土尔扈特部落的天文历法是在长期的生产实践中,经过反复观察使用而产生的。原始的土尔扈特人把天称为腾格里,是生命的源泉,是正义的支持者、长胜者,称为长胜天。"世界有99个腾格,其中西方的55个腾格里为善行之神,东方的44个腾格里是恶行之神(周鸣琦,李人风主编《中国各民族年节祭会大事典》第353页,陕西人民出版社1995年版),"他们认为在自然界天是阳性之源,地是阴性之源,有天父地母之说。天使人类获得灵魂,地使人间降生体魂,火是天地分离时产生的,把每1天叫"日火",把30天为1月叫月火,把12个月为1年叫年火。按农历(即授时历),土尔扈特人把1、3、5、7、8、10、12月,30天的月叫大祭,把2、4、6、9、11月,29天的月叫小祭。土尔扈特人在立春后的那日要祭风,因为风季就要来到草原,祈祷风给他们带来春天和温暖,立夏后那日祭雷,愿雷给他们一个惊天炸响的好日子,并祈求雷神万不可劈击蒙古包的人畜,并祭以攘灾。...
《文化模式》 露丝.本尼迪著 团体心理学 自30年代以来,精神分析学家就一直在原始人的禁忌和本能中,寻求对复杂文明行为的多种解释。本尼迪克特博士便是最早运用专门资料补充这些理论的人类学家之一。她把文化设想为一个综合的整体,并将通常专用于个体的心理学概念运用到团体分析之中。 但是,本尼迪克特博士指出的寓意在于:尽管这些文化表明了与我们的规范的实际偏离,但任何文化中的变异不过是其个体未能适应社会所注重的倾向。她认为,各种文化(包括我们的文化)不能在一种伦理的基础上进行比较,但却可以比拟为共存的和同等有效的生活模式。在种族与文化偏见已将我们的文明引向世界大战边缘的今天,她的启示无疑具有极其重要的意义。 序言 在这25年中,露丝·本尼迪克特的《文化模式》为人们理解人类学提供了巧妙而富有挑战意味的介绍。该书被译成14种文字,在写本序时。仅...
清康熙三十七年(1698年),阿拉布珠尔(书库尔岱青的曾孙纳札尔玛穆特之子),携507人,从伏尔加河下游的万里之外赴中国西藏熬茶礼佛。阿拉布珠尔在西藏住了5年后,于康熙四十二年(1703年)起程返伏尔加河沿岸的土尔扈特汗国,途经准噶尔盆地时,因当时土尔扈特汗国和准噶尔盆地的策旺阿喇布坦交恶,归路被阻,阿拉布珠尔遂率众内附。于康熙四十三年(1704年)遣使者晋京朝见康熙皇帝,请求牧地,康熙下旨允准:“封阿拉布珠尔为固山贝子,赠阿尔金山以东,嘉峪关外的党河,色尔腾一带为牧地(《皇朝藩部要略》卷十,厄鲁特要略二)。”雍正七年(1729年),阿拉布珠尔之子丹忠因其牧地狭窄,复请移牧额济纳河流域。雍正八年(1730年)清廷同意丹忠的请求,雍正九年丹忠率部进入额济纳草原。从此定牧于额济纳河流域,成为土尔扈特部落回归祖国的先驱,为反对准噶尔部封建上层策动的,旨在分裂祖国的叛乱活动而顽强地斗争。...
税收法规汇编国家税务总局关于个体工商户个人所得税计税办法(试行)(国税发[1997]43号;1997年3月26日)为了贯彻落实《国务院关于批转国家税务总局加强个体私营经济税收征管强化查帐征收工作意见的通知》(国发[1997]12号)精神,加强对个体工商户的个人所得税征收管理,我局制定了《个体工商户个人所得税计税办法(试行)》,请认真贯彻执行。第一条 为对个体工商户(以下简称个体户)税收实行查帐征收的需要,加强个人所得税的征收管理,根据国家有关税收法律、法规的规定制定本办法。第二条 凡实行查帐征收的个体户,均应当按本办法的规定计算并申报缴纳个人所得税。第三条 个体户每一纳税年度收入总额减除成本、费用以及损失后的余额为应纳税所得额,据此计算应纳个人所得税额。其计算公式为:应纳税所得额=收入总额成本、费用及损失应纳个人所得税额=应纳税所得额×适用税率...
