企业财务会计企业兼并有关会计处理问题暂行规定段落内容为了促进企业结构调整，规范企业兼并的会计处理，根据有关法律、法规和相关的财务制度，制定本规定。一、被兼并企业的帐务处理（一）财产清查的处理经批准被兼并的企业，应对固定资产、流动资产、无形资产、长期投资以及其他资产进行全面清查登记，编造财产清册，同时对各项资产损失以及债权债务进行全面核对查实。对财产清查过程中发现的资产盘盈、盘亏、毁损、报废等，应当分别下列情况进行处理：1、盘亏、毁损的各种材料物资，借记“待处理财产损溢—待处理流动资金损溢”科目，贷记“原材料”、“产成品”、“应交税金——应交增值税（进项税额转出)等科目。盘盈的各种材料等，借记“原材料”等科目，贷记“待处理财产损溢——待处理流动资产损溢”科目。...
叶嘉莹，1924年出生于北京,17岁时，以优异的成绩考入辅仁大学国文系。20世纪50年代任台湾大学教授，60年代，叶嘉莹应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。 1969年定居加拿大，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授。 1979年回到祖国任教。 1989年当选为加拿大皇家学会院士。 1996年在南开大学创办“中华古典文化研究所”，设立“驼庵”奖学金。 著有：《迦陵文集》十卷，《叶嘉莹作品集》二十四卷。 内容简介 古典诗词是中华民族灿烂辉煌的历史文化中，一颗璀璨的明珠。《诗经》是我国最早的诗歌总集，它那自然、平实的语言，表现了古代人民质朴、纯洁的心灵。奠定了我国诗歌的现实主义基础，对后代文学产生了广泛而又深远的影响。《诗经》以四言诗为主，在艺术上采用了赋、比、兴的表现手法，朴实无华的语言，朗朗上口的音调，古典诗词中所蕴含的感发生命与人生智慧，今天依然让我们产生共鸣。诗...
央视国际2005年04月25日09：59主讲人简介：易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、“易中天随笔体学术著作。中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。内容简介：历史的记载，用事实告诉给我们一个真实的袁盎，他不避亲疏，正直无私，而且斋心仁厚，他的所作所为，都是为国为民。所以，他不是小人，而是君子，是忠臣。但为什么他被称为汉代的“无双国士”？“士”究竟又是怎么回事呢？袁盎因为提议杀晁错，而晁错是忠臣，所以后世某些人就称袁盎为小人。但也有很多人认为他是君子，认为他的言行举止，是汉代国士的风范。那么，他到底是小人还是君子，是奸臣还是忠臣，是非曲直，历史的...
《政治经济学的国民体系》弗里德里希·李斯特著 陈万煦译 【作 者】(德)弗里德里希·李斯特(Friedrich List)著 陈万煦译 【丛书名】汉译世界学术名著丛书 【形态项】 374 ; 20cm 【读秀号】000000226645 【出版项】 商务印书馆 , 1961 【ISBN号】 7-100-02354-8 / F091.342 【原书定价】 ￥14.50 网上购买 【主题词】历史学派 【参考文献格式】(德)弗里德里希·李斯特(Friedrich List)著 陈万煦译. 政治经济学的国民体系. 商务印书馆, 1961.《政治经济学的国民体系》著者自序节录 我对于一般流行的政治经济学理论真实性曾有所怀疑，对于在我看来的错误以及发生这类错误的根本原因拟加以探讨；自从怀有这一企图以未，直到现在，已经过了三十三年以上的时间。我的职务（教授职务）使我有了担任这一工作的动机；反对意见是无可避免的，但这一事实却更加促使我要把这个工作深入一步。...
- Page 2-内容提要们的生活方式和行为。对欧洲、西亚、北非、南亚、东南亚、东亚、美洲的生活习俗史分别进行叙述，内容包括节日习俗、生活习俗、人生仪礼、文娱中世纪各地区的习俗形成与发展的影响。书中虽有宗教习俗的内容，但大量的是在宗教习俗影响下形成的日常生活习俗。中世纪发生过大规模的民族战争、民族融合，欧亚许多国家形成于中世纪，经过交流与融合，各民族的生轨迹，对于近千年来生活习俗发展的重要事件进行了说明。在叙述历史过程中着重介绍了历史上的重要生活习俗现象。- Page 3-一、概述中世纪界定于公元476年西罗马帝国灭亡至公元1453年东罗马帝国灭亡的这一历史时期。...
3月29日 《老子其人》 姚淦铭央视国际 2005年04月04日 10:11 主讲人简介： 姚淦铭，1948年生，苏州吴江人，毕业于南京大学，文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。 专著有：《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》(四卷本)、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门——老子今读》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》等，已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文。曾获国家图书奖。 内容简介： 老子是我国古代伟大的思想家，生活于春秋时期，楚国苦县人，他对后世的影响主要是一本叫《道德经》的著作，他开创了我国古代哲学思想的先河。但有关老子本人的记载留下得不多，这就给后人创造了一个巨大的想像空间，有人把他神化，有人认为他就是太上老君，有关老子的传说不胜枚举，种种的遐想赋予了老子太多的神秘色彩，那么老子到底是什么样的呢？...
