，，静观人生引言（小／说／t／xt｜天｜堂）引言① 一我似乎看见，人的心都有包皮。这包皮的质料与重数，依各人而不同。有的人的心似乎是用单层的纱布包的，略略遮蔽一点，然而真的赤色的心的玲珑的姿态，隐约可见。有的人的心用纸包，骤见虽看不到，细细摸起来也可以摸得出。且有时纸要破，露出绯红的一点来。有的人的心用铁皮包，甚至用到八重九重。那是无论如何摸不出，不会破，而真的心的姿态无论如何不会显露了。我家的三岁的瞻瞻的心，连一层纱布都不包，我看见常是赤裸裸而鲜红的。①本篇选自作者随感，非作于一时。二人们谈话的时候，往往言来语去，顾虑周至，防卫严密，用意深刻，同下棋一样。我觉得太紧张，太可怕了，只得默默不语。安得几个朋友，不用下棋法来谈话，而各舒展其心灵相示，象开在太阳光中的花一样。...
作品：血色落日 作者：羽化飞仙 内容简介： 提到1939这个纪年，我们能说的是否只有热血慷慨？除却这些，是否还有些被血色掩埋的爱情？ 我想写的就是段爱情故事，一段比战争更残酷的爱情。 我想，在那个年月，应该是没有什么东西能够跨越国仇家恨河山沦丧，包括爱情。 您说呢？ （在此向当年抗日的英雄们致敬！另外，有强烈抗日情结的，或者有强烈亲日情结的，小心误入地雷区。） 正文 序幕 1938年10月，武汉被日军占领。象征华中的重镇要地，彻底沦陷在日军疯狂轰炸与剿杀中。曾被收回的日本租界，又再次成为了日军盘据的地点。 一群伪军押解着反日份子，来回奔波于日本领事馆献媚，意图得到日军少将宇田雅治的重用。 “少将大人！我们已经将反动头目繁熙的妹妹繁韵抓来了！请少将定夺！”必恭必敬的点头哈腰，已经是他们习惯的招牌动作。...
作品：丛林迷失 作者：胡海涌 内容简介： 几名都市中失意的男女，结伴远游，却误入迷林，开始了一段不可思议的迷失之旅。森林中古怪的生物，神秘的古国，香艳的美女，千年的不老传说…… 所有的一切都让人迷惑不解，原本以为逃离森林之后，所有的迷都会解开，然而他们却陷入了更大的迷茫中…… 正文 引子 夜幕降临，华灯初上，街上已是车如流水灯如虹。 深圳的夜空是那般的璀璨，令人沉醉，又让人迷惘。 深圳的街市是那样的繁华，却是平头百姓的繁忙，富贵人家的荣华。 又是一个金秋送爽的夜晚，又是一个让人激动却又毫无新意的周末，上班族难得轻松地出来逛街，做生意的也抓紧机会卖力的吆喝。不知道是因为深圳年轻人太多，还是工作生活节奏实在太快，总之，连逛街都是步履匆匆的。于是来往的人群，伴随着店铺里高亢的音乐和营业员的吆喝声，整个街市显得格外的喧嚣。...
作品：中国大历史 作者：黄仁宇 内容简介： 作者简介： 黄仁宇：生于湖南长沙，1936年入天津南开大学电机工程系就读。抗日战争爆发后，先在长沙《抗日战报》工作，后来进入国民党成都中央军校，1950年退伍。其后赴美攻读历史，获学士、硕士、博士学位。曾任哥伦比亚大学访问副教授及哈佛大学东亚研究所研究员。参与《明代名人传》及《剑桥中国史》的集体研究工作。 正文 为什么称为“中国大历史”？—中文版自序 macro-history这名词刻下看来由我创用。如果有前人用过，则恕我查访未周。其实此间之出处与是非已无关宏旨，因为这名词纵是新颖，已乏创意。经济学家以货币之流通影响到物质与雇佣之最基本的原则统称之为‘宏观经济学“（macroeconomics），而以内部较精密之观察有如涉及物价指数与商业周期等详情称为”微视经济学“（microeconomics）由来已久。亦从未有人出面自称为始作佣者。宏观与微观亦不...