作者:不详;清康熙前;年份:公元1644-1911年属性:百症俞穴再三用心总会连于玉枕头风疗以金门悬颅颔厌之中偏头痛止强间丰隆之际头疼原夫面肿虚浮须伏水沟前项耳聋气闭全凭听会翳风面上虫行有验迎香可取耳中蝉有声听会堪攻目眩兮支正飞扬目黄兮阳纲胆俞攀睛攻少泽肝俞之所泪出刺临泣头维之处目中漠漠即寻攒竹三间眼觅KTKT急取养老天柱观其雀目汗气睛明行间而细推审他项强伤寒温溜期门而主治廉泉中冲舌下肿疼堪取天府合谷鼻中吐血宜追耳门丝竹空治牙疼而顷刻颊车地仓穴止口于片时喉痛兮液门鱼际去疗转筋兮金门丘墟来医侠溪阳谷颔肿口噤并治少商曲泽血虚口渴同施通天去鼻内无之若复溜祛苦干口燥之悲哑门关冲舌缓不语而要紧天突间使失音嗫嚅而休迟太冲泻唇吻以速愈承浆泄牙疼而即移项强多恶风束骨相连于天柱热病汗不出大都更接于经渠且如两KT顽麻少海就傍于三里半身不遂阳陵远达于曲池建里内关扫尽胸中之苦闷听会脾俞祛残心下之悲凄久...
世界上的任何事情都不会自动发生,必须有人推动才会发生。——加尔菲德要时刻找寻机会。在机会降临时要机智、果敢地抓住它;要把握机会。持之以恒地利用它争取成功——这是成功者必备的三种重要品质。——奥斯丁.费尔普斯我会抓住机会或者创造机会,因为每一天都会有一个对某个人有价值的机会;而且每一天都会有一个前所未有、绝不再来的机会。——伯利你是认真的吗?把握生命中的每一个分钟;你能够做的或者你梦想要做的,都要努力去实践。“如果我们成功的话,世人会说什么呢?”巴利上尉兴奋地问道。此刻正是尼罗河战役的前夕,纳尔逊刚刚详细地阐明了自己的作战计划。“在这种情况下没有任何‘如果’可言”,纳尔逊回答道,“我们获得成功是毋庸置疑的。至于谁能活下来向世人讲述在这片战场上所发生的事情,那就是另外一回事了。”然后,几位上尉纷纷起身,从会议室回到他们各自的战舰上去,他补充道:“到明天这个时候,我...
从全盘西化到如何西化要言之,我国近一百五十年的「西化」(现代化)过程里,一九一九年发生的「五四运动」应该是个分水岭。五四之前我们的现代化运动的重点是「汉族中心主义」向「欧洲中心主义」被迫让位的问题。迨「五四」前后「新文化运动」发生了,我们这个「让位」过程已在文化上一让到底——是所谓「打倒孔家店」也;是所谓「全盘西化」也。所以五四之后,已经不是应否西化的问题,而是如何西化和选择那样西化的问题了。「新文化运动」原是个「启蒙运动」,则继之而来的便是「启蒙后」的问题了。「全盘西化」之初次提出是惊世骇俗、全国哗然的,但是它也是势如破竹,当者披靡。读者今日可能尚有不服的。但是阁下与我都不妨对镜自窥,你我除掉黑眼球、黄皮肤之外,我们上自网球帽,分装发;下及洋袜、皮鞋,我们身上还有哪一点没有「西化」?西化原是个生活方式。试问我们自早晨起床,刷牙漱口,上班上学,到晚上看电视、穿睡...
