王一川，1959年生于四川沐川，现为北京师范大学教授，博士生导师，文艺学研究中心副主任，中文系文艺理论研究室主任。曾先后赴牛津大学、多伦多大学和哈佛大学访问学习，近年来主要从事文艺美学、中国现代文艺与文化现代性的研究，著有《意义的瞬间生成》、《审美体验论》、《汉语形象与现代性情节》、《中国现代性体验的发生》等著作。 内容简介 我们每天都在享受着不同形态的文化带给我们的知识和愉悦，多种文化形态相互关联、互相渗透，使我们的生活变得绚丽多彩。文化形态究竟有几种，它们之间又是如何渗透互生的，在《走向文化的多元化生》讲座中，北京师范大学中文系教授，博士生导师王一川，透过种种文化现象，将现在的文化形态总结为四种，即主导、高雅、大众、民间文化。主导文化有助于社会团结稳定、协调和睦；高雅文化注重形式的创新、社会关怀和个性化追求；大众文化具有娱乐性、流行性和类型化的特点；民间...
从我个人的体会，以一九七九年底高雄市“美丽岛事件”的勃发、镇压、公开审判和判决的全事件过程为分水岭，台湾的政治思潮和文艺思潮发生了鲜明深刻的变化。我眼看着原本毫无民族分离主义思想，甚至原本抱有自然自在的中华民族主义思想感情的一部分台湾文学界朋友，和全社会、全知识界的思想氛围，以“美丽岛事件”为界，逐渐从反国民党的义愤，向着反民族和分裂主义转向。其中，一直到一九七八年乡土文学论争时犹在国民党镇压乡土文学的法西斯高压下，挺身出来主张台湾新文学的中国属性的某些作家、诗人和评论家，也纷纷改宗转向，令人瞠目。关于台湾一部分文学界人士从磅薄昂扬的中华民族反帝爱国思想传统向着反共、反华、靠拢外国帝国主义转变而终至奔向民族分裂主义的问题，目前似乎还缺少科学性的、体系性的分析。一九四二年到一九五０年间，美国帝国主义为了它的国家利益和冷战布置，迭次计划要把台湾变造成一个与中国分离的...
4 目 录书屋絮语书屋絮语古 今学界新论 光荣或梦想：郑和下西洋祭周 宁说长论短 姓名的困惑毛 翰说长论短 钱基博为人取名及其他钱之俊灯下随笔 明亡三百六十年祭狄 马灯下随笔 也谈《甲申三百年祭》陈椿年流年碎影 随心所欲王开林其人其事 雍正的智慧牧 石其人其事从丰泽园到御瓜圃小 朋史海钩沉胡政之与1916～1920年的《大公报》付 阳 王 瑾史海钩沉 胡适为何屈就东方图书馆馆长范 泓经典回眸 《长恨歌》，何恨？朱迪光艺术长廊 物哀叙事林子明艺术长廊 哥特式教堂之美刘金祥编读往来 谁人为解绿丝绦？铁建晓编读往来 苏格拉底的“鸡”张家俊书屋品茗 心灵史的展示吕汉东专栏集萃 动物笔记（七）张 翔来稿摘登 不俗的丁玲石潇纯来稿摘登 说“禁忌”陈 荟封 二 金牧师语录黄永厚 画封 三 《华君武漫画册页》赘语华君武 画...
世界是分为心和物吗？如果是这样，那么心是什么？物又是什么？心是从属于物的吗？还是它具有独立的能力呢？宇宙有没有任何的统一性或者目的呢？它是不是朝着某一个目标演进的呢？究竟有没有自然律呢？还是我们信仰自然律仅仅是出于我们爱好秩序的天性呢？人是不是天文学家所看到的那种样子，是由不纯粹的碳和水化合成的一块微小的东西，无能地在一个渺小而又不重要的行星上爬行着呢？还是他是哈姆雷特所看到的那种样子呢？也许他同时是两者吗？有没有一种生活方式是高贵的，而另一种是卑贱的呢？还是一切的生活方式全属虚幻无谓呢？假如有一种生活方式是高贵的，它所包含的内容又是什么？我们又如何能够实现它呢？善，为了能够值得受人尊重，就必须是永恒的吗？对于这些问题，我们也许永远也得不出正确的答案。你也许会问，那末为什么要在这些不能解决的问题上面浪费时间呢？对于这个问题，我们可以以一个历史学家的身分来回答，也...