作品：续镜花缘 作者：清·华琴珊 内容简介： 正文 前言 作者华琴珊为清末民初人，号醉花生。据顾学鹏的《序》说他“槐黄十度，有志未偿”，胡宗堉的《序》称他“秉性豪迈，放怀诗酒，落拓不羁。诗赋、策论、杂著，各擅胜场，尤工制艺。棘闱屡荐，终不获售。及科举既废，遂绝意功名”。说明他的“绝意功名”是由于废除了科举制度，并非主观上不再艳羡功名富贵。在《续镜花缘》一书中，他比较全面地流露了自己对功名富贵的真实态度，非仅“未能免俗”，简直是迷恋忘返。不过其表现形式是借他人酒杯浇自己的块垒而已。他从李汝珍《镜花缘》一书末尾“再开女科”和“才女卢紫萱辅佐女儿国王为贤君”数语入手，着力写女儿国中几个才女理民治国的武功和文治。对一干才女不让须眉的各种才能极力做铺排描写，为几千年遭受歧视和压迫的女性吐气争光，对李汝珍《镜花缘》所写的妇女问题有所继承和发展。但作者生当封建王...
，，第1章 一花一世界，一木一浮生 (1) 昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。 这一切都是一种心境。参透这些，一花一木便是整个世界，而整个世界，整个人生也便空如花木。 1.众生平等 一句禅语：众生皆平等，人人能成佛。 雪窦禅师是宋代人，他和当时一位叫曾会的着名学士相交甚笃。 有一天，两人在淮水边偶然相遇。曾会关心地问道：“禅师，你要到哪里去呀？” 雪窦回答说：“云水僧四海为家，没有固定的去处，到钱塘去可以，到天台去也可以。” 曾会说：“禅师若是想去灵隐寺的话，我可以把你介绍给该寺方丈珊禅禅师，他是我的方外之交，一定会很好的接待你。”...
作品：林语堂自传 作者：林语堂 内容简介： 我曾应美国一书局邀请写这篇个人传略，因为藉此可得有机会以分析我自己，所以我很喜欢的答应了。从一方面着想，这是为我的多过于为人的；一个人要自知其思想和经验究竟是怎样的，最好不过是拿起纸笔一一写下来。从另一方面着想，自传不过是一篇自己所写的扩大的碑铭而已。中国文人，自陶渊明之《五柳先生传》始，常好自写传略，藉以遣兴。如果这一路的文章涵有乖巧的幽默，和相当的“自知之明”，对于别人确是一种可喜可乐的读品。我以为这样说法，很足以解释现代西洋文坛自传之风气。作自传者不必一定是夜郎自大的自我主义者，也不一定是自尊过甚的，写自传的意义只是作者为对于自己的诚实计而已。 如果他恪守这一原则，当能常令他人觉得有趣，而不至感到作者的生命是比其同人较为重要的了。...
，，生活的艺术自序我并不是在创作。我所表现的观念早由许多中西思想家再三思虑过，表现过；我从东方所借来的真理在那边都已陈旧平常了。但它们总是我的观念，它们已经变成自我的一部分。它们所以能在我的生命里生根，是因为它们表现出一些我自己所创造出来的东西，当我第一次见到它们时，我即对它们出于本心的协调了。我喜欢那些思想，并不是因为表现那些思想的是什么伟大人物。老实说，我在读书和写作时都是抄小路走的。我所引用的作家有许多是不见经传的，有些也会使中国文学教授错愕不解。我引用的当中如果有出名人物，那也不过是我在直觉的认可下接受他们的观念，而并不是震于他们的大名。我有一种习惯，最爱购买隐僻无闻的便宜书和断版书，看看是否可以从这些书里发现些什么。如果文学教授们知道了我的思想来源，他们一定会对这么一个俗物显得骇怪。但是在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快活...
