央视国际2005年05月16日10:02主讲人简介:马骏,法学博士。1953年生,曾就读于东北师范大学、国防大学和北京大学,先后获得历史学学士、军事学硕士和法学博士学位。长期从事外国军事思想和军事历史研究工作,现执教于中国人民解放军国防大学,为中国第二次世界大战研究会理事。著有《世界经典战役》、《第二次世界大战风云人物》等著作。内容简介:富兰克林。罗斯福,美国第32任总统,美国历史上惟一一位残疾人总统,他打破了美国总统不能连任两届以上的惯例,树立了一个坚忍、机智、奋斗不息的形象,创造了美国空前绝后的纪录,总统任期长达12年。他执政期间对于真正意义上现代美国社会的出现,功不可没。他是一个精明的政治家,不论在和平时期还是在战争年代,他都能使自己立于不败之地;在美国,他把美国人民从苦难和经济大萧条中拯救出来,建立了福利国家模式。在第二次世界大战中,他把孤立主义美国变成世界大联盟的领导者,...
2006年大纲修订说明与命题线索图大纲修订说明:1. 本章修改了四个知识点:(1)“哲学基本问题的内容和意义”原表述:思维和存在的关系问题是哲学的基本问题;(2)“唯物主义和唯心主义及其历史形态”原表述:唯物主义和唯心主义;(3)“马克思主义哲学的理论形态和基本特征”原表述:马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学,是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。唯物主义历史观的发现及其伟大意义。实践性、革命性和科学性的统一是马克思主义哲学的根本特征。解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求,是马克思主义哲学的精髓;(4)“马克思主义哲学的中国化及其理论成果”原表述:马克思主义哲学的中国化。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是马克思主义及其哲学中国化的理论成果。...
中国部分- Page 2-棉布的由来远在南北朝时,南洋已有棉布输入,当时称做“吉贝”。工精料美,物以稀为贵,能穿用这些棉布的人,当然只限于贵族。到了宋、元两代,华南和东南地区,如福建、广东、浙江、江西、湖南、湖北等地都有人种棉,其中广东的琼州(海南岛)是当时著名产棉区。元时,松江府乌泥泾人黄道婆从琼州带回黎族土人的纺织技术,她教会家乡的人制造织机和错纱、配色、综线的技术,乌泥泾出产的棉布,成为最受欢迎的名产。到了明代,这地方成为出产棉布的中心。明朝规定人民有田 5亩到 10亩的,必须栽种桑、棉、麻各半亩,有田10亩以上,加倍种植。这样,棉花的种植推广了,纺织的技术也随之不断提高。棉布的产量日益增加,价格自...
喻国明,中国人民大学新闻学院副院长,博士生导师,中国人民大学舆论研究所所长,《新闻学论集》主编。 主要从事发展传播学理论、新闻体制改革和新闻传播效果理论等研究,主要著作有:《媒介的市场定位》、《解析传媒变局》、《传媒影响力》等。 内容简介: 传媒产业的经济本质是社会注意力经济,那么如何提升社会的注意力资源,如何来保持社会的注意力,对于传媒产业来说则尤为重要。在本讲中,中国人民大学新闻学院的喻国明教授就如何保持和提升传媒自身的影响力,从而提升传媒产业的生存、发展进行了详细的剖析和阐释。 喻国明教授说,传媒产业自身必须重视“内容为主”。也就是说,注重内容就一定要遵循新闻的客观规律。喻国明教授认为,目前社会发展在内容生产方面的核心就是充分体现对于人民群众知情权的尊重与保障。他认为,打造传媒产业价值链是中国传媒业未来在经营上的重点转型,即从过去个别媒介的“点...
央视国际 (2005年07月12日 14:00)主讲人简介:姚淦铭,1948年生,苏州吴江人,毕业于南京大学,文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。专著有:《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》(四卷本)、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门——老子今读》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》等,已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文。曾获国家图书奖。内容简介:爱情与婚姻是人类永远的话题。我们现代人因为真情相爱,得到幸福的人很多,但是用爱情做交易的也不少,一夜情、婚外恋、包二奶这种现代的流行词汇让人们不禁困惑,我们现代人究竟是怎么了?我们到底还有没有真正的爱情?还有没有真正的幸福婚姻?不同的心态,不同的文化氛围,打造出的是不同时代关于爱情婚姻的流行词汇,而隐藏在背后的则是现代人在爱情婚姻上的心浮气躁。而现代人的浮躁心理究竟有哪些具...
陈竺:中国科学院副院长。分子生物学家。江苏镇江人。1989年获法国巴黎第七大学博士学位。上海第二医科大学附属瑞金医院教授、研究员。国家人类基因组南方研究中心主任。上海血液学研究所所长。 内容简介 人类基因组这个研究,第一次在生命科学里面实现了整体上的遗传信息的解析,基因组功能的研究。基因组就是一个生命体的遗传信息的总和。 生命信息的储存单位,实际上就是我们说的基因,载体是脱氧核糖核酸 DNA。在多细胞的生物里,不同的细胞之间,由不同的 细胞所组成的组织之间,由不同的组织所形成的器官之间都在发生信息的流动。这个就是我们所说的:遗传学的中心法则。基因组就是一个生命体的遗传信息的总和。DNA双螺旋的发现大概是20世纪生命科学最最伟大的突破。ATCG四种不同的碱基构成了纷繁复杂的遗传学语言。...
