一丶　　童年的我，经常面对着那扇窗，我不敢肯定那时我已经学会了思索，而我的许多光阴就是坐在那儿，注视着它，我的目光从那里穿出去，融汇在万事万物光芒的大海之中，我赞美光，它是我们在造物的花园中游历的引导者，但我知道这个时空中有光线不能触及的地方,在那里你不能用眼睛思考。　　现在当我学习记叙自己的思想，当我思考到什么的时候，我感到了倾诉的欲望，它们从我的心灵中洋溢出来，可是我一旦坐到桌前想要完成这个任务的时候，我就感到了自己的虚空。于是我又走到窗前去，那窗外永远吸引着我，当天色淡白而风又清凉的时刻，你看见绿草和不高但秀气的林木，它们优雅的摇动，宽阔而平坦的道路上少有行人，有着舒展白色墙体的楼房安静伫立，它们清晰一点儿也不同化于天色，整个画面色调爽朗而线条简洁，如此富于表现力使我可以一次次不厌倦的望下去。...　

　　（二）秦可卿与太医－周思源　　 主讲人简介：　　周思源，1938年4月生，浙江杭州市人。1957年毕业于无锡市第一中学，1962年毕业于复旦大学中文系文学专业。现任北京语言大学汉语学院教授，中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国鲁迅研究会会员，中国红楼梦学会常务理事，《红楼梦学刊》编委，中国中外传记文学研究会理事。　　 内容简介：　　在对秦可卿出身的解读中，有关她病情的描写格外扑朔迷离。《红楼梦》第十回“张太医论病细穷源”中说，由于秦可卿久病不愈，宁国府多次请大夫进行医治，最后请来了一位叫张友士的太医，才算摸清了秦可卿的脉象，诊断她得了水亏木旺的病症，用今天临床医学的观点看，也就是焦虑忧郁的病，并且开了一个很长的药方。　　刘心武先生认为，张友士绝非一个普通的人物，而是在乾隆朝反对派势力中的一个重要人物，他带有某种政治任务，借着给秦可卿看病，向她传达了一些政治黑话。这是真...　

电影的文化定位9月13日世纪大讲堂 第136期：关于电影，我们每个人都有着如梦一样的美好记忆。今天，电影院的条件比以前不知好了多少倍，但走进电影院的人却越来越少。有时候我们一边看着好莱坞大片，以便在心里感叹：中国电影到底怎么了？虽然也有好片子出现，但往往昙花一现、稍纵即逝。关于中国电影的艺术，中国电影的发展，既是导演，又是影评人的著名电影学院导演系教授郑洞天自有他的精辟见解。电影的文化定位——郑洞天郑洞天：我今天定的题目是《电影的文化定位》，其实这个是附庸风雅，我说得稍微学术一点的题目，其实想说的是电影是有各种各样的这么一个题目。我觉得在我们这些制作者、放映者、发行者这些人来讲，包括观众，怎么使我们的电影能够更加好的发展，也可以做一些事情，不是说静等着体制改革。那么我们所做的事情当中有一件事情是可以做的，就是要正确的对待电影，就是电影到底是个什么东西，特别是它和我们的关...　

　　（一）秦可卿的三个形象－周思源　　 主讲人简介：　　周思源，1938年4月生，浙江杭州市人。1957年毕业于无锡市第一中学，1962年毕业于复旦大学中文系文学专业。现任北京语言大学汉语学院教授，中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国鲁迅研究会会员，中国红楼梦学会常务理事，《红楼梦学刊》编委，中国中外传记文学研究会理事。　　 内容简介：　　2005年4月，《百家讲坛》栏目推出大型系列节目《刘心武揭秘〈红楼梦〉》，著名作家刘心武先生从秦可卿原型入手，全新解读隐藏在《红楼梦》背后的故事。节目播出之后，在社会上产生了广泛影响，为更深入地解读《红楼梦》，向广大观众提供一个百家交流、百家争鸣的平台，以便使红学爱好者能够公开、平等、科学地进行沟通与交流，更好地普及中国传统文化，《百家讲坛》栏目特别邀请北京语言大学教授周思源先生，深入《红楼梦》文本，再次解读秦可卿。...　