，，霜冷长河自序几年前，有一次我到北京一位朋友那里去玩，见到一位异人。他见到我，双目炯炯地逼视良久，便说："这位先生，你从小是不是产生过一种遥远的记忆，在一条长长的大河边，坐了很多年，在你边上，还坐着一个人，相差大概只有十步之遥？那人就是我。"我笑着摇了摇头，心想，前一辈子，我身边居然坐着你？我们坐在河边干啥？你会不会见到别人也这么说？看得出，他对我的反应非常失望，立即满脸冷漠。我想，刚才还说前一辈子在河边一起坐了那么多年，今天突然相逢，怎么转眼就冷漠了？但是，应该说，他的话中有一点倒是碰巧逮着了，那就是我与河流的关系。而且，这种关系确实也不像是童年时期形成的，似乎要远得多。我出生的村庄有河，但那河太小，我心中翻滚的一直是从未见过的大河，银亮亮，白茫茫，并不汹涌，也并不热闹，而且不止一条。这些河在哪里？为什么会如此神秘又如此长久地笼罩着我？...
作品：阿凡提的故事 作者：艾克拜尔·吾拉木 内容简介： 阿凡提是个智慧的象征。他疾恶如仇，爱打不平，而且幽默风趣。 阿凡提使贪婪愚蠢的巴依、国王望而生畏。 阿凡提让一切丑恶的东西得到出其不意，哭笑不得的惩罚和报应。 中国维吾尔族机智人物故事。一系列以纳斯尔丁·阿凡提这个传奇人物为主人公的维吾尔民间幽默故事的总称。阿凡提这个形象，是维吾尔族劳动人民在反抗历代反动统治阶级和封建世俗观念的斗争中塑造出来的一个理想化人物。他勤劳、勇敢、幽默、乐观，富于智慧和正义感，敢于蔑视反动统治阶级和一切腐朽势力。在他身上，体现了劳动人民的品质和爱憎分明的感情，反映了劳动人民的利益和愿望，是一个深为新疆各族人民喜爱的艺术形象。有关阿凡提的故事，数百年来在新疆维吾尔自治区各少数民族中流传，而在维吾尔族人民中更是家喻户晓。这些故事题材广泛，构思奇巧，言简意赅，妙趣横生，大...
，，第一部分 神秘的棺材第1节 楔 子天河像一条带子，正南正北的悬在天上。北京的人说：“牛郎在河东，织女在河西，今年七月见一面，再等来年七月七。”七月七过去了，正南正北的天河改了方向。北京的人又说：“天河掉角了！天河掉角，棉裤棉袄。”这就是说，天快凉了。接着是七月十五，是鬼节，家家都要“供包袱”。“供包袱”是到纸店买金银箔，叠成小元宝，搭配上一团一团的“烧纸”，装在方纸袋里。纸袋是特制的，上面用木刻版印上花样，由活人写上死人的名字，放在家门口，就烧起来了。烧的时候，要额外留出两张“烧纸”单独烧，作为邮费。就这样的，活人就把钞票火汇给死人了。七月十五伺候过了鬼，八月十五就伺候人了。八月十五中秋节，家家要蒸“团圆饼”。饼有五分厚，有六七层，用的材料包括葡萄干、桂圆、瓜子、玫瑰、木樨、红糖、白糖、青丝、红丝、桃仁、杏仁、面粉，一个蒸笼只蒸一个。过了中秋夜，第二天就切开了...
作品：历史老师没教过的历史 作者：忆江南 内容简介： 忆江南所著的《历史老师没教过的历史》内容涵盖从史前，秦汉、两宋，一直到元明清的中国历史。 《历史老师没教过的历史》用平白的语言讲述那些不为大众所知的历史，教你看清历史的真相，让历史退去正史的华美霓裳而裸奔！ 作者简介： 忆江南原名张恒涛，1975年生于山东夏津。 非著名历史学者，酷爱文学，工作之余笔耕不缀，已有百余篇文章在《青年文摘》、《意林》、《百家讲坛》、《北京青年报》、《齐鲁晚报》、《扬子晚报》等报刊发表。 精彩书评： 忆江南所著的《历史老师没教过的历史》是一本让人彻底赞成“读史可以明智”的书，也是一版诲人不倦而又逗人不倦的最精彩历史文本。 历史老师所教的历史，只是最拿得出手的冰山一角，要认识历史的真相，必须了解历史老师没教过的历史。...