主讲人简介 周汝昌，我国著名红学家，是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。1918年3月4日生于天津咸水沽镇。燕京大学西语系毕业，曾就教于华西大学、四川大学。 周汝昌，这位著名的红学家，似乎从小就与《红楼梦》有缘，在孩提时，就听母亲讲述《红楼梦》里的故事。在他脑海里，远远地出现红楼人物的影子。二十年后，这位青年找到曹雪芹生前好友敦敏的《懋斋诗钞》，这一重大发现，为研究曹雪芹提供了重要史料，由此使周汝昌沉醉红学，一生不醒。这正应了他的《献芹集》扉页上的一句话：借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生。 周汝昌一生坎坷，二十几岁，双耳失聪，后又因用眼过度，两眼近乎失明，仅靠右眼0。01的视力支撑他治学至今。《红楼梦新证》《曹雪芹传》《书法艺术》《杨万里选集》这一部部穷尽毕生心血研治的作品，展示了周先生多方面的艺术才华和造诣，远非...
独立审计企业集团会计报表审计指导意见2004年4月15日 中注协 会协[2004]27号目录第一章 总则 第二章 接受业务委托第三章 确定工作范围第四章 接触信息和沟通情况第五章 考虑其他注册会计师工作的充分性第六章 出具审计报告时的考虑第七章 形成审计工作底稿第八章 附则第一章 总则第一条 为了规范注册会计师执行企业集团（以下简称集团）会计报表审计业务，明确工作要求，保证执业质量，根据《独立审计基本准则》，制定本指导意见。 第二条 本指导意见使用的下列术语含义为： （一）集团会计报表，是指通过合并程序、权益法或汇总程序将两个以上（含两个）组成部分会计信息包括在内的会计报表。 （二）组成部分，是指集团总部、母公司、分部、分公司、子公司、合营企业、联营企业以及其他需要按照合并程序、权益法或汇总程序纳入集团会计报表的主体。...
- Page 2-内容提要根据传统看法，中世纪被视作一个文化和科技发展暗淡无光的黑暗时期。因此，迄今国内提及中世纪科技成就时，大多语焉不详，一笔带过。笔者认真查阅了各专门学科的学术发展史，发现即使在那个学术荒漠的时代，仍然有一大批特立独行、坚忍卓绝的科学工作者总结了广大劳动人民的智慧结晶，并发扬光大，取得了辉煌的成就，为近代科学的诞生作出了杰出贡献。中国的科学技术更是达到了前所未有的高度，成为世界科技史中的一朵奇医学、天文历法、地学、生产技术等七个领域，谨作概括综述，以飨读者。- Page 3-一、概述中世纪指的是从5世纪古希腊、罗马文化的萎缩，到15世纪意大利文艺...
男人都需要补肾？常看到这样的电视画面：一个中年男人在愁眉苦脸地述说“不行了”、“怎么都不行了”，接着一种补肾药冒出来了，话外音说，吃了补肾药，如何如何好。要是换个频道，又是另一种品牌的补肾药，一个女人在说：“他好我也好”……这种铺天盖地的广告似乎告诉人们：天下男人都应该补肾了，“十人九虚”、“疲劳就是肾虚”、“肾虚就要补肾”，肾虚就是性功能不好，吃了补肾药就能补肾壮阳。因此，不少人赶着潮流去买补肾药。那么，是什么人都需要补肾吗？到了中年就一定得补肾吗？中医解释肾的概念主要是从功能的角度来说的，涵盖了人体的生殖、泌尿、神经、骨骼等多个组织、器官，起调节人体功能、为生命活动提供“元气”、“原动力”的作用。“虚”主要是功能低下、营养缺乏的结果，肾虚会表现出与肾相关的机能减退，比如记忆力减退、性功能低下、容易骨折、贫血、憋不住尿、腰腿酸软等。这些都是中年人常见的症状，但...
4 目 录 书屋絮语书屋絮语澧 人书屋讲坛铁锤何为启 良说长论短纳税人、选举权及其它肖雪慧说长论短权力的力量雷 戎灯下随笔巫风强劲的中国象形文化张远山灯下随笔看破妖雾戴庆华灯下随笔滋润与保养我们的喉咙舒文治书屋品茗重读《金蔷薇》朱亚宁书屋品茗活下去，并且要记住景凯旋书屋品茗金斯伯格与“垮掉的一代”张素兰书屋品茗幽深的，没有阳光的日子崔卫平书屋品茗收拾残片，修补慈悲胡松涛其人其事世纪绝唱汪曾祺李木生其人其事纪弦在抗战时期的历史问题古远清其人其事御座下的孤独身影慧 子专栏集萃我看电影（三）王 怡专栏集萃雪尘语画（之五）张 渝史海钩沉文艺作品中与历史上的中美合作所何 蜀学人书简聂绀弩致黄苗子信聂绀弩...
欧阳艾狄说长论短 对于梁漱溟的学术理论，我知之甚少，没有资格妄评。但有两件事情是大家都知道的。一是一九五三年九月，他在中央人民政府的一次会议上发言，受到毛泽东的批评，他不畏权势，当场起来反驳，招致了一场围攻。二是“文革”期间批儒反孔，他明确表示不赞成，不但写了长文，还在座谈会上多次发言阐明自己的观点。在这两次事情中他所发表的意见是否完全正确可以另当别论。即使错了，也有言论自由嘛。可敬的是在高压之下，他敢于挺起腰杆坚行自己应有的自由权，这种勇气我是钦佩的。 可是有的人却嫌梁先生勇气不足，“被官方话语同化”了。证据是梁漱溟一九七四年写的反对批孔的文章用的是“官方的逻辑”即马克思主义，是“以马解孔”，可见他“在整体思路上已趋时随俗”了。这是胡文辉的《梁漱溟的勇气》（《书屋》1999年第1期）一文对梁的解构。...