　　放完了年假，学校也开始上课，我跟AmeKo猪年的第一堂课，也该开始。　　很巧的是，这天刚好是元宵节。　　一改连续好几天的晴朗气候，这天清晨的气温骤降了六、七度。　　下午并有间歇性的雨。　　我跟AmeKo开玩笑说，选择今天开课算是天意。　　『AmeKo，今天是元宵节，待会下课後带你去看烟火？』　　「Man-Zai！蔡桑，A-Ri-Ga-Do。」　　『现在是中文时间，不可以讲日文。』　　「对不起。因为我太高兴了。」AmeKo吐了吐舌头。　　『既然今天是元宵节，我教你一首有关於元宵节的词，好吗？』　　「好呀！谢谢。不过别太难哦！我很笨的，呵呵。」　　『别学我谦虚。你如果叫笨的话，那我就是低能儿了。』　　「嗯。」AmeKo红了脸，然後低下了头。　　我当然不会挑太难的诗词，因为太难的我也不懂。　　我猜想当初信杰坚持要我当AmeKo中文老师的最大原因就在此。...　

　　（十）正说和珅10：和珅的用人之道（下）－纪连海　　 主讲人简介：　　纪连海，北京师大二附中教师。北京市骨干教师，西城区学科带头人，西城区兼职历史教研员。1986年7月毕业于北京师范学院历史系，获历史学学士学位。1998年首都师范大学历史系首届历史教育学硕士研究生班结业，2001年首都师范大学计算机系计算机专业毕业。1999年被评为中学高级教师。长期从事高中历史教学工作。与人合著有《〈普通高中课程标准实验教科书历史1（必修）〉教师教学用书》、《高中中国古代史教案》、《中国古代史教案·全一册》、《高中中国近代现代史教案》、《新教材典型题例详解·高中历史·全》、《高考历史总复习指导》、《高考真题精讲巧练·历史》、《高三热点测试金卷·历史》、《2005高考训练营·榜中榜课·历史》、《学习·探究·诊断》、《高二文综寒假作业》、《暑假作业·高二文科综合》、《高中历史·课外练习·选修》、《初中世...　

1、做早操早上空气真叫好，我们都来做早操。伸伸臂，弯弯腰，踢踢腿，蹦蹦跳，天天锻炼身体好。2、饭前要洗手小脸盆，水清请，小朋友们笑盈盈，小手儿，伸出来，洗一洗，白又净，吃饭前，先洗手，讲卫生，不得病。3、小手绢小手绢，四方方，天天带在我身上。又擦鼻涕又擦汗，干干净净真好看。4、搬鸡蛋小老鼠，搬鸡蛋，鸡蛋太大怎么办？一只老鼠地上躺，紧紧抱住大鸡蛋。一只老鼠拉尾巴，拉呀拉呀拉回家。6、大骆驼骆驼骆驼志气大，风吹日晒都不怕。走沙漠，运盐巴，再苦再累不讲话。8、螳螂螳螂哥，螳螂哥，肚儿大，吃得多。飞飞能把粉蝶捕，跳跳能把蝗虫捉。两把大刀舞起来，一只害虫不放过。9、大蜻蜓大蜻蜓，绿眼睛，一对眼睛亮晶晶，飞一飞，停一停，...　

　　　　 主讲人简介：　　 内容简介：　　他们是金庸笔下爱情世界里的独特角色。　　雪山飞狐胡斐他一身正气，行侠仗义。却为情所困，刻骨铭心。　　“无恶不作”叶二娘她作恶多端，骂名无数。却为情所痴，凄婉终生。　　叶二娘是《天龙八部》中的一个小人物，与另外三位恶人一起并称“四大恶人”。她虽然人如其名，无恶不作，但却是金庸笔下情痴形象的代表。为维护自己情人的名声，甘愿自己身负骂名，孤苦一生，并最终为爱殉情。“无恶不作”叶二娘，恶的背后是温情。　　“侠之大者”萧峰他顶天立地，义薄云天。却为情所悲，动人心魄。　　萧峰是《天龙八部》中的男一号，也是金庸笔下最光彩照人的形象之一。身为丐帮帮主的他因自己契丹人的身份被揭露而被迫离开丐帮并四处碰壁，在追查自己身世的过程中历经曲折与磨难，最终以气壮山河的一死换来了宋、辽两个民族的和平。萧峰之死固然震撼人心，而萧峰与三个女性的感情纠葛同样...　

