·方舟子编选并打字·　　（１９９５年２月增补）　　辛弃疾（１１４０－１２０７），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩□（ｔｕｏ１）胄当政，一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪...　

前 言问：世界有悬诸日月不刊之书乎？曰：唯唯，尚否。辜较论之：古往今来，固无世无学林拔萃之人，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”（《礼记·中庸》）；其人不言，言必有中。或一言兴邦（《论语·子路》），或格物致知 （《礼记·大学》），或兴观群怨（《论语·阳货》），或循循诱人（《论语·子罕》）。发为文章，辑为语录。诚有悬诸日月而不刊者也，所谓“经典”者，——经，常也（《广雅·释诂》）；典，常也（《尔雅·释诂》），从册在兀上，尊阁之也 （《说文》）。——殆谓此也。然以今之唯物辩证法观之，固无世无学林拔萃之人，而亦无不受时间、空间之限制，谓其所有言行放之四海而皆可合，律以万古而无不同，字字句句是真理，世世代代要照办，其然，岂其然乎？...　

　　　　第一章 欺负的法则　　位于都心的修和学园，有几个中学部的学生在兔笼里围成圆圈站着。他们都穿这白底前扣的制服。　　四只兔子的尸体摊在他们中间的稻草队上。　　"快动手啦"其中一人说道。　　"好啦。"　　一个少年伸手去抓住最后一只兔子。他把兔子抱在臂弯里，毫不犹豫的将针头刺进去。鲜红的血液基金了针筒当中。　　这件事在当天就被师长们知道了。　　三年A班的导师森田千寻看到现场的景象时，只觉背脊一阵冰凉。这一周是由她带领的班级负责饲养兔子的。　　第二天早上的学生会议，千寻比较晚到。当她进入会议室时，明显地感觉到大家注视的目光。所有的老师都到齐了，连校长新藤也出席了。　　新藤一边用手帕擦着额上的汗水一边说道："今天真是热啊！"　　学生主任宫崎信一闻言立刻回头看着冷气机。　　"该不会是滤网堵住了吧？"...　

三色猫恐怖馆赤川次郎「序曲」「那样做太过份了……」那女孩说。在女孩的膝头上，惬意地躺著一只彷如度身定造般适合她形象的黑猫。男人一言不发。黑猫抬起头来，绿色的眼睛转向男人。女孩用神经质的指尖梳理黑猫的毛。「太过份啦。」女孩再说一次。女孩的另一只手搁在变黄了的榻榻米上，手指无意识地挑著榻榻米的裂缝。黄昏。橙色的残阳透过蒙尘的玻璃窗，以缓和的角度照进六张榻榻米（约二十三平方尺）大的房间。一阵冗长的沉默过后，男人站起来。「要走了？」女孩问。男人的脚踏出玄关，穿上鞋子。「等等嘛。」...　

【牧羊关】这厮马头前无多说，今日在驿亭中夸大言，信人生不可无权。哎！则你个祗侯王乔诈仙也那得仙。(张千奠酒科，云)我若不救你两个呵，这酒就是我的命。(做见正末怕科，云)兀的不唬杀我也！(正末云唱)唬的来面色如金纸，手脚似风颠。老鼠终无胆，猕猴怎坐禅？(张千云)您两个傻厮，到陈州来粜米，本是钦定的五两官价，怎么改做十两？那张忄敝古道了几句，怎么就将他打死了？又要买酒请张千吃，又擅吊了牵驴子的老儿。如今包待制私行，从东门进城也，你还不去迎接哩。(小衙内云)怎了？怎了？既是包待制进了城，咱两个便迎接去来。(同杨金吾、斗子下)(张千做解正末科)(旦儿云)他两个都走了也，我也家去。兀那老儿，你将我那驴儿来。(张千骂旦儿科，云)贼弟子，你死也，还要老爷替你牵驴儿哩。(正末云)口退！休言语。姐姐，我扶上你驴儿去。(正末做扶旦儿上驴科)(旦儿云)老儿，生受你。你若忙便罢，你若得那闲时，到我家来看紫金锤...　