王思治 1929年8月出生，男，研究生班毕业，主要研究中国古代史、清史。现任中国人民大学清史研究所教授、博士生导师（历史学）。 兼任中国人民大学校学术委员会委员，清史研究所学术委员会委员，满学研究会副会长。1987年赴美国哈佛大学、哥伦比亚大学、夏威夷大学访问及讲学。著有《清史论稿》、《两汉社会性质问题及其他》、《承德避暑山庄》（合著）等书，并主编过《清代人物传稿》（上编），并发表中国史学论文约百篇。 内容简介 今年9月5日，承德避暑山庄将迎来肇建300周年纪念，为推动文物保护，弘扬历史文化，增进民族团结，届时河北省人民政府、国家文物局和承德市政府、文化厅将在避暑山庄举办一系列庆祝活动。 为配合此次活动，《百家讲坛》栏目特邀请中国人民大学清史研究所教授、博士生导师王思治先生为您讲述《避暑山庄百年史》。此次节目《百家讲坛》栏目首次将讲堂搬到室外，在避暑山庄前开讲。节目...
那历史怎么记载？从历史上来说，我们只能根据乾隆的实录，根据档案的记载，和其他史书记载，只能说，皇后随驾陪着皇太后和乾隆东巡回来的时候，三月十一，船到了德州的时候，皇后崩了，死了，仅此而已。但是许多人认为这里面还是有疑案，到底因为什么死的？是病死的，还是投河死的？这样就给了那些文学艺术家、影视剧的作家，一个想像和编写故事的空间，于是就演绎出许多许多的故事。 “断发”这个事情历史有记载，我们再看档案怎么记载的？档案记载就是这一天吃早饭的时候，有皇后的名字，记得很详细，皇后一块跟乾隆吃早饭，到吃晚饭的时候，皇后的名字就没了，名字上头贴了一个黄签，以后就不见记载了，就说明皇后出问题了，出了什么问题？没记。皇后回到北京之后被打入冷宫，第二年，皇后死了。皇后死的时候，乾隆正在木兰围场围猎，从北京的急报到了木兰围场奏报乾隆皇后薨，死了，乾隆照常打猎，派这个皇后的儿子说你...
有这样一个老头 黄德海第1 辑“书读完了”“书读完了”谈读书和“格式塔”传统思想文献寻根“古文新选”随想世纪末读《书》上古御前的会议读《西伯戡黎》兵马俑作战《春秋》符号《春秋》数学·线性思维重读“崤之战”古书试新读《论语》“子曰”析读《大学》公孙龙·名家·立体思维“道、理”·《列子》《四书》显“晦”《心经》现代一解再阅《楞伽》孤独的磨镜片人第2 辑福尔摩斯与读书得间《存在与虚无》·《逻辑哲学论》·《心经》读书得间闲话天文读书法古今对话：读书与书对话：《礼记》读古诗与诗对话：《咏怀》与文对话：《送董邵南序》...
春天，桃花象争妍斗胜地在北平城内外，到处开放着；一阵风过，落花满地，仿佛是辅上了一条绯色的地毯一样；空气中，随时可以闻着一股浓烈的香味。 某一条街上，遍地辅着金子一般的黄沙，大队的人马，浩浩荡荡地在前进。行列极整齐而严肃，除掉人马在沙地上践踏，发出轻碎的沙沙声以外，旁的便听不见什么了。 许多盛装华服的人，跨着马，戴着有貂尾做装饰的朝帽，组成了一队光辉灿烂的队伍。他们座下的马都是最好的蒙古马，光滑的毛片，长而整齐的鬃毛，时时发出耀眼的光来，马鞍上都镶着珍贵的珠宝，脚镫上也有很好看的装饰，平均每一匹马的身上，至少有四五种不同的颜色，几百匹聚在一起，再加上了阳光的反映，便蔚成云锦似的奇观了！ 在这些马所踢起来的灰尘后面，相距约一二十步，有一乘全部放着金子的光彩的大轿。轿子的两边，画着两条张牙舞爪的金龙。抬轿的是十六名太监。在这座轿子的里面，象庙宇里所塑的神道...
