警惕狭隘民族主义的蛊惑宣传 罗素曾说，人活在世上，主要是在做两件事：一、改变物体的位置和形状，二、支使别人这样干。这种概括的魅力在于简单，但未必全面。举例来说，一位象棋国手知道自己的毕生事业只是改变棋子的位置，肯定会感到忧伤；而知识分子听人说自己干的事不过是用墨水和油墨来污损纸张，那就不仅是沮丧，他还会对说这话的人表示反感。我靠写作为生，对这种概括就不大满意：我的文章有人看了喜欢，有人 看了愤怒，不能说是没有意义的……但话又说回来，喜欢也罢，愤怒也罢，终归是情绪，是虚无缥渺的东西。我还可以说，写作的人是文化的缔造者，文化的影响直至千秋万代 ——可惜现在我说不出这种影响是怎样的。好在有种东西见效很快，它的力量又没有人敢于怀疑：知识分子还可以做蛊惑宣传，这可是种厉害东西……...
史上最强的电话留言 (zt)1、您好，我现在不在，请稍后再打来，如果5分钟后我还是不在，说明我正在小便，如果10分钟后我还是不在，说明我正在大便，如果半个小时之后我还是不在，说明我忘记带手纸了。>> > > > > > > >>> > > > > > > >您好，你拨打的电话已欠巨额费用，如果您知道机主的下落，请通知xxx派出所，联系电话xxxxxxx。举报有奖！>> > > > > > > >>> > > > > > > >我不在家，这里是电话录音，请在哔的一声后留下您要说的话，我会尽快联系您……（2分钟后）……我就不哔，我急死你！>> > > > > > > >>> > > > > > > >你好，这里是电话留言，现在上场的球队是尤文图斯队，他们穿着传统的黑白条纹队服，走在最前面的是10号维埃利……哦，对不起，10号应该是皮埃罗……...
还债消业烧施法无始劫以来，我们所造的罪业无边无量，抢夺、亏欠怨亲债主的财物不可称计，杀害伤害之罪业亦如是，皆因贪嗔痴等不善恶行所至。五浊恶世，修行不易，障难甚多，常有同修、善信，宿业现前，怨亲债主缠身，追讨宿债，事至于此，纵然发心念经持咒忏悔，亦不易解脱。以善巧方便，消除往昔罪业。消除今世一切违缘障碍。先引用以前发的帖子中的一段话：我在“观世音胜妙罗网”施食专栏里，见到一位师兄说用布剪成衣服形状，念变食咒施之，可以利益众生。我这人比较好奇，猜想用纸剪成的衣服物品不知行不行？决意尝试一下。去香烛店买了五色纸布、金元纸、黄纸（其它的没买），回家把五色纸剪成衣服、裤子，鞋子等，晚上做火供时，放进一个盘子里面去烧，同时念变食咒，施予众生，雪居士说刚把火点着、一念变食咒，就看见众生争着伸手来拿了，衣服财宝拿多少有多少、皆能得到，无有亏缺。还有一次...
(一)并拢两脚,笔直地站立,把一条腿向后移开半步,然后把上体向前弯曲,不要弯膝盖,使手指能触到地面为止,如此,连续做15～20次。这个动作,可以使大腿及膝盖的线条优美柔和,令左右两腿匀称。 (二)两脚打开30～60厘米,挺直地站立,把一条腿向后退半步,然后把上身扭曲,使指尖能够触及另一侧的脚趾。并连续做10～15次。这个动作,可以使两腕的线条优美柔和,腰围缩小,并矫正脊椎柱的弯曲。 (三)两脚打开60～70厘米,把一条腿向后退半步,再抬起双臂,与肩膀同高,然后把双臂水平地向后甩去。向长腿的方向扭转7次,向短腿的方向扭转4次。这动作,可以使腰围紧缩,体态娇美。 (四)面向墙壁,保持30厘米的距离站住,一条腿向后退半步,脚后跟张开,让足尖朝向内侧,再把两手按在墙壁上,挺起胸部,以臀部向后突起的姿势,并拢着两个膝盖,曲伸双腿。连续做20～50次。这个动作,可以让股关节有了转位,能治好两腿不匀称的毛病,而且能使腿部线条美丽。...
