经济法律法规中华人民共和国政府采购法2002年6月29日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十八次会议通过目录第一章 总则第二章 政府采购当事人第三章 政府采购方式第四章 政府采购程序第五章 政府采购合同第六章 质疑与投诉第七章 监督检查第八章 法律责任第九章 附则第一章 总 则第一条 为了规范政府采购行为，提高政府采购资金的使用效益，维护国家利益和社会公共利益，保护政府采购当事人的合法权益，促进廉政建设，制定本法。　　第二条 在中华人民共和国境内进行的政府采购适用本法。　　本法所称政府采购，是指各级国家机关、事业单位和团体组织，使用财政性资金采购依法制定的集中采购目录以内的或者采购限额标准以上的货物、工程和服务的行为。...　

孙文在东归的轮船上和那神秘人物谈了几个钟头，大受启发，满心振奋。最后神秘人物倦了，遂中止了谈话，拍手叫进外面的侍者，说声“再会”，轮椅就倒退着出了舱门。船到香港之后，孙文又换乘到日本轮船，七月十九日于横滨靠岸。一百多名在横滨的中国留学生将孙文迎下船，告诉他说：“先生，留日学生大大增加了，将有上万人了。”孙文喜慰无限。刚在横滨呆了几天，程家柽、胡毅生、汪精卫、马君武等人听说他到了日本，忙赶到横滨拜望，请教革命道理，兼问别后情况。孙文问起廖仲恺，他却与胡汉民回国内去了，问起宫崎，却得知宫崎生活艰难，如今以唱浪花节糊口。孙文不禁心中一酸，想：“宫崎不治家事，只为一个理想而奔波，革命多艰，竟让斯人沦落到了这个地步。”于是急忙赶往东京去看宫崎。原来宫崎一心帮孙文革命，无力顾及家事，妻儿在乡下穷困已极，只好变卖田产度日，最后实在无值钱东西可卖时，妻子便找到东京来，向宫崎哭诉...　

央视国际 2004年09月24日 14:07　　主讲人简介：　　李刚田：中国书法家协会理事、中国书协篆刻艺术委员会副主任、河南省书法家协会副主席，为全国书法篆刻展评审委员，其书法作品多次参加全国书法篆刻展览及国内外重要展览活动。著有《隶书教程》、《篆书教程》、《篆刻教程》、《李刚田篆刻选集》等著作。　　内容简介：　　华夏文字，苍苍茫茫，灿若星河；中国书法，册册卷卷，浩如烟海；五千年纵横的中国历史，蕴藏着华美的锦绣文章。　　甲骨文怎样被发现？小篆书体是李斯所创吗？王羲之如何成为一代书圣？古老的东方艺术为何还能深受国人的喜爱？书法凝聚尘封已久的故事，故事演绎华夏文明的璀璨光芒。钤记中华，感悟书法。　　中国的书法艺术源远流长，书家荟萃，就像夏夜的群星让人目不暇接，仅在宋代史书上记载的书法家就有八百多人，汉唐以来的中国传统文人，无一不是操着一副笔墨，写着世界上独特的毛笔字，与笔墨结下了...　

中国会计准则《企业会计准则每股收益》(征求意见稿)2002年11月8日 财办会[2002]35号目录引言定义基本每股收益稀释的每股收益列报披露附则《企业会计准则每股收益》(征求意见稿)的说明引言1.本准则规范每股收益的计算、列报和披露。2.本准则适用于公开发行普通股或潜在普通股的企业以及准备在公开市场上发行这些证券的企业进行每股收益的列报和披露。3.当同时提供母公司会计报表和合并会计报表时,本准则只要求在合并信息的基础上列报。定义4.本准则使用的下列术语,其定义为:(1)权益性工具,是指证明拥有对企业的资产在扣除所有负债以后剩余权益所有权的合同。(2)普通股,是指赋予其持有者次于持有其他类别权益性工具应享权利的权益性工具。...　

日本一休和尚闹自杀在约距今500多年，在日本京都附近的山麓里出生了一个孩子，他名叫一休。5岁那年，母亲为了培养他，就把他送去安国寺当小和尚。在安国寺里像一休这么大的小和尚有好几个，都那么活泼可爱，又爱恶作剧。长老对他们也无可奈何。一天晚上，一休正在念经，念着念着，他竟睡着了，当他醒来时，长老正威严地站在他的面前。长老惩罚一休去把前殿的烛火熄掉。那里的一排烛台很高，一休人矮，无法将烛火用手扇熄，他就用嘴尽量凑近，一口气一口气地将烛火吹熄，长老知道了责备道：“人的气息是混浊的，吹熄烛火就是亵渎神灵。”一休调皮地眨眨眼睛：“知道了。”可是在做早课时，一休又不见了。长老发现他一个人坐在神像的背后念...　

会计实务笔记第十九章 资产负债表日后事项一、资产负债表日后事项的含义1、年度资产负债日至财务会计报告批准报出日之间发生的需要调整或说明的重大事项。①、我国资产负债表日包括两个含义：　　 A、年度资产负债表日：12月31日　　 B、中期资产负债表日：中期的期末。②、批准报出日：董事会或类似权力机构批准财务报告对外报出日期③、日后事项包括有利事项事项和不利事项，采用同一原则处理。④、不是全部发生的事项，而是与资产负债表日存在状况有关的事项（调整事项），或虽无关但对财务状况有重大影响的事项（非调整事项）。⑤、不包括中止营业的议题。重大事项判断原则：是否对理解和分析财务报告有重大影响判断时，应当结合重要性和实质重于形式原则这两条修正性原则判定。...　