第1节：何振梁序言 何振梁序言 距离2008年北京奥运会开幕只有两百余天了，介绍奥运会知识的书籍也越来越多，但是，能够兼及国际奥委会发展史的书则很少，而能纵论奥运会百年历程与国际奥委会历史轨迹的书更不多见。哈尔滨出版社出版的《从雅典到北京》一书弥补了这一缺憾，其中文版的面世，更是为北京奥运会准备的一份特别礼物。因此，我愿意为它写几句话。 北京奥运会提出的口号是："同一个世界，同一个梦想。"它让我们从一个参与者的视角看待奥运会。然而，作为观众注意的往往是体育健儿在赛场上的英姿，是他们胸前耀眼闪光的金牌，而英姿与金牌背后蕴含的感人故事却被忽视；注意的往往是激动人心的开幕式与闭幕式，而历届奥运会组委会以及国际奥委会众多成员，为了奥运会的发展付出的心血也被忽视。奥运会绝不仅仅是简单的体育比赛，人们追求的也不仅仅是金牌，运动场上也绝不仅仅充满了竞争，人们之所以关注它、参与它...
寂寞的技术派(电子版增刊-序)编后话 在股市中买卖股票是群体行为，决定买进或卖出，是人类高级的复杂的思维活动，对股市的预测实际上就是对群体心理变化进行定量分析，股市是一个人与人博弈的场所，任何人的判断都要以其他人的行为及对其他人行为的预测为根据。换句话说，方法是死的，人是活的，在跟你同等智力水平的博弈者面前，不可能有永远适用的方法。在一轮升势结束时往往有两种情况，一种是感到“赚了指数不赚钱”，许多股民持有的股票常常出现涨幅不大或下跌的现象，总是与大盘的涨幅相距甚远。看到大盘轰轰烈烈，看到少数股涨了又涨，自己拿的股就是不动，不知原因何在？而有的股民通过在股市的拼搏的确赚了钱，这又是什么原因呢？《寂寞的技术派》说明了他们与多数股民的区别在于他们有自己对股市的分析，有自己的见解，信心是建立在对股市规律的了解和掌握上的。他们有的擅长基本面分析，分析国家在近期经济发展...
1北京紫禁城午门 太阳是如此耀眼，没人能想到这一天是大明嘉靖三十九年的腊月二十九。 一个被取下了官帽的官员抬着头望着天空那颗“异像”的太阳，刺目的阳光把他满脸满身照得金光四射。 字幕：钦天监监正周云逸。 镜头从周云逸身上拉开—— 他的左边显出了两根巨大的廷杖。他的右边也显出了两根巨大的廷杖。 四根廷杖一头着地呈四十五度斜杵在他身子的两侧，每根廷杖的另一端都握在一名东厂的行刑太监手中。 四名东厂太监两侧的不远处钉子般站着两行挎刀的锦衣卫。 “最后问你一次。”声音从周云逸身后不远处传来，“今年腊月为什么不下雪？” “朝廷开支无度，官府贪墨横行，民不聊生，上天示警！”周云逸仍然望着太阳。 “唉！”那个声音的一声叹息虽然不大，但透着恐怖。 四个东厂太监的四根廷杖立刻动了，前两根从周云逸的腋下穿过去架起了他的上身，后两根分别朝周云逸的后腿弯处击去...
背单词最科学的方法背单词最科学的方法怎样才能把这么多单词背下来呢？最重要的一点，就是：...如果想比别人成功，就一定要走捷径。不要期盼自己比别人幸运，也不要指望自己比别人更聪明或者更勤奋。从智力上说，从机遇上说，自己和别人都是差不了多少的，想超过和自己差不多的人，就一定要走捷径，捷径，捷径！背单词捷径的第一条，就是：一定要每次都大量地背。因为自己不比别人聪明，所以背完单词，别人忘掉五分之一，自己决不会比别人忘得少。然而，别人每天背十个单词，自己却可以背一百个，忘掉五分之一，还剩八十个，是别人最聪明状态下的十倍。每天一百个是最低限。其实背到后来您会发现这个要求并不高，一个月后，您可能自然而然地就背到三百或者五百。这一百个要分成四组来背，上午三十,中午十个，下午三十，晚上三十。第二天早晨复习以前没背下来的词。背的时候，要一目十词(注意，是十个而不是更多或更少)，不要认认真...