卷九十七 列传第二十七书名:辽史 作者:脱脱等上一页回目录下一页○耶律斡特剌 孩里 窦景庸 耶律引吉 杨绩 赵徽 王观 耶律喜孙耶律斡特剌，字乙辛隐，许国王寅底石六世孙。少不喜官禄，年四十一，始补本班郎君。时枢密使耶律乙辛擅权，谗害忠良，斡特剌恐祸及，深自抑畏。大康中，为宿直官，历左、右护卫太保。大安元年，升燕王傅，徙左夷离毕。四年，改北院枢密副使。帝赐诗褒之，迁知北院枢密使事，赐翼圣佐义功臣。北阻卜酋长磨古斯叛，斡特剌率兵进讨。会天大雪，败磨古斯四别部，斩首千余级，拜西北路招讨使，封漆水郡王，加赐宣力守正功臣。寻拜南府宰相。复讨闸古胡里扒部，破之，召为契丹行宫都部署。先是，北、南府有讼，各州府得就按之；比岁，非奉枢密檄，不得鞫问，以故讼者稽留。斡特剌奏请如旧，从之。寿隆五年，复...　

【七弟兄】这的是圣恩，重臣。休看我发回村，他虽是金枝玉叶齐王印，我好煞则是阶下的小作军。也是痴呆老子今年命。【梅花酒】你看我发回村，恼犯魔君，撞着丧门。我想那榆窠园实是狠。他不若如单雄信，则我这鞭稳打死须定无论。【收江南】水磨鞭来日再开荤。大王怎做圣明君，信谗言佞语损忠臣。好教我气忿，元吉打死须并无论。【鸳鸯煞】来日闹垓垓列着军卒阵，就着哭啼啼接送齐王殡。恨不得待摘胆剜心，剔髓挑筋。唱道待教这虎将难存忠信。向那龙床侧近，调泛得君王一惺惺都随顺。咱则待剪草除根，直把这坑陷我的冤仇证了本。第四折(末扮敬德上了)【王宫】【端正好】如今罢了干戈，绝了征战，扶持俺这唐世界文武官员。那回是真个今番演，赵显得俺经熬炼。【滚绣球】却受着帝王宣，要施展，显我那旧时英健。不索说在骏马之前，我身上不曾托铠甲，腰间不曾带弓箭，手中不曾将着绿沉枪捻，我则是赤手空拳。我坐下刬骑着追风马，腕上...　

　　梅妃，姓江氏，莆田人。父仲逊，世为医。妃年九岁，能诵《二南》，语父曰："我虽女子，期以此为志。"父奇之，名之曰采蘋。开元中，高力士使闽、粤，妃异矣。见其少丽，选归，侍明皇，大见宠幸。长安大内、大明、兴庆三宫，东都大内、上阳两官，岁四万人，自得妃，视如尘土；宫中亦自以为不及。妃善属文，自比谢女，淡妆雅眼，而姿态明秀，笔不可描画。性喜梅，所居阑槛，悉植数株，上榜曰梅亭。梅开赋赏，至夜分尚顾恋花下不能去。上以其所好，戏名曰梅妃。妃有《萧兰》、《梨园》、《梅花》、《凤笛》、《玻杯》、《剪刀》、《绮窗》七赋。　　是时承平岁久，海内无事，上于兄弟间极友爱，日从燕间，必妃侍侧。上命破橙往赐诸王。至汉邸，潜以足蹑妃履，妃登时退阁。上命连宣，报言："适履珠脱缀，缀竟当来。"久之，上亲往命妃。妃拽衣迓上，言胸腹疾作，不果前也。卒不至。其恃宠如此。后上与妃斗茶，顾诸王戏曰："此梅精也。...　