这是我第一次与动物Zuo爱的经历。当时我才十八岁，仍和父母住在一起。他们一向工作到很晚，所以通常晚上只有我一个人在家。啊，当然，还有我的狗，雷克斯。他那时大约两岁大，一身棕色的皮毛，是我见过的最会性冲动的狗了。它总是勃起着，想上任何他能上的动物。唉，我明明应该提防的……一天，我从学校回来，和平常一样，雷克斯跑到车前来迎接我。我弯下腰，抓抓它的耳朵，问它今天过得怎么样（我当然不会期盼能得到回答），然后也同往常一样，它一脸兴奋，惹得我一阵大笑，叫它安静下来，带它进屋，给它准备吃的。很快解决掉晚餐后，我还有一件事要完成。从学校回来后，我通常都会非常冲动，需要释放一下压力。所以我回到自己的房间，开始脱衣服。当我把长裤和短裤脱下来，我八寸长的荫茎就弹了出来。想到一会儿我要做的事，它就已经完全硬挺了。...
经过一夏天的高温闷热后，终于迎来了秋高气爽的时节。于是憋了很久的北京人也开始活动起来了，但医院收治的被蛇咬伤的患者，多是在野外发生的。尽管目前去果园或山野采摘成为首选，但如果是远离人迹的野外，采摘野果时当心被蛇咬伤。老屋子也可能有蛇藏身 前不久，家里老屋子拆迁，李先生在收拾老房子的时候，突然感到手好像被什么咬了一口，鲜血顿时流了出来，定睛一看，原来是一条一米来长的花蛇向床底飞快地逃窜了。吓得李先生和他的妻子魂飞魄散。立刻赶到就近一家医院的急诊室，医生为其紧急处理后，告诉李先生全家，幸好蛇是无毒的，没有什么大碍。 夏秋之交正是蛇出没的高峰期，所以，无论在户外还是室内，都有可能出现蛇的行踪。但是，姜大夫提醒说，蛇都是近视眼，而且只会直着看东西，耳朵里没有鼓膜，对空气里传来的声音没有什么反应。它识别天敌和寻找食物主要靠舌头。如果居家遇到蛇，千万不要惊慌，如果它不...
揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第33节：霍乱病毒那天夜里躺在吊床上，听着金的鼾声，透过天窗看着旋转的月亮和星斗，查尔斯感到自己既没有目标，也微不足道。他怀念什鲁斯伯里起伏和缓的青山。他从未有过这样的渴望。他决定：在圣克鲁斯下船，让一切都见鬼去吧。他不适应海上生活这与意志力毫无关系，是他该死的胃不争气。谁也拿它没办法。第二天早上，比格尔号在港口下了锚。他走上甲板，呼吸着夹着盐粒的芬芳空气，心中充满了希望。在他面前是一片壮丽的远景：火山形成的山峰巍然耸立在小城上空，上面点染着片片绿色。房屋都涂成灿烂的白色、黄色和红色。他能辨认出城市建筑上空飘扬的西班牙国旗和沿着码头行进的马车。一只小船开过来传达领事的命令，接着是短暂的商谈。菲茨洛伊失望地扭过头他不可能轻言细语地向他们讲这个消息。他说，如果他们上岸，就必须进行12天隔离。...
南方同志 nftzoo本文版权归原作者所有· [南方同志]网友原创nftz.8u8 我的室友作者：Valen 大学时由於考到北部的学校,因此我得去住宿舍.由於这是我有生以来第一次住宿舍,所以心理有点紧张又有点兴奋.好在我室友们每个人都很亲切,因此一下子我们四个人感情就变得很好.其中由於小方跟我都住中部,因此放假时我们常一起坐车回家.有一次连续假期因为我要赶报告所以就留在宿舍里,刚好小方系上有活动,所以整间寝室只剩下我和他两个人.当我报告赶到一半时.小方刚好回来,他一进门就说:[ㄝ,我借了几部A片回来,你要不要看啊?][可是我报告还没赶玩ㄝ] 小方说[啊!没差啦,反正还有两天的时间啊,休息一下不会死啦.]我心想反正也快写完了就答应陪他看.看著看著,我们两个都起了生理反应,忽然他问我:[ㄝ,你的有几公分啊?]我说:[神经病!问这个干嘛!][没有啦,我只是想说我可以去当A片男主角]我笑著说[你本钱够吗?][竟敢怀疑本大爷,让你看看我的实力]说...