早晨,于莲舫拉开窗帘,透过结满霜花的玻璃隐约看见惠生老太太正站在院里看腊梅花。此时,天上仍落着稀疏的雪,地上、檐上都是莹莹的白,垂花门的花垂也积了雪,显得厚重臃肿,仿佛要将整个门框坠落下来。房檐下挂着长长的冰锥,锋利地泛着不折不扣的寒气,让人的心一阵阵发冷。院内没有脚印,也没人扫过,各房的门都紧紧关着。于莲舫想,这样严寒的天气,这样清冷的早晨,老太太能有此雅致,实在不是一般每日为青菜几毛几分一斤而操持的平民百姓所能做到的,除令人感到赏花者不食人间烟火的遥远和脱俗之外又难免产生一丝孤芳自赏的忧悒与造作。老太太肩头的大红披肩与白雪相辉映,鲜亮醒目,只让人想起《红楼梦》“琉璃世界白雪红梅”中那些披大红猩毡的哥儿姐儿们来,看脸面,却又分明告诉人们,那哥儿姐儿已不复存在,红光的罩护下竟是富态态一个贾母。朔风猎猎,冷气逼人中的悠闲贾母。...
第十五章 万相归元论 天地与我并生,万物与我为一。 ——庄子 一、困惑本元 科学知识的增长虽然给我们增加了有知,可同样也给我们增加了更多的无知,人类困惑的难度和数量一直处于不断增加的过程中。 人类已经完成登陆月球、开始迈出太阳系了,当我们深感科学具有神奇力量的时候,有没有思考过为什么许多古老的未解之谜仍然困绕着我们,是科学本身发展水平不够高,还是人类缺少真正的宇宙理论呢? 困惑中最难以解决的是悖论困惑,比如世界到底是先有鸡后有蛋,还是先有蛋后有鸡?这些问题解决不好,说明我们并没有认识到真正的宇宙,我们是否一直被观察现象所迷惑呢? 我们看到万物都有生死,就理所当然地想到宇宙有生死;我们看到万物都有运动,就认为谁都不能摆脱时间之箭;我们看到万物都是从有序变成无序,就认为一切系统的熵都在增大……...
轻松休闲社会生活中的二十四个著名法则一、马太效应这是一个赢家通吃的时代,富人享有更多资源——金钱、荣誉以及地位,穷人却变得一无所有。贫者越贫,富者越富。《新约?马太福音》中有这样一个故事:一个国王远行前,交给三个仆人每人一锭银子,吩咐他们:“你们去做生意,等我回来时,再来见我。”国王回来时,第一个仆人说:“主人,你交给我们的一锭银子,我已赚了10锭。”于是国王奖励他10座城邑;第二个仆人报告说:“主人,你给我的一锭银子,我已赚了5锭。”于是国王照例奖励了他5座城邑;第三个仆人报告说:“主人,你给我的一锭银子,我一直包在手巾里存着,我怕丢失,一直没有拿出来。”于是国王命令将第三个仆人的一锭银子也赏给第一个仆人,并且说:“凡是少的,就连他所有的也要夺过来。凡是多的,还要给他,叫他多多益善。”这就是马太效应。...
3 活动在原则上也不隶属于服务于任何哲学。科学是超越宗教差别的,超越民族差别的,超越党派差别的,超越文化的地域差别的,科学是普适的、独立的,它自身就是自身的主宰。湖南科学技术出版社精选了一批关于科学思想和科学精神的世界名著,请有关学者译成中文出版,其目的就是为了传播科学的精神,科学的思想,特别是自然科学的精神和思想,从而起到倡导科学精神,推动科技发展,对全民进行新的科学启蒙和科学教育的作用,为中国的进步作一点推动。丛书定名为《第一推动》,当然并非说其中每一册都是第一推动,但是可以肯定,蕴含在每一册中的科学的内容、观点、思想和精神,都会使你或多或少地更接近第一推动,或多或少地发现,自身如何成为自身的主宰。《第一推动》丛书编委会 4 5 6 7 绪论演出舞台是整个银河系,上场角色是它的千亿恒星和地球上的几百名天文学者。导演是自然界的规律,因而宇宙物质具有明...