　　因此，当罗瑞先生那天晚上迟至十点钟才来看他时，斯特莱佛先生已故意乱七八糟地摊开了许多书籍和文件，好像早上的话题已全然不在他心上了。他在见到罗瑞先生时甚至表现出惊讶，而且一直是心事重重，神思恍惚。　　“好了！”性情温和的使者花了足足半小时工夫想引他回到这个话题而终于无效后说道，“我去过索霍区了。”　　“去过索霍？”斯特莱佛冷淡地说。“啊，当然！我在想什么呀！”　　“我毫不怀疑，”罗瑞先生说，“早上我们谈话时我就是对的。我的意见得到了证实，我重申我的劝告。”　　“我向你保证，”斯特莱佛先生以最友好的态度说，“我为你感到遗憾，也为那可怜的父亲感到遗憾，我知道这在那家人中是个痛苦的话题，咱俩就不要再提这事了吧。”　　“我不明白你的意思。”罗瑞先生说。　　“我敢说你是不会明白的，”斯特莱佛回答，抚慰地、但也不容反驳地点了点头，“没有关系，没有关系。”...　

顾城的诗句是自然天成的。他的诗固然离纷纭复杂的社会人生的表象远了一些，但他贴近的是安静自得的宇宙生命的本真状态。这恰是诗的最为真实的，也是最好的状态。摘 要：顾城是上世纪八十年代有影响的朦胧派诗人之一，其诗歌有着特殊的价值和意义。可是现行的几部当代文学史教材对顾城诗歌的艺术特性没有给予恰当、充分的评说。关键词：顾城 诗歌 价值和意义 文学史书写顾城是朦胧诗派的重要诗人。这一点在今天已经成为一个常识。现行的几本当代文学史教材在叙述新诗潮的发展时，都把顾城与舒婷、北岛相提并论。但是，顾城为什么重要？顾城诗歌的意义究竟何在？顾城仅仅是作为一个“应运”而生的诗人，非常“巧合”地溶入了新诗潮的历史进程，成为其中壮其声势的一员？还是其诗歌有着不可替代的特殊的诗学意义？关于这一点，至少在我目前有限的阅读视野里，没有看到哪怕是差强人意的答案。如洪子诚的《中国当代文学史》只对诗人...　

豫之第十六　　　豫。冰將泮散，鳴雁噰噰。丁男長女，可以會同。生育聖人。坎爲冰，下臨艮火，故曰泮散。艮爲雁，震鳴，故曰噰噰。伏兌納丁，《晉書·李密傳》："零丁孤苦"，丁男，言孤男无配偶也。巽爲長女，震爲生，坎爲聖，言少男長女及冰未泮而婚嫁也。《周禮·媒氏》疏引《韓詩傳》：古者霜降逆女，冰泮殺止。按：《詩·邶風》："士如歸妻，迨冰未泮"，據《韓詩》是冰泮後禁嫁也，荀子及家語皆同韓詩說，鄭誤。○聖，從宋元本，汲古作賢。噰噰，從宋元本，汲古作雍雍，與毛詩字異。　　乾。龍馬上山，絕无水泉。喉焦唇乾，口不能言。詳《乾》之《訟》，此用《豫》象。　　坤。蔡侯朝楚，留連江濱。逾時厯月，思其后君。左氏定五年：蔡侯朝，楚子常求其裘，弗與，乃留蔡侯弗使歸。豫震爲草莽、爲蔡、爲楚、爲諸侯，坎陷，故流連，坎水故曰江濱。艮爲時，坎爲月、爲思，震爲君。全用《豫》象。...　

荒唐人的梦一我是一个荒唐可笑的人。现在他们叫我疯子。在他们看来，如果我依然不像先前那样荒唐的话，那么这一称呼倒是升了一级。不过，我现在已经不生气了，现在我觉得他们全都很可爱，甚至当他们嘲笑我的时候——我反而觉得他们特别可爱。假若望着他们我心里不是那么忧伤的话，我会同他们一道笑的，——不是笑我自己，而是由于喜欢他们。我之所以感到忧伤，是因为他们不懂得真理，而我却懂。唉，一个人懂得真理有多么难啊！但是这一点他们是理解不到的。不，他们是不会理解的。过去我感到非常伤心的，是因为我好像很荒唐可笑。不是好像，而是确实荒唐。我一向是非常荒唐可笑的，这一点也许我一生下来就是如此。也许是七岁的时候，我就已经知道自己是个荒唐的人了。后来我上中学，进大学，结果呢——学得越多，越觉得自己荒唐。因...