第一章　　背叛的收获真大。身材浑圆、脸颊红润的亚洛，懒洋洋地喝下了第三杯白酒，一边庆幸着自己的选择。当初在帕札尔手下当书记官时，工作量大，赚的钱却少得可怜。而自从他投效了帕札尔的头号敌人美锋之后，生活便大大改善了。每次只要透露一点有关帕札尔的习性，他就会获得一笔报酬。除此之外，他还希望借由美锋的支持以及美锋手下所做的伪证，得以与妻子离婚并获得女儿的监护权。　　亚洛是因为头痛，天还没亮就醒了过来，此时夜色还笼罩着孟斐斯，这个位于三角洲与尼罗河谷交界处，整个埃及的经济重镇。　　原本应该静悄悄的巷道，却传来了窸窸窣窣的声音。　　亚洛放下了酒杯。背叛帕札尔之后，他酒喝得越来越凶、倒也不是感到愧疚，而是直到此时才买得起好酒，而越喝酒瘾也就越大了。　　听到声响后，他推开木窗板，朝外头瞄了一眼。...　

土尔扈特人民的娱乐活动主要分两类：第一类属于体育运动项目，如赛马、赛牛抵、赛骆驼、赛牦牛、赛叼羊、赛猎鹰、赛牧羊狗、赶天鹅、赛走马、姑娘追、摔跤、射箭、跃马比武、马上角力等。第二类属于表演性质的，如唱歌，唱江格尔史诗，弹琴，跳战马舞、鹰舞、婚礼舞、驯马手舞。土尔扈特的娱乐活动，主要是节日的庆祝活动举行，有的是在喇嘛黄教经会庙会时举行，还有的是在小孩满月、婚礼、老人生日、学生考上大学、留学前举行。另外就是国家集会，部落在明清时的盟会时举行。下面把常见的娱乐活动介绍如下：赛马：古时候，赛马、射箭、摔跤称为男子三项竞技。一般在婚礼和节日里举行，往往是压轴节目，赛马结束，庆典亦宣告结束。地点一般在广阔的草原，比赛人数多少不限，骑马一般6至14岁少年儿童参赛，但也有老、中、青赛马队，而大型节日都是少年赛马。参赛的马匹多经挑选和专门训练，赛马时要提前两个月告诉参赛者。届时，一个...　

央视国际 2004年11月05日 09：56主讲人简介：姚淦铭：1948年生，苏州吴江人，文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。专著有：《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》（四卷本）、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门——老子今读》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》等，已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文。曾获国家图书奖。内容简介：一、王国维是怎样一个人王国维是一个自有境界的人。青年王国维是一位英气勃勃的诗人、哲学家、美学家。他以诗人的灵动、美学家的敏感、哲学家的参悟，串联了宋代词人晏殊的《蝶恋花》、欧阳修的《蝶恋花》、辛稼轩的《青玉案》三句话，把本来不相干的三句名言连缀成“三境界”说，从而脍炙人口。二、第一境界的历练第一个境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”...　

　　龙应台　　在台湾，我大概一年只做一次演讲。今天之所以愿意来跟法学院的同学谈谈人文素养的必要，主要是由于看到台湾“解严”以来变成如此政治淹盖一切的一个社会，而我又当然不能不注意到，台湾进入二十一世纪的政治人物里有相当高的比例来自这个法学院。各方面的候选人也好，民意代表也好，不知道有多少是来自台大政治系、法律系，再不然就是农经系，是不是？（笑声）　　但是今天的题目不是“政治人物”——而是“政治人”——要有什么样的人文素养。为什么不是“政治人物”呢？因为对今天已经是四十岁以上的人要求他们有人文素养，是太晚了一点，今天面对的你们大概二十岁；在二十五年之后，你们很可能在极大程度上影响社会。但是昨天我听到另一个说法。我的一个好朋友说，“你确实应该去台大法学院讲人文素养，因为这个地方出产最多危害社会的人。”（笑声）...　

　　写给青少年的话　（代序）　　二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。　　历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。　　人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力...　

在关于“酷”理论中，对于性爱的酷人们似乎并没有引起格外的关注，而作为酷的最大的享用者，当人们感到酷已经不能对年轻生活进行全部的概括的时候，酷作为一种世俗的被扩大的美德，让人们感到了在当今的这个社会中女孩的纯洁的美，已经被打上了世俗的烙印。性也可以是酷的。性所谓的酷就是可以和多个人谈情和唯一的伴侣做爱或是不做，但是依然是爱着。于是这就为当下的爱情多了这样的一个命题，那就我们现在的性爱已经多余和超过了感情的积淀，在更多的时候我们是依靠性爱的经验或是感觉来对男孩或是女孩作出评价的。因为我们现在不能没有性生活。女孩的性更是可以用所谓的酷来作注脚的，在这样的一种感觉中我们可以对女孩的性生活的第N次性作一个理性的分析。自从女孩发生了性接触那么在女孩的心目中就会发现自己与那些冰清玉洁之辈就不一样了。也是因为同样的原因，有了第一次之后的第N次的性爱就和次的感觉也不一样了。而且当女...