内容简介:虽说在很多群众世俗的眼里喜哥这工长只是个兵头将尾的小角色,然而觉悟不俗的王喜却不这么看,总是处处以干部的标准更加严格地要求自己。王喜的语录是:咱要拿自己不当干部,那就没人拿咱当干部了!王喜是工长,一个管理二百多的工段长。王喜觉得自己很了不起,尽管这二百多百分之九十是女工,因而有戏称他为“娘子军连长”,王喜说我可比连长大多了,二百多,相当于两个连呢!王喜总把“二百多”挂在,动辄就说“这二百多二百多个心眼,不好管理呀”,或者说“那可是二百多哪,给这么多的当儿,容易吗”。言外之意,不容易!没有一定的本事,能当这“二百多”的领导吗。有些听他这样说,当面点点,迎合说,可不是吗,那可是“二百多”,“二百多”哪。或者说,你老王可真行,换我,恐怕连二十个也管不了。可是一转,这些就开始埋汰他了有啥可吹的,不就是个小工长吗,瞧把他“抖擞(东北土语,音的,意思与臭美相近)...
《武陵王澹传》:澹素与河内郭叔侃亲善。酒酣叔等言张华之冤,澹性酗酒,因并杀之,送首于伦。其酗虐如此。 【太平御览】 张缵为湘州刺史。初,吴兴、吴规,颇有才学,邵陵王纶引为宾客,深相礼遇。及纶作牧郢藩,规随从江夏,遇缵出之湘镇,路经郢服,纶饯之南浦。缵见规在坐,意不能平,忽举杯曰:“吴规,此酒庆汝得陪今宴。”规寻起还,其子翁孺见父不悦,问而知之。翁孺因气结尔,夜便卒。规恨缵,悲恸而愤哭兼至,信次之间又殒。规妻深痛夫、子,翌日又亡。时人为张缵一杯酒,杀吴氏三人。 【宋史】 《列传》:钱若冲,大中祥符中,调河阳令。有仆酗酒,杖之百数。仆挟刀夜潜室中断其臂。若冲大呼,又害其幼子。诏砾仆于其门。 【风俗通】 云:巴郡宋迁母名静,往阿奴家饮酒。迁母坐上失气。奴谓迁曰:“汝母在坐上,何无宜适。”迁曰:“肠痛误耳,人各有气,岂止我母。”迁骂奴,乃持木枕击迁遂死。...
少读王章传[1],涕泗被面,骤出对客不能饰,客讶问故,曰:“吾读王仲卿传故也。”既而读杨淑山自著年谱,惊曰:“此非仲卿乎?”仲卿学长安,独与妻居,疾病无卧被,入牛衣中[2],与椒山读书无卧被同。仲卿为谏大夫进左曹[3],讦宦官石显[4],免其官,与椒山为南部员外进北部[5],劾咸宁侯鸾降典史同[6]。仲卿起司隶校尉进京兆尹[7],遽劾帝舅大将军辅政王凤[8],下廷尉狱,既而死;与椒山起刑部员外,迁兵部武选司[9],遽劾相嵩下诏狱0],辟死又同[11]。然且仲卿之封事以日食[12],椒山入奏亦以日食;仲卿之得罪,以指斥张美人故[13],椒山之得罪,亦以扳援二王故[14]。所不同者,两人之妻皆沮其上书[15],而椒山张夫人乞代夫死,仲卿未有也。然当仲卿下狱时,妻女皆同时收系,女年十二,夜起号哭曰:“平时狱上呼囚数常至九,今八而止,先死者必君也。”及旦而仲卿果死。妻女徙合浦[16],则是其妻之罹惨较有甚于椒山者。...
丛书名:著名作家陈玉福作品系列出版社:甘肃人民出版社ISBN:9787226033012出版时间:2006-1-1页数:454字数:310000定价:22 元内容提要: 《1号专案组》这部作品通过一个大型煤矿上层人物之间勾心斗角的故事,反映了利益驱使下的复杂人际关系。廉洁奉公的省委书记于波与其泯灭良知的堂弟于涛两种截然不同的价值观、人生观支配下的生活方式贯穿了故事的始末。 全国劳模、著名企业家梁庭贤突然一夜之间嫖娼染上了艾滋病。这一石破天惊的消息传出,整个银城矿区及银城市大哗。梁庭贤为此羞见人面,突然的失踪了。由此,一场精心设计抢夺董事长总经理位子的战争开始了......目录:第一章 祸从天降第二章 地下夫妻第三章 1号专案组第四章 黄色录像第五章 女局长被奸杀第六章 外面的世界第七章 官道无常第八章 张小元死了...
第三卷十七张铁军就是去了南德。还有不到一个月,张铁军就满二十八岁了。二十八岁的张铁军,从来都是一帆风顺的。这首先因为,他有一个那么好的家庭。父母虽然不是什么军国要人,但张家在厂屏,也算是望族名门。张铁军从小丰衣足食,接受的全是正面教育,前后左右,总是包围着无数表扬和赞赏……这有点儿像我这个国有企业厂长的儿子,我们这种人的正义感和优越感都是与生俱来的。再有就是,不管我们后来怎么学坏,怎么赶时髦,怎么随波逐流,怎么愤世嫉俗,我们的内心,总归还是单纯的,有时单纯得近乎于脆弱和迂腐。所以,如果在我们的近处及我们的亲人中发生了某些丑闻时,我们的惊愕会来得更加突然和痛苦,我们的羞耻感会更加强烈并且难忍。因为它会真正刺痛甚至摧毁我们藏在心底藏在潜意识藏在思维习惯里的根深蒂固的那种自命不凡的气质。所以我们这种人常常会成为那种最可悲的角色。...