春风沉醉的晚上一　　在沪上闲居了半年，因为失业的结果，我的寓所迁移了三处。最初我住在静安寺路南的一间同鸟笼似的永也没有太阳晒着的自由的监房里。这些自由的监房的住民，除了几个同强盗小窃一样的凶恶裁缝之外，都是些可怜的无名文士，我当时所以送了那地方一个Yellow Grab Street的称号。在这Grub Street里住了一个月，房租忽涨了价，我就不得不拖了几本破书，搬上跑马厅附近一家相识的栈房里去。后来在这栈房里又受了种种逼迫，不得不搬了，我便在外白渡桥北岸的邓脱路中间，日新里对面的贫民窟里，寻了一间小小的房间，迁移了过去。　　邓脱路的这几排房子，从地上量到屋顶，只有一丈几尺高。我住的楼上的那间房间，更是矮小得不堪。若站在楼板上升一升懒腰，两只手就要把灰黑的屋顶穿通...　

异恋1从现在开始算正好二十五年前的春天，我与片濑夫妇相遇。那是一个虽晴朗但是吹着强风、带着冷意的一天。盛开的樱花被风吹得打颤，纷纷谢落下来，把布满草皮的庭院染上浅桃红。有时会突然吹起一阵风，这时，女人们便一面惊呼，一面用手去扯住裙角。草坪上的长桌铺着烫得扁平的桌内，系着蝴蝶结的侍从们，必须一直小心注意着不让花瓣掉落到菜看里。在打扮华丽的人群中，只有我穿着中仔裤和一件起毛的深蓝色毛衣。在那样的场合很不协调。片濑信太郎对我说“承蒙光临，请好好享用”，我就依他的话把菜看夹进盘里，开始品尝起来。但全是些我见也没见过的菜色，有点食不知昧，分不清是好吃还是不好吃。片濑夫妇站在樱花树下，和一位手端着白葡萄酒的老绅士谈笑风生。片濑信太郎穿着一套英国式细条纹、相当高雅的西装，胸前塞了一条领巾。妻子雏子穿了一件看起来...　

　　（六）朱元璋的后宫－毛佩琦　　 主讲人简介：　　　毛佩琦 中国人民大学历史系教授、博士生导师；原国家文物局文物出版社副社长；北京大学明清研究中心研究员；中国明史学会常务理事；北京郑和下西洋研究会副理事长；北京吴晗研究会副会长；长期从事中国古代史明史、文化史、社会生活史研究，发表论文60余篇。　　主要著作有：《明成祖史论》、《永乐皇帝大传》、《郑成功评传》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》（合著）、《中国明代军事史》（合著）；主编有：《岁月河山—图说中国历史》、《岁月风情—中国社会生活史》、《十大后妃》、《百卷本中国通史••明史10卷》、《中国社会通史•明代卷》、《中国状元大典》、《四库全书大辞典•史部》等。...　

钱理群教授在复旦大学的讲演（节选）沈从文笔下的北京上海文化，实质上反映了一个乡下人与两个城市的故事。而这个乡下人和两个城市以及故事本身在现代中国和中国文学史中都有很大的典型性。这里有三个区域空间，一个湘西是代表了边地的真正的中国乡土文化，北京是代表了皇城乡土中国向现代中国转换过程中但是保留了很多乡土性的半现代城市，而上海是最和国际接轨的现代大都市。这三个空间几乎概括了转型期的中国的几种主要文化形态，现在都凝结于沈从文一身，这是历史对沈从文的特殊照顾并选择他来做中国转型期的观察者与了解者。钱理群教授。浙江杭州人，42岁获文学硕士。现为北京大学中文系教授。醉心于中国现代文学史的研究与写作。主要著作有《中国现代文学三十年》（与吴福辉、温儒敏等合作）、《心灵的探寻》、《二十世纪中国文学三人谈》（与黄子平、陈平原合作）、《大小舞台之间——曹禺戏剧新论》、《绘图本中国文学史》...