃了太多热气的食物,休息不好,才会“引火上身”,患了“口疮”,要多喝凉茶吃消炎药。对此,记者采访了中山大学光华口腔医学院附属口腔医院主任医师程斌,请他谈谈如何防治口腔溃疡。目前尚无根治的方法程斌介绍,任何人都可能发生过口腔溃疡,一般而言,口腔内出现的溃疡95%是复发性口腔溃疡(俗称口疮),它是最常见的口腔黏膜疾病,与龋齿、牙周病一样也是最常见的口腔疾病之一。在口腔里任何一个部位都可能发生溃疡,甚至舌头上都可能发生,具有红、黄、凹、痛四个特点。红——开始只是一个圆形或者椭圆形的白点,慢慢扩大,周围的黏膜变成红色。黄——过了一两天后,由于纤维素渗出,中间白色的溃疡变成黄色。...
- Page 2-内容提要第二次世界大战以后,科学技术的迅速发展推动了武器装备的革命性变化,出现了具有巨大杀伤力的核武器和洲际导弹,常规武器不断更新,还出现了新型高技术武器装备。武器装备的发展使战争样式发生变化,军事理论不断更新。战后40多年来,世界处在冷战之中。美国和苏联两个超级大国在全球范围内全面对峙,军备竞赛达到前所未有的程度,争夺势力范围的斗争空前激烈。在此背景下,在世界各地发生了为数众多的局部战争和军事冲突,战的缘起、发展和终结以及与此有关的军事问题,世界各主要地区军事格局的演变,武器装备发展概况,主要国家基本军事制度的变迁,某些重要军事理论的演变,以及战后若干重要战事的背景和经过,对系统地了解当代世界...
破译八种疼痛信号在日常生活中,身体的疼痛几乎每个人都会遭遇。当大多数人发现自己身体某个部位有问题时,一般很容易靠所谓的经验去揣测自己得了什么病,这种“想当然”的判断可能让自己陷入不必要的恐慌,也可能延误疾病的治疗,是要不得的。下文介绍了八种人体部位的疼痛症状,并具体分析了可能存在的疾病隐患,既是为一部分人释疑,也是为一部分人敲响健康警钟。 心脏 误区:心脏疼痛是心肌梗塞的表现。 急性心肌梗塞的症状是:在胸腔出现压迫下坠不适感,在平躺时这种感觉依然存在或更厉害,并且疼痛一直扩散到左臂、上腹部或左下颌部位。 破译: A、由于运动引起心脏疼痛,这意味着上腰椎或胸椎的脊椎间盘脱出。 B、在饭后突然感到心闷痛,这说明你可能患胰腺炎、胆结石炎或胃溃疡。 C、你通过进食而使心脏疼痛有所减轻,有可能患的是十二指肠炎。...
前 言中国是一个统一的多民族的国家,中国的历史是中华民族各族人民共同创造的历史。正如毛泽东在《论十大关系》一文中所指出:“各个少数民族对中国的历史都作过贡献。”在10 至13 世纪期间,先后与宋、辽、金鼎立,统治近200 年的西夏王朝,曾经组织领导其境内的以党项族为主体的各族人民,发扬爱国主义精神,在极其艰苦的条件下,从事生产斗争和军事斗争,开展同周边邻国的经济文化交流,发展了社会经济和文化,为开发祖国的大西北,作出了不可磨灭的贡献。它的兴起、发展和衰亡的历史,是我国历史不可分割的有机组成部分。历史是一面镜子。学习研究西夏史,不仅可以使我们全面去了解、掌握我国古代史的发展规律,而且还为我们今天的改革开放,建设四个现代化的社会主义强国,提供有益的借鉴。其历史的和现实的意义是不言而喻的。...