长眉罗汉第一尊 商那和修尊者,姓毗舍多,摩空罗国人。在母腹数年,不行分娩。胡人貌虽古怪,言虽侏离,而心性则一。父母亦兢兢惶惶,莫知所为。有一比丘善人抵其家提化,盖亦西方有道僧也,夫妇性极慈悲,待之非假情,施之无吝色。比丘问曰:“施主几位善人?”夫答曰:“山妻怀孕数年,现今一胎男女未见分娩,何言几位。”比丘曰:“阿母产之艰,阿郎生必伟。”其妇问曰:“汝方外人,闻见博洽,定知休咎。世间未有妇人怀孕弥月不行分娩之理,亦未有儿在母腹中存留得四五年之理。”比丘曰:“四五年不为多,独不闻太上李老君,八十年在母腹非耶。”妇曰:“彼异人自宜异产,如长老言,妾腹中复一老君耶?”比丘曰:“无定论,但老君之母感火星入怀而孕,或云天之精魄、元始炁化听储也,阿母所怀,安知非元精耶?”妇曰:“妾某年某月某日夜,亦梦见一星坠入怀中,如火燻灼。今日闻长老言,唤醒我昔日梦占,毋亦符老君之母所感...
爱好由来落笔难, 一字千改始心安; 阿婆还是初并女, 头未梳成不许看。 ——袁枚《遣兴》 文内提起这故事里伍太太的女儿称母亲的表姐为“表姑”,而不是“表姨”,可见“两人除了表姐妹之外还有婚姻的关系——两人都是亲上加亲的婚姻,伍太太的丈夫是她们的表弟,荀太大的丈夫也是‘亲戚故旧’中的一名。”林女士实在细心。不过是荀太太的丈夫比她们表姐妹俩小一岁,伍太太的丈夫不见得也比太大年轻。 其实严格的说来,此处应作“表姨”。她们不过是单纯的表姐妹。写到“表姑”二字的时候我也曾经踌躇了一会,但是没想到应当下注解。 我有许多表姑,表姨一个都没有。我母亲的表姐妹也是我父亲的远房表姐妹,就也算表姑。我直到现在才想起来是忌讳“姨”字。难道“表”不谐音“姨”字?不但我们家——我们是河北人——在亲戚家也都没听见过“表姨”这称呼。唯一的例外是合肥李家有个女婿原籍扬州,是亲戚...
理财问与答(小学部分) 1.问:我是私营企业主,虽然收入可观,但支出也比普通家庭翻了几倍。且女儿出国早,高中就在国外读,每年15万的开销更是惊人。就我目前在女儿身上的教育投入而言,一般的教育储蓄和教育保险所能提供的保障都明显不够。而且小型个人企业贷款困难,流动资金关乎生死,将大笔的钱投入储蓄中也不合适。请问我应该如何调整家庭理财模式,才能更好地应付这种情况呢? 答:公司资产是公司资产、个人资产是个人资产,即便是个人企业主的公司资产,与自有资产同样有本质的区别,不能合并计算。只有当个人企业主将投资公司所产生的利润拿回家中供家庭使用、这部分资金不进行再投资时,我们才确认这笔钱计入个人或家庭资产。 孩子的教育费用理应从个人和家庭的资产中开支,但问题中提到“一般的教育储蓄和教育保险所能提供的保障都明显不够,而且小型个人企业贷款困难,流动资金关乎生死,将大笔的钱投入储蓄...
芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之。 群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然:自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得 之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,篷中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者,则莲实与藕,皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣;乃摘而藏之,又备经年裹物之用。 是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名,兼百花之...
在这蓟北大山深处,满是黑黝黝的石头。无论风雪抽打,烈日曝晒,野火焚烧,它们都一动不动无言地为大山承受着一切。石头是山的骨头,它们到处裸露在外,不正是为表现大山的牢固与坚强吗?地质学家说,所有石头曾经都是熔岩冷却下来的。那么,尽管它们表面冰冷,永远沉默,但每块石头深处的记忆,仍是一团烈火,还有烧灼时的剧痛……一村长老孔头感觉,莲花村又像四十多年前那样到处的地雷都挂上了弦!“鬼子又要进村了!”老孔头恍恍惚惚听到这句话。其实呢,并没有人说,而是他自己心里的声音。但现在这句话似乎比四十多年前更可怕。那年月鬼子进村,意味着烧杀抢掠;今天日本人是来合作搞经济开发,帮助山民脱贫致富,这是县领导给莲花村找来的一条...
明夷之第三十六 明夷。他山之錯,與璆爲仇。來攻吾城,傷我肌膚,邦家騷憂。震爲玉、爲璆,坤爲城、爲邦家,艮爲肌膚,三至五艮覆,故曰傷我肌膚。坎爲仇、爲憂。《詩·小雅·鶴鳴》篇:"他山之石,可以爲錯",《傳》"錯,石也",可以琢玉,故與璆爲仇。 乾。踐履寒冰,十步九尋。雖有苦痛,不爲憂病。此用遇卦《明夷》象。震爲踐履,坎爲寒、爲冰,坤數十,震數九,故曰十步九尋。《禮·王制》注:"六尺爲步",《周禮·地官·媒氏》注:"八尺曰尋"。坎爲苦痛、爲憂病,震在外故解也。 坤。太公避紂,七十隱處。卒逢聖文,爲王室輔。此仍用《明夷》象。震爲公,坤老故曰太公。坤爲惡,故曰紂。坎伏故曰避紂。坤爲文,坎爲聖、爲室,震爲王,故曰王室,言太公遇文王爲周室輔也。○逢,元本作遭,依宋本、汲古。 屯。日月之塗,所行必到,无有患悔。艮日坎月,震爲塗、爲行,坎爲患。...