女人要是什么，你真的知道吗？从实际上说，女人普遍缺乏自信，男人，你能给她自信么？在一起生活了许多年，也曾和你花前月下，也曾与你赌气争吵，每年还给你送礼物；可作为丈夫，他知道你真正想要的是什么吗？ 大卫真是搞不懂，他的太太米歇尔与她的女友们怎么有那么多可说的。有时候在她接电话时，他出去办事，等他回来之后，他发现她还在和同一个人通话。“我们男人谈话时注意关键问题，但女人们却总是纠缠细枝末节，这简直是在浪费时间。” 米歇尔并不认为自己有什么地方不妥，我和女友们的联系能使我更好地做贤妻良母。比如，我的丈夫可能并不关心我们的一个孩子身上出现奇怪的疹子，但我的朋友能告诉我，是否应该为此担心。 专家们则认为女人们通过与其他妇女的接触目的是了解和学习他人的经验。她们把其他妇女当作行为的样板。...
苏童不姓苏 作家的笔名有讲究，就像茅盾不姓茅，胡风不姓胡一样，苏童也不姓苏。我曾向苏童询问其笔名的典故。他淡档地说：姓童，生在苏州。如此简洁、单纯，一眼见底。苏童，本名童忠贵，属虎，１９６２年的虎。 苏童十分欣赏自己这个笔名，他甚而有点迷信“命与名随”。那抑或是他早期的作品屡遭厄运，某日更名改姓，启用苏童这个名字后，凑巧一炮打响，继之百发百中。自他的《妻妾成群》被张艺谋策划改编成《大红灯笼高高挂》搬上银幕后，苏童就有了不少崇拜者，特别是有的年轻女士、小姐对其崇拜程度，堪可与大岛茂、高仓健和郑少秋媲美。一棵歪歪斜斜的树 １９８０年，苏童考取北师大中文系，在那里他受到了正统的语言训练与文学熏陶。他把对付功课外的全部时间，用在泡图书馆上，不停地练笔。是时，他很想当个诗人，对自己约法三章，每天写一首诗，在吟诵一番后再进教室，心里...
大约在公元７世纪，在唐朝望建河的地方，即现今我国版图内的额尔古纳河南岸的森林中，土尔扈特蒙古的先民，便留下了活动的踪迹。他们当时和《旧唐书》称之为“蒙兀室韦”蒙古族部落，过着相同或相似的生活。大漠南北广阔的草原，一些游牧部落民族的统治者，为了拓展领土，发展畜牧业，他们征伐森林部落。而森林中的民族部落，他们也不断和草原畜牧部落交易，并认识到畜牧业较他们先进的生产力。他们开始向草原部落拓展，森林民族走向了草原。根据《蒙古秘史》记载，公元７世纪，蒙古族的先祖带领各部落离开额尔古纳河向西迁移，渡腾汲思海（即呼伦湖。腾汲思，蒙古语，湖泊的通称），到了鄂嫩河上游的不儿罕山（大肯特山）驻牧。这个大漠南北草原的历史舞台上，远在石器时代，这里就有人类生存。公元前３世纪末，匈奴统一了草原，第一次把这块牧地上不同种族，不同部落，不同生产方式，不同的发展水平的各部，置于一个奴隶制政权之...
临川郡城之南有五峰，巍然耸起，如青芙蕖，鲜靓可爱。其青云第一峰，雉堞实绕乎峰上，旁支曼衍，蛇幡磬折。沿城直趋而西，如渴骥欲奔泉者，是为罗家之山。大姓许氏，世居其下。其居之后，有地数亩余。承平之时，有字仲孚者，尝承尊公之命，植竹万竿，而构亭其中。当积雨初霁，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。浮光闪彩，晶莹连娟，扑人衣袂，皆成碧色。冲瀜于北南，洋溢乎西东。莫不绀联绿涵，无有亏欠。仲孚啸歌亭上，俨若经翠水之阳而待笙凤之临也。虞文靖公闻而乐之曰[1]：“此足以抗清寥而冥尘襟。”乃以“环翠”题其额。 至正壬辰之乱，烽火相连，非惟亭且毁，而万竹亦剪伐无余。过者为之弹指咏慨。及逢真人龙飞，六合载清。仲孚挈妻子自山中归，既完其阖庐，复筑亭以还旧。贯而竹之，萌蘖亦丛丛然，生三年而成林。州之寿陵与其有连者，咸诣大仲孚，举觞次第为寿。且唶曰：江右多名宗右族，昔时甲第相望，而亭榭在...