梦想与光荣(代跋) 何尚 公元一九九六年的最后一个周末,是一个日光散淡的雪天,岳南与他的一位朋友踏进我位于十三陵的寓所,并力邀我去拜谒皇陵。在看完了那座辉煌灿烂的定陵地宫后,他坚持带着我们一路朝北,去拜谒另一座少为人知的墓园——庆陵。当我们尾随着岳南踏进那座荒草疯狂残垣四散的陵园时,正是昏鸦聒噪的黄昏。夕阳的余辉散落在残砖碎瓦之上,说不尽的凄凉落寞。 看着这座曾经王气逼人恢宏壮美的伟大建筑竟然在岁月无情的剥蚀下,衣衫褴褛地俯伏在这个不为人知的角落,我们不禁心下黯然,而岳南却在陵园宝城上默立良久之后,突然双膝一弯跪倒在了一片昏黄的暮色之中。等到他终于站起身来的时候,我真切地看到他双眼中饱含着泪水。这一意外的插曲让同行的那位北大学子惊诧莫名,竟以为岳南是大明皇朝的皇亲国戚。 但我不能不为他这份苍茫的痛苦深深感动。...
序 每个战场上都有战死的危险,若战死我将化为灰烬,即使还剩一口气,也不可能把我带回日本。我在战场上目睹了老百姓的一切悲惨的情景、战争的罪恶。 由于我受过很深的触动,有过非同寻常的经历,因而如实地写下了善和恶。 我们受过“中日战争是圣战”的训导。 “效忠天皇重于泰山,你们的生命轻如鸿毛。宁当护国之鬼,不受生俘之辱!”既然自己的生命轻于鸿毛,不值一提,中国人的生命岂不是更轻吗?所以就丧尽天良地屠杀了他们。 军国主义思想武装的日本军没有人类爱,没有人道主义,战斗的目的是胜利,胜利就是正义。我们士兵成了“作战的活武器”。训导我们的是:“忠于天皇,光荣战死!” 军国主义教育把我们士兵加工成作战武器,麻木不仁地盲从长官。在“活武器”心中只有为天皇尽忠。 然而,人的天性中就具有人类爱和同情心。有一次西原少尉命令我说:“明天早晨要把她们统统杀掉,要看守好,防止逃跑...
敦多克达什逝世后,摆在渥巴锡这位年轻汗王面前的是,土尔扈特部落危机日益加剧,俄国政府再次利用汗位交替之机,对汗国高压控制不断加强,以达到完全制服土尔扈特这一强悍民族的目的。他们削去了汗对札尔固的领导权,在思想上,妄图让全体土尔扈特汗国人民放弃藏传佛教改信东正教,俄国政府穷兵黩武,连年在汗国征兵,最多一年达至8万,他们移民成千上万的哥萨克,来抢夺汗国人民的牧地,他们无理要求部落交出300个显贵名门子弟做人质,汗国人民一片惊呼之声“汗国的末日到了”。以渥巴锡为首的汗国首领们,经过认真思考,审时度势,终于下定了决心,大胆而又勇敢地为民族指出了正确的道路,举行武装起义,重返祖国,以求民族生存。渥巴锡在1767年开始反复酝酿了东返祖国的计划,建立组织领导核心:其属下的领导成员主要有5人:1是策伯尔多尔济;2是舍楞;3是巴木巴尔;4是阿嘉库伦寺主持书库尔洛桑丹增大喇嘛;5是达什敦多克...
税收法规汇编中华人民共和国增值税暂行条例国务院令[1993]第134号第一条 在中华人民共和国境内销售货物或者提供加工、修理修配劳务以及进口货物的单位和个人,为增值税的纳税义务人(以下简称纳税人),应当依照本条例缴纳增值税。 第二条 增值税税率: (一)纳税人销售或者进口货物,除本条第(二)项、第(三)项规定外,税率为17%。 (二)纳税人销售或者进口下列货物,税率为13%: 1.粮食、食用植物油; 2.自来水、暖气、冷气、热水、煤气、石油液化气、天然气、沼气、居民用煤炭制品; 3.图书、报纸、杂志; 4.饲料、化肥、农药、农机、农膜; 5.国务院规定的其他货物。 (三)纳税人出口货物,税率为零;但是,国务院另有规定的除外。 (四)纳税人提供加工、修理修配劳务(以下简称应税劳务),税率为17%。...