大约在公元7世纪,在唐朝望建河的地方,即现今我国版图内的额尔古纳河南岸的森林中,土尔扈特蒙古的先民,便留下了活动的踪迹。他们当时和《旧唐书》称之为“蒙兀室韦”蒙古族部落,过着相同或相似的生活。大漠南北广阔的草原,一些游牧部落民族的统治者,为了拓展领土,发展畜牧业,他们征伐森林部落。而森林中的民族部落,他们也不断和草原畜牧部落交易,并认识到畜牧业较他们先进的生产力。他们开始向草原部落拓展,森林民族走向了草原。根据《蒙古秘史》记载,公元7世纪,蒙古族的先祖带领各部落离开额尔古纳河向西迁移,渡腾汲思海(即呼伦湖。腾汲思,蒙古语,湖泊的通称),到了鄂嫩河上游的不儿罕山(大肯特山)驻牧。这个大漠南北草原的历史舞台上,远在石器时代,这里就有人类生存。公元前3世纪末,匈奴统一了草原,第一次把这块牧地上不同种族,不同部落,不同生产方式,不同的发展水平的各部,置于一个奴隶制政权之...
会计内控规范内部会计控制规范——存货(征求意见稿)目录第一章 总 则第二章 岗位分工与授权批准第三章 取得、验收与入库控制第四章 仓储与保管控制第五章 领用、发出与处置控制第六章 监督检查第七章 附 则第一章 总 则第一条 为了加强对单位存货的内部控制和管理,防范存货业务中的差错和舞弊,保护存货的安全、完整,提高存货运营效率,根据《中华人民共和国会计法》和《内部会计控制规范基本规范(试行)》等法律法规,制定本规范。 第二条 本规范适用于国家机关、社会团体、公司、企业、事业单位和其他经济组织(以下统称单位)。 第三条 国务院有关部门可以根据国家有关法律法规和本规范,制定本部门或本系统的存货内部控制规定。 各单位应当根据国家有关法律法规和本规范,结合部门或系统的存货内部控制规定,建立适合本单位业务特点和管理要求的存货内部控制制度,并组织实施。...
为故人行私谓之“不弃”,以公财分施谓之“仁人”,轻禄重身谓之“君子”,枉法曲亲谓之“有行”,弃官宠交谓之“有侠”,离世遁上谓之“高傲”,交争逆令谓之“刚材”,行惠取众谓之“得民”。不弃者,吏有奸也;仁人者,公财损也;君子者,民难使也;有行者,法制毁也;有侠者,官职旷也;高傲者,民不事也;刚材者,令不行也;得民者,君上孤也。此八者,匹夫之私誉,人主之大败也。反此八者,匹夫之私毁,人主之公利也。人主不察社稷之利害,而用匹夫之私誉,索国之无危乱,不可得矣。任人以事,存亡治乱之机也。无术以任人,无所任而不败。人君之所任,非辩智则修洁也。任人者,使有势也。智士者未必信也,为多其智,因惑其信也。以智士之计,处乘势之资而为其私急,则君必欺焉。为智者之不可信也,故任修士者,使断事也。修士者未必智,为洁其身,因惑其智;以愚人之所惛,处治事之官而为其所然,则事必乱矣。故无术以用人,...
苏菲放学回家了。有一段路她和乔安同行,她们谈着有关机器人的问题。乔安认为人的脑子就像一部很先进的电脑,这点苏菲并不太赞同。她想:人应该不只是一台机器吧.她们走到超市那儿就分手了。苏菲住在市郊,那一带面积辽阔,花木扶疏。苏菲家位于外围,走到学校的距离是乔安家的一倍,附近除了她家的园子之外,没有其他住家,因此看起来她们仿佛住在世界尽头似的。再过去,就是森林了。 苏菲转了个弯,走到苜蓿巷路上。路尽头有一个急转弯,人们称之为“船长弯”。除了周六、周日的时候,人们很少打这儿经过。 正是五月初的时节。有些人家的园子里,水仙花已经一丛丛开满了果树的四周,赤杨树也已经长出了嫩绿的叶子。 每年到这个时节,万物总是充满了生机。这岂不是一件奇妙的事吗?当天气变暖,积雪融尽时,千千万万的花草树木便陡地自荒枯的大地上生长起来了。这是什么力量造成的呢?苏菲打开花园的门时,看了看...
改土归流:明清两代在少数民族地区废除世袭土司,改行临时任命的流官统治的一种政治措施。对加强官员廉政建设,发展地方经济,开展文化交流,加强中央政府的统治起了一定的作用。民国时期,金树仁、盛世才在新疆少数民族中,废除汗、王制度和盟旗札萨克制度。改行临时任命可调动的官吏加强独裁统治,借以搜刮各族人民的钱财,残害民族宗教上层人士,遭到各族人民的强烈反对,并导致了农牧民大起义和三区革命运动。辛亥革命后,中华民国大总统孙中山先生被卖国贼袁世凯逼迫下野。民国政府的总统、总理就像走马灯一样更迭,无力西顾。杨增新剪掉辫子,由清政府新疆的镇迪道、提法使一跃而成为新疆的省长、督军和边防督办,对于新疆这个多民族的地区,杨增新实行平衡牵制的政策。对于各民族上层,他注意加强拉拢和利用。对于土尔扈特汗王制度和盟旗制度,他动都未敢动,沿袭旧制。杨增新统治新疆17年,清朝札萨克制度一直未变。(新...