历史军事->宛如梦幻->毁灭与新生——明治维新人物谈作者:赤军[打开书架][推荐][宛如梦幻朋友圈][返回宛如梦幻首页]毁灭与新生——明治维新人物谈作者:赤军作者名:新战联第一部分 第二部分 第三部分 第四部分 新撰组名录第一部分[加入书签](更新时间:2006-10-275:16:52) 十九世纪的日本明治维新,相信大部分朋友在中学《世界历史》课本中,已经读到过了。萨长土肥四强藩合兵。在伏见·鸟羽战役中战胜幕府军,末代将军德川庆喜被迫奉还大政于明治天皇,于是日本正式迈人了资本主义社会。 课本上实在说得太简略了,要想基本了解明治维新,起码还应该知道以下几点: 第一,明治维新不是一蹴即就的,尊王与护幕、攘夷与开国等思想潮流已经斗争了数年,大批仁人志士为此抛头颅洒热血,才换来戊辰年(明治元年,公历1868年)的战争与胜利。...
目录第一章 纪晓岚随机应变方圆侍君之道:做一个有用处的人随机应变方圆侍君之道一:培养君主的依赖心理随机应变方圆侍君之道二:满足皇上的心理需要随机应变方圆侍君之道三:率性而为服从谨小慎微第二章 纪晓岚随机应变交友之道:做一个有帮手的人第三章 纪晓岚随机应变方圆取媚之道:做一个有影响的人第四章 纪晓岚随机应变方圆进取之道:做一个有功名的人第五章 纪晓岚随机应变方圆避祸之道:做一个有头脑的人第六章 纪晓岚随机应变方圆斗争之道:做一个有手段的人第七章 纪晓岚随机应变方圆生活之道:做一个有情调的人第八章 纪晓岚随机应变方圆立身之道:做一个有特色的人[清]纪晓岚·原典 东野君译著 编著前言纪昀,(1724—1805),清学者、文学家,字晓岚,河北献县人,乾隆进士,官至礼部尚书、协办大学士。随着电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》的播出,纪晓岚的大名现在已是家喻户晓。...
企业财务会计执行《企业会计制度》相关文件汇编序号名 称时间文件号1关于贯彻实施《企业会计制度》有关政策衔接问题的规定2001/02/26财会[2001]17号2财政部关于印发《实施〈企业会计制度〉及其相关准则问题解答》的通知2001/07/05财会[2001]43号3财政部关于印发《国有企业申请执行〈企业会计制度〉的程序及报送材料的规定》的通知2001/07/31财会[2001]44号4关于印发《外商投资企业执行〈企业会计制度〉有关问题的规定》的通知2001/11/29财会[2001]62号5财政部关于印发外商投资企业执行《企业会计制度》问题解答的通知2002/05/26财会[2002]5号6财政部关于国有企业执行《企业会计制度》有关财务政策问题的通知2002/07/26财企[2002]310号7关于对“企业会计制度”有关问题的复函2002/09/30财会便[2002]53号8财政部关于印发《关于执行<企业会计制度>和相关会计准则有关问题解答》的通知2002/10/09财会[2002]18号...
黎焕颐说长论短 文化是政治的流行色吗?从浮世绘的观点,从世俗纯市侩的功利行话来说,可以作如是观。但,这是百分之百的文化是政治的附属,是政治的奴仆,是政治的工具论的变种。按此逻辑,政治的悟性和文化的悟性,政治的艺术和文化的艺术,政治的权势和文化的座碑岂不是合二而一了么?文化人的失品、失格、失位,文化人的良知,文化人的智慧,随政治风标而流转,岂不都是天经地义么? 勿须多言,文化之不能和政治划等号,一如政治之不能和权势划等号。一如文化人和从政者,文化活动家和政治活动家不能划等号一样。尽管文化与政治有关联。但,两者之间的关系,就血缘来讲,乃是一棵菩提下的两兄弟,打个不太恰当的比方,乃是同床异梦。因此,政治的悟性和文化的悟性,政治的艺术和文化的艺术,政治的权势和文化的座碑,不仅不是同义语,在人生境界、品格情操上更有高低清浊之分。我们能说,政治的悟性就是权势,政治家...